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有福不能享，我可不想落入这种景况……
“神使他不能吃用”可能意味着那个人已经死了。即使人活了许多年，他的一生至终还是虚空的，因为他所积聚的一切终要留给别人。不论贫富，人人都会死。很多人想尽方法以延年益寿，增进健康；然而很少人会花费同样的时间和精神，来关注属灵的景况。如果我们单单致力于延长今生的寿命，而不采取神定的步骤去获得永生，我们的目光是何等短浅！
世事难料，惟有神的心意不变！
在这段经文中，所罗门告诉我们，对神有正确的态度能帮助我们应付目前的不义。荣华富贵不一定是好的，而患难也不全是坏的。只有神永远是好的；如果我们按照祂的心意生活，就会心满意足。
都归一个地方，是──？
“众人……都归一个地方去”意指人人都有一死。
妄想啊，我会这样吗？
“心里妄想”是指人浪费时间去空想，希望得到他所没有的东西。
“比自己力大的”是指谁？
神知道并管理世上所发生的一切事情。尽管有时看来并非如此，祂确实是完全掌管我们的一生。既然创造我们的神完全知道我们，而且知道过去与未来，若我们仍然与祂争论，岂不是愚昧！，
人真能把握自己的命运吗？有人说不能，又有人说能，到底──
所罗门讲出了意味深长的真理──我们不能预测将来。他这样说是要反驳人能控制自己命运的观念。只有神知道在我们身上会发生甚么事。正因为没有人知道未来，所以我们都要好好地过每一天，也应在一切的计划上仰望神，而不仅是展望将来。
亲爱的弟兄姐妹，主内平安！感谢朱传道为我们读了传道书第6章的经文。最近我们一直在分享传道书，今天我们要分享第6章的经文。在分享前，我先给大家分享一下上周我的两个见证：
第一个见证：上周二晚上从教堂回家，因为太着急忘了带手机。我平时都是用手机看时间，家里有两个表，我都嫌吵没有装电池。回到家后，觉得没有时间概念了。第二天早上天蒙蒙亮就醒了，也不知道是几点，不想起来，因为太困了。但再睡又怕起晚。怎么办？我想，祷告一下吧。就祷告说：“主啊，你看我没有带手机回来看时间，到我该起床的时候就请你叫我醒来，这样我就不会迟到，我也可以安心地再睡一觉。”祷告后，我心非常地平安，接着就睡着了。醒来的时候，我打开电脑看时间，刚好是我想要起来的时间。我心里特别的美，神真是又真又活的神，他真的与我同在。第二个见证：上周四上午我要去在南坞的民宗办开会，必须在九点半之前到那里。那天我乘坐的是特9路公交车，路上特别堵车，从北大地到郑常庄只有一站地，却走了一个小时。当时我在车上非常着急，“这怎么办呀，要迟到了，一个小时走了一站，还有好多站，后面的事情怎么办呢？”我就在心里说：“主啊，你千万不要让我迟到，因为参加这个会迟到了非常不好。”但是我真不知道怎么做才能不迟到。当车到了东冉村站，我急速跳下车，赶紧换其它车去南坞，因为从东冉村到南坞只有一站地，当我看见来了一辆车后，我嗖地就上去了。上车后，才发现这个车不到南坞，在前面路口就拐弯了。这下可更要迟到了，车要开到远大路方向去了。当车开出十多米后，我赶快跑到前面，跟司机说：“师傅，非常非常抱歉，我就在前面这个地方开会，但是我上错车了。”司机师傅看了看我，没吭声，拐弯后靠边停了下来，打开车门让我下去了。我飞跑到南坞民宗办的时候，刚好九点半，没有迟到。当时我心里非常地感恩。按理说公交车已经开出十几米，不可能再为你停车。那个师傅却没有一点责备我的意思，把车靠边停下，让我下车了。我觉得生活非常美好，因为有主与我同在。相信类似这样的经历，我们中间的弟兄姐妹也都有过。我们常常在世上思考这样的问题：什么样的生活是美好的？什么样的生活是幸福的？我们可能有很多自己的评判标准。