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昔日繁华兴盛，今日满目疮痍，此情此景，怎不令人哀泣……
这卷书是耶利米为耶路撒冷的灭亡所写的哀歌。整个犹大被彻底地打败，圣殿被摧毁，人民也被巴比伦人俘掳。耶利米为受苦难和被凌辱的人民哭泣，泪水渗透到他的心里。他痛哭是因为神抛弃了那些背弃祂的人民。这哀歌每年都要大声地朗诵给所有的犹太人听，提醒他们，当年耶路撒冷的毁灭就是因为人们固执地犯罪所导致的。
在你有难时朋友却落井下石，是怪人心诡诈，还是怪自己交友不慎？
句中“亲爱的”是指埃及等一些国家，因为犹大一直盼望他们能施以援手。当巴比伦军队靠近耶路撒冷时，犹大不但不祈求神保护，反而背弃主去求他国的援助。
“不思想自己的结局”，我有没有好好想过呢？
这个警告不仅响亮而且清楚。如果犹大玩火必然自焚，但犹大真的愚蠢地冒险并且输了。他们拒绝相信不道德的生活会导致神的惩罚，但犯罪的最终代价就是受惩罚。我们可以选择不顾神，但正如审判一定会降临耶路撒冷一样，它也会临到我们身上。你听从神的话吗？服从神就是爱神的表现。
人到底有没有自由，有？没有？好像……
起初，罪恶似乎提供了许多自由，但当我们自由地做我们想做的事，并逐渐形成一种非做不可的欲望时，我们就成为罪的俘虏，受它的牵制。自由是从神而来，所以祂不会让我们为所欲为，而是让我们做对我们有益的事。事实上，真正的自由是从顺服神而来的，也许从字面上我们不甚理解，但如果我们按照祂的指示而行，必有好的结果。
连神都不来安慰，我千万不要落在这步田地……
神本是个安慰者，但是由于人的罪行，祂必须转脸成为审判官审判他们。
有困难时向谁求救？真正能帮助我的是谁？
耶路撒冷的盟国无法帮忙。因为他们跟耶路撒冷一样，都没有寻求神的救援。这些盟国外表上看似很强大，但其实他们因没有神的同在而软弱不堪。可靠的援助只能从那些寻求神的伙伴那里而来。当你需要他人给予忠告时，应去找那些充满神智慧的基督徒。
对我的仇敌，我可以求神惩罚吗？
巴比伦虽然恶贯满盈，但它却是神惩罚犹大及耶路撒冷的工具。所以耶路撒冷的人民恳求神像惩罚他们一样将巴比伦治罪（“你……怎样待我 求你照样待他们” ）。神会那样做的，因为祂已经审判巴比伦了。