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神的审判犹如刀剑，出鞘后必要砍下……
21章 48节简短的信息介绍的是前三个要临到耶路撒冷的审判信息：（1 ）主的剑；（2 ）开了刃的剑；（3 ）尼布甲尼撒的剑。城巿因受到玷污而要遭毁灭。根据犹太人的律法，被污秽的物体要经火或水才得洁净，，。神的审判是为洁净而设的，拆毁通常是这一过程中的必要部分。
捶胸是悲哀的表示。
犹大与亚扪联盟反抗巴比伦，结果如何？
在犹大王西底家反抗巴比伦的时候，显然亚扪也在反抗巴比伦。公元前589年，犹大国和亚扪都在谋反巴比伦。被掳到巴比伦的犹大人听到这消息再次燃起返回家园的希望。而以西结说，巴比伦王一定会发兵前往那些地区平息叛乱。他会从北边出发，在两条路的岔路口上停下来，一条路通往亚扪的首都拉巴，另一条路通向犹大的首都耶路撒冷。巴比伦王要决定去毁灭哪一座城巿。事实上尼布甲尼撒王果真像以西结预言的那样开赴并攻占了耶路撒冷。
巴比伦王真的如先知预言的那样求问前路吗？
尼布甲尼撒用三种方式求问将来。一个是摇箭，类似抽签，摇出来看怎么做最好。第二种是向偶像询求，看是否有灵可以引导他。第三种是让祭司查看献祭用的动物的肝，看其形状和尺寸是否指示出该作出哪一项决定。
以色列人与亚扪人结盟，是否为正确的抉择？
亚扪人和以色列人经常打仗。神告诉以色列人不要与外国结盟。但公元前589年犹大同亚扪结盟反抗巴比伦。神在尼布甲尼撒去耶路撒冷的时候，首先审判了犹大，其后亚扪也遭到了审判。倒不是因为它同犹大的联盟，而是因为他们对耶路撒冷遭毁灭袖手旁观，幸灾乐祸。