比如说，有的人很富有，我们会觉得他一定是幸福的，生活是美好的。有的人成了明星，非常有名，他们的生活也是美好的。中国人常常有一个观念：多子长寿更是有福。尤其以前，家里都会有好几个孩子，觉得孩子多，尤其是儿子多，这个家就非常好，非常有福。很多人认为长寿是福，我们从电视剧中看到，历代皇帝都特别想得到长生不老药，尽管世上没有这种药。弟兄姐妹，这些事物真的能够给我们带来内心的平安、喜乐和满足吗？相信在座的弟兄姐妹中也有富裕的、有名的、家里孩子较多的，也会有长寿的，但是如果仅仅有这些就感到很幸福，那么我觉得这个是虚的。有了这些神的赐福的同时，我们还有主可以依靠，这对于基督徒来说才是最重要的。传道书第6章的这段经文，看上去很消极。传道者一直在说，“你有这么多东西，如果你不能吃用的话，这也是虚空；如果你有一百个儿子，你又活了很多年，你活千年，再活千年，都两千年了，最终你还是要往一个地方去”。所以，当我们看到这些后，是不是觉得人生很没有意思？传道书是在讲生命的虚空，但是传道者真正的目的，是给我们一个挑战，挑战你去思想生命的意义和怎样活出一个美好的、有盼望的生活。今天，我想藉着传道书第6章跟大家分享“生”与“永生”的盼望。首先，告诉我们，传道者看到在日光之下有一宗祸患，或者是说有两个悲剧：第一就是，神赐给人一些东西，包括资财、丰富和尊荣。这种尊荣是一种名声、名誉，非常尊贵。这样一个人，我们觉得他很有福气。可是传道者说“他不能享用”。我们不知道，不能享用的原因是什么，可能是疾病、死亡、灾祸的突然临到，以至于他虽然拥有财富、名声，但是他仍然没有办法解救自己。所以圣经说，有外人来吃用，即有别的人来用了他这些东西。这是一桩祸患，一个悲剧，是一件非常悲哀的事情。接下来，传道者在告诉我们：“人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。”在这里，传道者描述了另外一幅画面这个画面让我们看到一个人的家庭孩子众多，非常兴旺，并且这个人是一个长寿的人。可是圣经在这里说，即使你有一百个儿子，即使你再长寿，如果你心里不能享福乐，而且不能得到恰当的埋葬，那么这也是一件非常痛苦、悲哀的事情。我前段时间看了一个电视上的法制节目。讲到一个家庭，老人有五个孩子，但是没有一个人愿意赡养老人。后来老人就到法院起诉，告到最后还是没有人承担。后来主持人就问其中一个女儿说：“如果今天非要让你把母亲接回家，让你养活母亲，你怎么办？”这个女儿很冷漠地说：“我没有办法，我只有死路一条。”当时我就在想：“难道真有这么严重吗？”现在中国实行独生子女政策，很多人想尽办法生两个、三个或者更多孩子，但是如果子女不孝，你心里没有福乐，那么生命、生活还会是美好、幸福的吗？传道者还给了我们一个挑战：我们要来思考自己是不是将我们的生命价值建立在财富、名声、长寿和家庭众多人口这样的基础上？若是仅仅建立在这些上面，那么这是一件非常可悲的事情。那里说：“人的劳碌都为口腹，心里却不知足。”人没有知足的时候，有了财富还想要更多的财富；有了名声还想更出名；有了孩子还想家族更庞大；有了长寿，觉得还不够，还要如何如何……但是传道者在这里非常尖锐地指出：如果这些都得到了，但是你心里没有福乐，这些也是祸患。换句话说是悲哀，是虚空的事情。所以我们当思考自己的生命状态，如果人生不能带给我们喜乐、福乐、平安和安息，那么这也真是一种祸患，是一种悲哀。新约告诉我们：“若有人在基督里，他就是新造的人”。可能我们也有神所赐的福，因为我们相信，无论是财富、名声、尊荣、家庭、长寿、健康，这些都是神赐你的恩典。但是我们需要感恩，需要知道这些是从神而来的。如果不是神赏赐，我们就没有这些；如果不是神让我们享受，我们有了这些心里仍然不得满足。