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撒下与代上都记载大卫作王的事，是否重复，作者要告诉我们甚么？
撒母耳记下详述大卫作王的事。历代志强调尽管大卫使用了许多人才，其中甚至有扫罗家族的人，但是使他作王的乃是神。神仍然掌管历史，使万事互相效力，以实现祂的旨意。历代志说明，不管人如何拦阻神的作为，祂仍然管理一切，在万事之中皆有祂的美意。
大卫等候了这个日子多久？我等候神又有多久？
大卫作犹大王七年半以后，才攻占耶路撒冷。他后来受膏作全以色列的王时，距离撒母耳昔日膏他作王已辗转过了二十年。我们应当等候神的应许，即使祂所预定的时间跟我们所期盼的不同，也不要心急。
大卫为何要攻取耶路撒冷？
大卫选择耶路撒冷作首都，是基于政治和军事上的考虑，这个城市位于全国的中心，又地处南北支派的边界上，是中立的缓冲地区。在此建都可以减少支派间的疑忌。耶路撒冷也位于高山山脊，易守难攻。
人人都为自己的名声努力，我呢？
大卫日渐强盛，皆因恒心信靠神；扫罗日渐衰微，则是因他把一切荣耀归于自己，毫不依靠神。凡是一心想为自己扬名的，很容易失去渴望的美名。我们应当像大卫一样，追求公义诚实和圣洁的行为，成败得失，留得神亲自裁决。
在属灵的争战中，我是像以利亚撒般勇敢，还是胆小害怕？
以利亚撒的行动改变了战斗的进程。他周围的人皆在敌人面前奔逃，而他坚守阵地，耶和华也拯救了他。在奋斗争战之时，恐惧会使我们退却，不敢为神作见证，因而也享受不到神所赐的胜利果实。要勇敢地面对恐惧，全心信靠神并持定信仰，最后必然胜利。
这三十个勇士是大卫军中最英勇、也是最高级的将领。
他们冒这生命危险只为服事大卫，值得吗？
三位勇士为了服事大卫，甘冒生命危险去伯利恒城门旁井里打水回来。大卫赏识他们，知道勇士们因对神虔敬得着启发向他忠诚，所以他将那水当作奠祭献给神，表示只有神才配接受这样的奉献。他们将这水献给大卫，他将这水转过来献给神。我们应当效法这三个将自己献给大卫的勇士，不求自己的好处来服事众圣徒。我们服事人的时候，就是事奉神了。
经文：;;;;;;
在人看来，大卫作王时，他只有一个元帅约押，但他同时期还有两个元帅：押尼珥亚玛撒，他们都与大卫有关千丝万缕的关系。我们来看《大卫时期的三个元帅》。
一.元帅约押
1.约押与大卫的关系:
耶西生长子以利押，次子亚比拿达，三子示米亚、14四子拿坦业、五子拉代、15六子阿鲜，七子大卫。16他们的姐妹是洗鲁雅和亚比该。洗鲁雅的儿子是亚比筛、约押、亚撒黑，共三人。
大卫与约押的母亲洗鲁雅是姊妹，因此约押是大卫的外甥。
2.约押作大卫的元帅:
代上11: 6大卫说：“谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。”洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。
约押英勇善战，在大卫攻打耶路撒冷时，他立下头功，因此作了大卫的元帅。约押在大卫建国以及在对外作战中，多次打败仇敌，约押立下汗马功劳，功不可没。而且，约押也可算为大卫的诤友，多次上谏，及时阻止大卫的妄行，但他的性格变幻不定，常擅自行事。
3.约押杀害两位元帅:
你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。
正当大卫面临祖国统一大业时，扫罗的元帅押尼珥来投效大卫，而约押公报私仇，谋杀了押尼珥，为他在基遍战争中牺牲的兄弟亚撒黑报仇。后来，他又在基遍大磐石那里，杀害了押沙龙的元帅亚玛撒。
4.约押杀押沙龙:
王嘱咐约押、亚比筛、以太说：“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙。”王为押沙龙嘱咐众将的话，兵都听见了。……14-15约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。15给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。
在平息押沙龙的背判时，大卫爱儿子押沙龙，嘱咐众将要宽待押沙龙，约押却不顾王的嘱咐，还是杀死了押沙龙。
5.约押之死:
王上2: 6所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。……28-34约押虽然没有归从押沙龙，却归从了亚多尼雅。他听见这风声，就逃到耶和华的帐幕，抓住祭坛的角。29有人告诉所罗门王说：“约押逃到耶和华的帐幕，现今在祭坛的旁边。”所罗门就差遣耶何耶大的儿子比拿雅说：“你去将他杀死。”30比拿雅来到耶和华的帐幕，对约押说：“王吩咐说，你出来吧！”他说：“我不出去，我要死在这里。”比拿雅就去回复王说约押如此如此回答我。31王说：“你可以照着他的话行，杀死他，将他葬埋，好叫约押流无辜人血的罪不归我和我的父家了。32耶和华必使约押流人血的罪归到他自己的头上，因为他用刀杀了两个比他又义又好的人，就是以色列元帅尼珥的儿子押尼珥和犹大元帅益帖的儿子亚玛撒，我父亲大卫却不知道。33故此流这二人血的罪必归到约押和他后裔的头上，直到永远。惟有大卫和他的后裔，并他的家与国，必从耶和华那里得平安，直到永远。”34于是耶何耶大的儿子比拿雅上去，将约押杀死，葬在旷野约押自己的坟墓里（“坟墓”原文作“房屋”）。
在大卫给所罗门的遗训中，吩咐所罗门要杀了约押，为两位元帅报仇。所罗门听从父训，杀了约押。可怜，一代元帅约押在年老时竟然死于非命。
二.扫罗的元帅押尼珥
1.押尼珥与扫罗的关系:
