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去耶路撒冷住还要抽签？是大家都想去还是都不想去？为甚么？
11章 以色列人回归的数目，比君王时期耶路撒冷的人口少得多，加上城墙建于原有的根基上，故此城内人口稀疏。尼希米便从其他城邑中，每十人迁移一人到耶路撒冷去。然而自愿搬迁的只有少数，大部分人都不愿住进城内，于是尼希米便以抽签的方法决定要谁进城。
很多以色列人不愿进城，因为：（1 ）非犹太人因信仰缘故，排斥以色列人，不肯与他们做买卖。（2 ）如果迁进城内，家庭和事业都要从头开始，所需的时间和金钱，甚为长久和庞大。（3 ）住在城内，靠近圣殿，社会压力较大，居民需要更严谨地遵守神的律法。
那日众人献大祭而欢乐，因为上帝使他们大大欢乐…。参考经文: 诗一二二提要
尼希米的名字的原意就是「耶和华的安慰」，而他一生的事奉和信息，名符其实的将安慰带给了百姓及耶路撒冷。他一生的职志，是回应上帝的呼召，归回应许之地为祖国重建城墙，他不但排除万难完成了外在城墙的建造，在此同时，他更透过祷告和圣灵的帮助，以及以斯拉的同工，共同修补建造了以色列民内心支离破碎属灵的城墙，在今日教会中，求上帝兴起更多的尼希米，更求上帝使「你」成为今日的尼希米。
当全国百姓的属灵景况有了复兴之后，尼希米接着组织百姓，他用抽签方式，使十分之一的人定居在耶路撒冷城内，其余的则住在别的城邑中。特别注意那些住在耶路撒冷的人都是「甘心乐意」的，虽然他们必须放弃城外已有基础之生计，和舒服的生活，但他们却要得着更大的祝福。
接着他们为城墙举行了正式的奉献礼。「那日众人献大祭而欢乐，因为上帝使他们大大欢乐。」尼希米看见百姓在献墙时所得之复兴，他心中必有极大的感动和喜悦，因为那是十字架之后的荣耀，是苦难背后的喜悦。我们是否也愿将内心重建之后的城墙完全奉献给我们的主？
默想1.尼希米，这位「耶和华的安慰者」，是上帝赐给受苦以色列百姓的礼物。耶稣基督，则是上帝赐给全世界苦难者的安慰和盼望。求主也能帮助我们，成为别人的安慰。2.建造城墙固然重要，奉献城墙更是重要，没有奉献的建造是不完全的。属灵的建造，为的是完全的奉献。只有委身的服事，上帝才能得着真正的荣耀。3.那些住在耶路撒冷的人，是「甘心乐意」的，那些愿意为主舍弃的人，必能分别为圣，蒙受更大的祝福。但愿我们是属于那十分之一被选上，成为耶路撒冷的居民。祈祷主啊！多少时候，我成了「耶和华的伤心者」，背道的心，常惹主烦忧。感谢主，用大爱将我挽回，愿往后的生命，能真正成为「耶和华的安慰者」。
经文：尼希米记 11:1-36
[尼希米记 11:1] 百姓的首领住在耶路撒冷．其余的百姓掣签、每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷、那九人住在别的城邑。
[尼希米记 11:2] 凡甘心乐意住在耶路撒冷的、百姓都为他们祝福。
[尼希米记 11:3] 以色列人、祭司、利未人、尼提宁、和所罗门仆人的后裔、都住在犹大城邑、各在自己的地业中、本省的首领、住在耶路撒冷的、记在下面。
[尼希米记 11:4] 其中有些犹大人、和便雅悯人．犹大人中有法勒斯的子孙乌西雅的儿子亚他雅、乌西雅是撒迦利雅的儿子、撒迦利雅是亚玛利雅的儿子、亚玛利雅是示法提雅的儿子、示法提雅是玛勒列的儿子．
[尼希米记 11:5] 又有巴录的儿子玛西雅、巴录是谷何西的儿子、谷何西是哈赛雅的儿子、哈赛雅是亚大雅的儿子、亚大雅是约雅立的儿子、约雅立是撒迦利雅的儿子、撒迦利雅是示罗尼的儿子。