我想电视节目中的这个老母亲当年养育孩子，心里肯定是欢喜快乐的，因为她有五个孩子。但那时她没有想到，几十年以后，这些孩子会认为赡养她就是死路一条。生命的意义到底是什么？非常感谢主，回到我刚才跟大家分享的经历，虽然我们不是最富有的、最有名的、家里人口最多的，也不是最长寿的，但是我们特别地感恩。因为每一天都是那么美好，神与我们同在，有新的事情在等着我们。我坐车的时候，一个小时走了一站，便心里着急，甚至有点想埋怨怎么会发生这样的事情？但当我坐错公交车、司机给我停车时，我又很感恩。原来神不会让我误事！一个小时走了一站，剩下那么多站不知道要用多久，但是当我们心里依靠主，知道主会开路，神一定会负责任，就不会觉得没有方向、没有盼望了，也不会不知道该怎么办了。我相信在每个基督徒的生命里，或多或少都有这样的经历。不知道大家前一段时间有没有看新闻，智利有一个煤矿坍塌了，33名工人被埋在井下，直到17天后，人们才知道他们还活着，开始进行救援。每次打开电视、电脑，就会有救援进展的新闻报道。起初我没有太在意，但是后来有一天，有关报道里有那么一句话，才让我开始关注起这件事来。文中说，智利人展现出团结、坚守信仰以及充满希望的精神，这是他们最终能获救的一个原因。我就特别地关注，信仰到底在这件事里起了什么样的作用，是什么样的状态。后来，我就在网上搜索，发现有很多相关的报道。当然，最先进的科学技术设备，最快速的救援等等，都是他们能够获救的条件，但是其中还有很多其它的重要因素。报道里说，当时最年长的矿工63岁，是他第一个把信息发出去的。在写给妻子的短信中他这样说：“公司必须现代化，但我想告诉所有人我挺好，而且我确信我们能够生还，感谢上帝，我安然无恙，我希望尽快离开这里。我们有耐心和信心，伟大的上帝将帮助我们平安地走出矿井。”还有一个矿工叫劳尔?巴斯托斯，他的妻子接到丈夫从井底下发给她的信：“我的小东西，你应该知道你写给我的信让我大哭起来，你的信将和我的上帝一起陪伴我，给予我力量战胜焦虑。”智利总统一直非常关注营救过程，他曾经说：“我们已经而且将采取人力可以做到的一切办法，但不是所有的事情都受我们的工程师和技术人员掌控，我们还要听从上帝的语言。”在营救的最后时刻，这个总统在他的微博上写道：“经过68天的担忧和盼望，关键时刻已经来临，愿上帝与矿工和救援人员同在。”后来我看到网上有一些关于智利的救援照片。其中有一张是8月26日智利圣何塞发生矿难的矿井外，即将被送到井下的33本圣经。这是我在“创世时代”网站上看到的。后来就我就查了一下智利这个国家的信仰状况，全国总人口1659.8万，其中信仰天主教的占85%，信仰福音教也就是基督教的占12.4%，几乎是全民都有信仰。另有报道说，每当遇到任何事情，智利全国上下几乎都在同心祷告。当我看到这组数据和评论时，非常震惊，心里受到很大震撼。可能我们看到更多的报道，将成功归因于先进的科学技术、最紧密的快速救援、及时的外援等等。的确，这些是事实，但是还有不可忽视的一点就是信仰，如果没有信仰，这些人在井底下就没有希望。网上有些人发表评论：想不到这些人在地下600多米，没有阳光也没有足够粮食的地方呆上两个多月，那得需要多么健全的体魄和坚强的神经啊！在那样的环境，如果没有坚强的信念支撑，人恐怕要疯了。人拥有信仰，有敬畏、有准则和希望才好。这就是人为什么要活着。当开始营救时，因为营救仓特别小，一次只能装载一个人，于是营救的人根据专家的意见，按照被救人的身体状况排了一个营救的顺序。有人可能会想，已经在地下呆了2个多月，矿工们一定都急着第一个出去。但是消息传到井下，所有的人都说要最后一个出去，把更多生的机会留给别人。最后所有的人都被成功营救上来，所有的画面也都被录像，留下了资料。