扫罗的元帅，名叫押尼珥，是尼珥的儿子；尼珥是扫罗的叔叔。51扫罗的父亲基士，押尼珥的父亲尼珥，都是亚别的儿子。
押尼珥与扫罗是堂兄弟，他们的祖父都是亚别，扫罗受膏作了以色列的国王后，押尼珥作了他的元帅。
2.押尼珥立伊施波设作王:
撒下2: 8-10扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥，曾将扫罗的儿子伊施波设带过河到玛哈念，9立他作王治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。10扫罗的儿子伊施波设登基的时候，年四十岁，作以色列王二年，惟独犹大家归从大卫。
押尼珥因着与扫罗有血缘关系，因此在相当长的一段时间里，押尼珥以为自己的责任就是保护扫罗及他的后裔，扫罗战死后，押尼珥曾立伊施波设作以色列王，帮助他立国，与大卫家作对。
3.押尼珥杀亚撒黑:
那日的战事凶猛，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。18在那里有洗鲁雅的三个儿子，约押、亚比筛、亚撒黑。亚撒黑脚快如野鹿一般。19亚撒黑追赶押尼珥，直追赶他不偏左右。20押尼珥回头说：“你是亚撒黑吗？”回答说：“是。”21押尼珥对他说：“你或转向左，转向右，拿住一个少年人，剥去他的战衣。”亚撒黑却不肯转开不追赶他。22押尼珥又对亚撒黑说：“你转开不追赶我吧！我何必杀你呢？若杀你，有什么脸见你哥哥约押呢？”23亚撒黑仍不肯转开，故此押尼珥就用枪刺入他的肚腹，甚至枪从背后透出。亚撒黑就在那里仆倒而死。众人赶到亚撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
扫罗家和大卫家在基遍争战中，押尼珥出于正当防卫，杀死了对他穷追不舍的亚撒黑，从此约押与押尼珥两家结怨。
4.押尼珥投效大卫:
押尼珥对以色列长老说：“从前你们愿意大卫作王治理你们，18现在你们可以照心愿而行，因为耶和华曾论到大卫说：‘我必藉我仆人大卫的手，救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。’”19押尼珥也用这话说给便雅悯人听。又到希伯仑，将以色列人和便雅悯全家一切所喜悦的事说给大卫听。20押尼珥带着二十个人，来到希伯仑见大卫，大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。21押尼珥对大卫说：“我要起身去招聚以色列众人来见我主我王，与你立约，你就可以照着心愿作王。”于是大卫送押尼珥去，押尼珥就平平安安地去了。
因着押尼珥亲近扫罗的妃嫔受到伊施波设的责备，押尼珥就转而投效大卫，而大卫也接纳了这个背叛者。
5.押尼珥之死:
约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来。大卫却不知道。27押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。28大卫听见了就说：“流尼珥的儿子押尼珥的血，这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。29愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家；又愿约押家不断有患漏症的，长大麻风的，架识行的，被刀杀死的，缺乏饮食的。”30约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候，杀了他们的兄弟亚撒黑。
在路上，约押听说这事，他岂肯放押尼珥就这样走了？他差人把押尼珥带回，用诡计杀害了押尼珥，为兄弟亚撒黑报了仇。约押明显是假公济私，公报私仇，在当时一定会引起悍然大波。
三.押沙龙的元帅亚玛撒
1.亚玛撒是大卫的外甥:
亚比该生亚玛撒。亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖。从中我们看出，亚玛撒的母亲亚比该与大卫是姊妹，亚玛撒是大卫的外甥。
2.押沙龙立亚玛撒作元帅:
押沙龙立亚玛撒作元帅代替约押。亚玛撒是以实玛利人（又作“以色列人”）以特拉的儿子；以特拉曾与拿辖的女儿亚比该亲近；这亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姐妹。
押沙龙阴谋造反时，曾立他表兄弟亚玛撒作元帅代替约押。
3.大卫应许立亚玛撒作元帅代替约押:
也要对亚玛撒说：‘你不是我的骨肉吗？我若不立你替约押常作元帅，愿神重重地降罚与我。’
约押杀了押沙龙后，大卫更不愿意再让他作元帅了，就应许立亚玛撒作元帅代替约押。
4.亚玛撒被杀:
他们到了基遍的大磐石那里，亚玛撒来迎接他们。那时约押穿着战衣，腰束佩刀的带子，刀在鞘内。约押前行，刀从鞘内掉出来。9约押左手拾起刀来，对亚玛撒说：“我兄弟，你好啊！”就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。10亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀，约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他就死了。
约押知道大卫的意思，怕亚玛撒取代自己元帅的地位，趁他们去追赶匪徒示巴之机，用诡计杀害了表兄弟亚玛撒。
大卫没有立即杀约押，而是将杀约押的事交给儿子所罗门，可见其性格中软弱的一面。