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以西结回顾以色列的历史，他的着眼点放在哪里？
20章 以西结对以色列人反抗神的历史作了一次“全面回顾”。其重点放在神要将民族带回来的努力，和神对百姓不断的反抗和不顺服的怜悯上。以西结的信息是，百姓要为自己找的麻烦和审判负责。神要“除尽”那些坚持反抗神的人。神要将有信心的人带入“以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地”。其原因是：“你们就会知道我是耶和华”。
神为何如此重视安息日？
神在创世时所立的安息日，对于以色列来说是象征着神的创造和救赎，。这一天的安歇是神的礼物，并非一项困难的义务。但是百姓不断亵渎安息日，忽视他们的神。这安息日本意味着纪念，但百姓却忽视了它。今天许多基督徒过主日，把星期天作为他们的安息日。无论哪一天，我们都必须小心神设立安息日的目的。神是要我们安息，再次定睛看祂并纪念祂。
以色列人尚未进入迦南，神就告诉他们将来的下埸……
在以色列人出埃及时，神就清楚地警告他们不顺服的后果。神通过使他们经历这样的后果，来提醒他们罪恶的严重性。如果我们为自己活着，同神分开的话，我们就会遭到类似的毁灭性后果。不过，就算我们经历了这样的后果，神仍可以把我们拉到祂身边。让我们在遭不幸的时候能及时醒悟，在还不太晚的时候祈求神的怜悯。
神为甚么任他们遵行不美的律例呢？
这不是在讨论摩西律法的任何一个方面，以西结反而强调了这律法-13）。犹大人向神献头生的牲畜和婴孩的条例，，成了他们向迦南神摩利献婴孩的借口。神给百姓这样的律例，目的是为了使他们认识神，刺激他们的良心，使他们的信心重新充满活力。
“外邦人的旷野”是指哪里？
当以色列人第一次拒绝进入应许之地的时候，神为了洁净百姓，让他们在旷野中飘流，直到整个一代人都死光为止。在百姓通过“大旷野”从巴比伦回来的时候，神要再次清除反抗的人。只有那些忠心地跟随神的人才得以重返家园。这样的审判目的是要清除所有拜偶像的人，保留对神忠心的人。
在信神的同时，我有没有其他不愿放弃的东西？ 以色列人在拜偶像的同时也给神献礼物。他们并不相信他们的神是惟一的真神。他们把当地其他假神同惟一的真神一起来敬拜。他们也许是在享受拜偶像中那些不道德的乐趣，或者他们不想失去那些偶像可能给他们的好处。常常有这种现象，人们相信神，并去教会作礼拜、参与奉献和事奉，但却死抱着金钱、权力或享乐的偶像不放。他们不愿意失去任何可能的好处。但神要的是我们一生和完全的献身。神不允许我们把祂与其他东西相提并论。我们把自己献给其他东西也是拜偶像。我们是要取悦神，还是要罪恶的享乐，二者必居其一。
“南方”原来是指──
“向南方”说的是耶路撒冷和犹大。“南方”是指被比作要像火烧毁的森林一样的南地。
先知这话是甚么意思？
以西结被触怒并感到失望。许多以色列人抱怨他只会打谜，所以拒绝听他的信息。不管我们的事工或工作有多么的重要，我们都有失望的时候。神显然没有答应以西结的请求，相反给了他另一个信息去传讲。我们对甚么感到失望呢？我们是否想要放弃呢？我们要继续做神要我们做的事情。神应许要奖励忠心的人。在我们服事别人的时候，所期待的复兴就会到来。
我……要求你们献上供物、最好的礼物和一切圣物。
上帝要在你生命当中居首位！不然，关乎你的事情就不会进展得那么顺利。不要祈求上帝去祝福你的日程安排，而是应当求为你安排一个蒙祝福的日程。耶稣之所以能够选择做一件事而推却另一件事，是因为明白上帝对每天事情所做出的安排。你能指出耶稣有哪一时刻处在紧张和困惑的状态吗？没有，当事情安排出现冲突时，祂说：“我只做父所喜悦的事情”（参。这是因为花时间向天父“咨询”。我们常被拉扯到101个不同的方向，你还要在这样混乱的状态里待多久呢？这种状况是不会改善的，除非你决定做上帝所要求的——即将你“最好的礼物”献上给。
不要等到一天快过完，你感到困乏得睁不开眼睛、脑子糊里糊涂的时候才来到祂面前，而是要将一天中最好的时段献给祂。也就是在这个时段里，你才能知道真正的优先秩序。从着装到日程安排，在大大小小的事上，求帮助你作出荣耀的选择。当你越来越意识到上帝的同在，你就不可能将“孤立”；因为有上帝的参与，普通的事情就会变得神圣。求在你作选择时给你指引，并给你能力去完成你需要做的事情。在你所做的一切事上，都让居首位，就指示你走平安之路。时刻跟随圣灵的引导，能使你享受每日的生活。