当时有这样一个评论：“跟人们预期的相反，经历过如此磨难的矿工们，出现的时候并没有面容憔悴，精神萎顿，而是面带微笑，看上去健康而有活力，并为有幸重生而感恩。”这是我所看到的从另外一个角度对这个事件的报道。真的是这样，信仰带给我们生的盼望！这些矿工被坍塌的矿埋在底下时，是一种苦难，我们猜想他们会埋怨、抱怨。但是恰恰相反，我们没有看到抱怨，却看到这些矿工相信神一定会有自己的办法，因着这样的信仰坚持了两个多月，救援时间隔了这么长，33人能全部幸免于难，成为矿难史上前所未有的、创造世界纪录的一件事。在地下，他们有分工，有人每天定点定时分给每人一小匙食物，有人专门讲笑话，有人专门教操，规定作息时间，还有一个人负责每天读圣经。当我看到这些后，我在想，生活中有很多的事情，很多的不如意我们要面对，但是基督教信仰带给我们生的盼望，带给我们从神而来的力量和盼望。所以弟兄姐妹，我们在生活中可能会面临很多难处、困难和问题，但是因为有主与我们同在，我们今天不再惧怕。耶稣基督告诉我们说：“若有人在基督里，他就是新造的人”。耶稣基督给我们盼望，在他里面有平安。“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”我们可以将一切重担交给主。基督教信仰带给我们生的盼望！所以传道者在这里让我们思考，如果我们将眼睛仅仅注视外面的钱财、荣誉、家族的兴旺或者长寿，他说，可能你无法享用。即使活千年，再过千年，一直长生不老，越活得长越痛苦。就像电视节目中所讲的那个老人一样，自己的亲生骨肉都不愿意养活她，这样的生命实际上非常悲哀、非常痛苦。但是我们有神的帮助，我们在享受神给我们的福乐时，也要在神面前献上感恩，为我们可以生在这个世上感恩，也为我们能够生且有盼望地活着而感恩。我们要分享的第二个方面，就是永生的盼望。告诉我们：“那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？”这个地方就是死亡，众人的结局就是死亡。但是弟兄姐妹，在耶稣基督里面，我们不但有生的盼望，还有永生的盼望。虽然众人都有一个结局死亡，但是对于基督徒而言，我们只是睡了，主再来的时候我们将要复活，我们在主里有这样的盼望。后面的经文也告诉我们：“人的劳碌都为口腹，心里却不知足。这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？”12节还告诉我们：“人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？”未来的事情我们无法把握。有时我们用自己的眼睛来判断，什么是智慧人，什么是愚昧人。传道者在这里告诉我们，智慧人和愚昧人在面对众人结局的事情上，都没有答案，即使他再聪明，也不知道将来的日子怎么样，死后要到哪里去，有什么样的一个结局。而且我们世上的这种评判标准，到底是聪明、智慧，还是愚昧，也是值得怀疑的。我看过一个外国的电视节目，叫“真心话大冒险”，一些自愿参加节目的人，面前有仪器测试他们所说的话是不是真的。如果所说的被这个仪器识别出是真的，参与者就会赢得一定数目的奖金。很多人都去参加这个节目。起初主持人的问题非常简单，比如，你有没有曾经对你的某某朋友怀恨在心？如果想赢得奖金，就一定要说实话。有的人说，我真的怀恨在心。可是那些在下面支持他的朋友，听到这话心就受伤害了。随着奖金越来越高，问的问题也越来越苛刻。甚至问一些明星，你有没有和别人在一起发生过关系？这个明星为了得到奖金，就会如实回答。有个男士在台上，他的女朋友就坐在下面，主持人问他，除了现在的女朋友，你还有没有和别人在一起过？