[尼希米记 11:6] 住在耶路撒冷、法勒斯的子孙、共四百六十八名、都是勇士。
[尼希米记 11:7] 便雅悯人中、有米书兰的儿子撒路、米书兰是约叶的儿子、约叶是毗大雅的儿子、毗大雅是哥赖雅的儿子、哥赖雅是玛西雅的儿子、玛西雅是以铁的儿子、以铁是耶筛亚的儿子。
[尼希米记 11:8] 其次有迦拜、撒来的子孙、共九百二十八名。
[尼希米记 11:9] 细基利的儿子约珥是他们的长官．哈西努亚的儿子犹大是耶路撒冷的副官。
[尼希米记 11:10] 祭司中、有雅斤、又有约雅立的儿子耶大雅．
[尼希米记 11:11] 还有管理 神殿的西莱雅、西莱雅是希勒家的儿子、希勒家是米书兰的儿子、米书兰是撒督的儿子、撒督是米拉约的儿子、米拉约是亚希突的儿子．
[尼希米记 11:12] 还有他们的弟兄在殿里供职的、共八百二十二名．又有耶罗罕的儿子亚大雅、耶罗罕是毗拉利的儿子、毗拉利是暗洗的儿子、暗洗是撒迦利亚的儿子、撒迦利亚是巴施户珥的儿子、巴施户珥是玛基雅的儿子．
[尼希米记 11:13] 还有他的弟兄作族长的、二百四十二名．又有亚萨列的儿子亚玛帅、亚萨列是亚哈赛的儿子、亚哈赛是米实利末的儿子、米实利末是音麦的儿子．
[尼希米记 11:14] 还有他们弟兄大能的勇士、共一百二十八名．哈基多琳的儿子撒巴第业是他们的长官。
[尼希米记 11:15] 利未人中、有哈述的儿子示玛雅、哈述是押利甘的儿子、押利甘是哈沙比雅的儿子、哈沙比雅是布尼的儿子．
[尼希米记 11:16] 又有利未人的族长沙比太和约撒拔、管理 神殿的外事。
[尼希米记 11:17] 祈祷的时候、为称谢领首的是米迦的儿子玛他尼、米迦是撒底的儿子、撒底是亚萨的儿子、又有玛他尼弟兄中的八布迦为副．还有沙母亚的儿子押大、沙母亚是加拉的儿子、加拉是耶杜顿的儿子。
[尼希米记 11:18] 在圣城的利未人共二百八十四名。
[尼希米记 11:19] 守门的是亚谷、和达们、并守门的弟兄、共一百七十二名。
[尼希米记 11:20] 其余的以色列人、祭司、利未人、都住在犹大的一切城邑、各在自己的地业中。
[尼希米记 11:21] 尼提宁却住在俄斐勒．西哈和基斯帕管理他们。
[尼希米记 11:22] 在耶路撒冷、利未人的长官、管理 神殿事务、的是歌唱者亚萨的子孙巴尼的儿子乌西、巴尼是哈沙比雅的儿子、哈沙比雅是玛他尼的儿子、玛他尼是米迦的儿子。
[尼希米记 11:23] 王为歌唱的出命令、每日供给他们必有一定之粮。
[尼希米记 11:24] 犹大儿子谢拉的子孙、米示萨别的儿子毗他希雅、辅助王办理犹大民的事。
[尼希米记 11:25] 至于庄村、和属庄村的田地、有犹大人住在基列亚巴、和属基列亚巴的乡村、底本、和属底本的乡村、叶甲薛和属叶甲薛的庄村、
[尼希米记 11:26] 耶书亚、摩拉大、伯帕列、
[尼希米记 11:27] 哈萨书亚、别是巴和属别是巴的乡村、
[尼希米记 11:28] 洗革拉、米哥拿、和属米哥拿的乡村、
[尼希米记 11:29] 音临门、琐拉、耶末、
[尼希米记 11:30] 撒挪亚、亚杜兰、和属这两处的庄村、拉吉、和属拉吉的田地、亚西加和属亚西加的乡村。他们所住的地方是从别是巴直到欣嫩谷。
[尼希米记 11:31] 便雅悯人、从迦巴起、住在密抹、亚雅、伯特利、和属伯特利的乡村。
[尼希米记 11:32] 亚拿突、挪伯、亚难雅、
[尼希米记 11:33] 夏琐、拉玛、基他音、
[尼希米记 11:34] 哈叠、洗编、尼八拉、
[尼希米记 11:35] 罗德、阿挪、匠人之谷。
[尼希米记 11:36] 利未人中、有几班曾住在犹大地归于便雅悯的。