这个人为了赢得更多的奖金，就说“有”，女朋友当场就离开他走了。很多家庭都受到了这样的伤害。因为个人隐私透露得越多，奖金就越多。到底什么是智慧人？这个节目中，很多人觉得拿的奖金越多，就越有智慧、越勇敢，可是亲情被伤害了，朋友关系被破坏了。我们也在思考什么是聪明、什么是愚昧，这里告诉我们，聪明人、智慧人和愚昧人在面对死亡时，都不能解释以后的事情。我们看看圣经是怎么来解释我们从前和现在的状态的。：“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”弟兄姐妹，我们从前活在罪恶过犯之中，行的都是些悖逆之事。但是耶稣基督给我们以生的盼望，重生的盼望，永生的盼望，因为他说他将来要接我们。：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然……若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了……基督若没有复活，你们的信便是徒然……但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。” 今天我们不仅仅有生存于世的盼望和勇气，因为有神与我们同在，我们还对将来有更大的盼望。我这次十一假期回家特别受激励。我们去探望一个弟兄。那时他的母亲刚刚离世，才举行完葬礼。提到他母亲的离世，这位弟兄没有一点点难过，因为他非常清楚母亲到哪里去了。他给我们讲了这样一个见证：他家有两间屋子，他住一间，他母亲住另一间。早晨5点多，这个弟兄听见从外面传来母亲的声音：“回家，回家”，就吓了一跳。因为他知道家里没有别人，就他们两人。他就赶快跑到母亲跟前问：“你要回哪个家？你要回哪里？”他的母亲没有说话。这个弟兄问：“你是要回神的家吗？要回天父的家吗？”他母亲就点了点头。他赶快打电话叫自己的妻子、孩子都到母亲这边来。他的妻子说：“妈，咱们干干净净地去见咱们的神，我给你把头洗洗，把身上擦一擦。”老人说：“嗯。”老人被收拾得非常干净，到半夜12点钟就回天家了。他们按基督教的仪式埋葬了老人。教会的乐队、诗班都去了，当时他们村子里有很多不信的人去看，都说这是一个见证。当我和这个弟兄交通、分享的时候，真是觉得我们的信仰带给我们有这样的盼望。当想到“死亡”这两个字，想到众人的结局，我们可能是悲哀、恐惧、失望的。但是在耶稣基督里，我们知道我们的结局是什么，我们知道我们在神面前是什么结果。说：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”我们的肉体是用尘土造的，因为神在说：“耶和华神用地上的尘土造人”，我们的肉体要朽坏，但将来我们的灵还要归于赐我们灵的神。这也是哥林多前书告诉我们的盼望。我记得有一首歌说：人的生命只有一次，在生命里和主相遇。是的，人的生命就只有一次，但是我们在这样一次的生命里有盼望，不但有生的盼望，也有永生的盼望。第6章表面上看似乎是消极的信息，但是传道者藉此提醒我们，挑战我们去思考生命和生活的意义。你的生活到底是怎么样的，有没有信仰做你随时的帮助？你有没有真正地依靠神？有的时候我们信神，但信得不够坚定；有的时候我们信神，但是这位神总是好像离我们很远，因为我们没有亲近他。希望藉着今天的分享，能够激励我和在座的弟兄姐妹，在神的面前，真的坚定下来，凭着信心度过每一天。今天是10月31号，明天就进入感恩月了，11月有感恩节。我们常常说要为什么事情感恩，我们可能为神赐我们一份好工作感恩；可能为其他的一些我们觉得重大的事情感恩。但是我们也需要为我们的生、为我们有这样生的盼望和永生的盼望而感恩。愿神祝福所有在座的弟兄姐妹，能够对他有更多的信靠。阿们！