≡ 灵修版圣经注释

圣殿中为何要设立“至圣所”？

41：4 贯穿新旧约的中心主题是神的圣洁。最圣洁的地方是殿中最里面的至圣所（出26:33）。这是停放约柜的地方，也是神荣耀的居所。这个地方只有大祭司一年一次主持为全民族赎罪仪式的时候才能进去。

41：18 基路伯是最高天使。

坛的尺寸可能有所指──

41：22 所列出的面积可能刚好是在主面前放陈设饼的桌子尺寸（出25:30），或是烧燔祭的坛的尺寸（出30:1）。

≡ 01、渴望更高之处

以西结书41章7节 “这围殿的旁屋越高越宽；因旁屋围殿悬迭而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。”

先知以西结看见“旁屋围殿悬迭而上，越上越宽”。我们也要与神的恩典一同成长。

每过一年，我们的心志和能力都应当与以往不同。“成长”是神的心意，是神为他所拣选的人所定的生命的规律，他要我们“成全完备，毫无缺欠”。神不要我们感到“好”就停止，因为还可以“更好”。当你感到“更好”的时候，也不能停止，因为还没有到“最好”。

神造我们是有潜能的，不要贪图安逸，而要按着神的旨意迎向挑战，让自己更好。当我们照着神在我们里面运行的大能尽心竭力的时候，就能看见自己的成长。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。神选我们不是因为我们有什么好处，而是因为他爱我们，怜悯我们过于其它人。他的恩赐和选召是不会反悔的。

因为是出于神，只要是神的选民就会有信心，凡是预定得永生的就会信，无论他生长在怎样的环境，受的怎样风土民情、风俗习惯的影响，神的救赎计划必定在他身上实现。

基督徒的一切好行为，都是因认识救他的主，所结的果子。成长的动力是出于神，是神在我们心里动了善工，也是他成全这工。主要我们在他的恩典和知识上长进，要我们为更高的目标而活。所以信了主之后，不是停留在港口，不是留连在平地，而是要航向大海，登上山顶，那里有截然不同的视野，有完全不同的景观。歌罗西书3章1节，保罗说：“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。”

我们是天上的国民，要以“天上国民”的高度，来度在地上短暂寄居的年日。不要只为今生的事而忧虑，为必坏的食物劳力。而要持续在神的恩典中长进，以致完完全全活出与蒙召的恩相称的生活。神不但救了我们，他刻意把我们留在世上，是要训练我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守公义，敬虔度日，等候他的再来。

神要我们在他儿子基督的信心里倚靠他，用成熟的生命，在地上生活，以真理胜过虚谎，以光明趋走黑暗，以良善吞灭邪恶，用信心胜过世界，作得胜者。他会用他的恩手扶持我们，使我们懂得用智慧行完全的道，存完全的心，行在他的家中。

今天世界上的试诱会胜过我们，常常是因为我们的生活得太低。我们轻易听从自私、属地的想法，爱恋“可见的事物”，而不是“不可见的神”，因而常常让自己陷入迷雾中，没有认清世界的一切只是海市蜃楼，不能使我们真正得到满足。尽都只是“短暂的”、“无用的”、最后让人感到“上当受骗的”。

要知道，我们所贪恋的一切罪中之乐，将来都要受神公义的审判。神按自己的旨意，用真道生了我们。他已经预先定下我们效法他儿子的模样。他留我们在世上，是要我们培养属天的性情，好适应将来天上的生活。

当我们仰望神的同在和应许，凭信心“向高处行”，远离污秽泥泞的低地，瞻仰耶稣基督的圣洁，神就使我们置身赦罪的荣光之中。就像使徒约翰在约翰壹书1章7节所说的：“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”

魔鬼要我们沾染污秽，使我们不能被主使用。箴14章14节，所罗门说：“心中背道的，必满得自己的结果。”主要我们保守自己的心，胜过保守一切。只有我们认真思想天上的事，我们才能对罪恶说“不”，对圣洁说“是”。

以弗所书6章16节，保罗说：“拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”许多时候我们害怕“顺服神”会带来的损失。美国大布道家葛培理牧师，在他的布道信息里说：“神管教我们，不是要制服我们，而是要让我们适应一种能发挥功用和蒙福的生活。”

神是造我们的主，他知道怎样发挥我们最好的功用，使我们得着最大的福气。他要我们靠他的恩典登上属灵高峰，借着重生的洗，和圣灵的更新，一天一天脱离世上从情欲来的败坏，与他的性情有分。歌罗西书3章3-4节，保罗说：“你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”

我们已经与主同死、同复活，不要甘心久居于今世的低俗，而要离地上腾、如鹰展翅。神救了我们，是要我们要用一生的时间来认识他，用一生的岁月和他同行；用一生的热情去爱他，并且用一生的行动来顺服他，遵行他的教训。

当我们渴慕登上属灵的高峰，愿意竭力进到完全的地步，主会帮助我们登高望远，使我们有不同的属灵的视野。在灵程路上，他会用他的话引导我们，使我们脚步稳当。

有个小故事说到，一位机师驾驶轻型农用飞机准备喷洒农药，起飞后不久发现，有只老鼠在咬机舱里的电线。若是任凭老鼠继续咬，飞机恐怕会失事。可是，他必须专心驾驶飞机，不能分心去打老鼠，正在两难之间，他用了一个办法；就是在可能的范围内让飞机爬升，因为爬升到一定的高度，老鼠会因为高空缺氧而死。

后来机师完成喷药任务后顺利降落，果然在飞机后面找到一只死老鼠。“老鼠”好比是我们生命中的恶习，在平地它就很活跃，但是到了高空，它就窒息而死。

保罗说：“情欲和圣灵相争”，当我不把心归给主，很容易就被世界同化。我们不多与主接近，就很容易效法这个世界，变得世俗化。但我们若真与基督一同复活，就会有一种神圣的渴望，渴望整个人毫无保留的献给主，顺从他。箴25章4节，所罗门说：“除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿。”

保罗说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提摩太后书2章21节）我们若无心为主，不肯除去里面的渣滓，就不能被主使用。但当我们坚定的愿意向高处行，愿意规律的明白神所启示的真理，并且心意坚定的把所明白的实践在每一天的生活中，就养成属灵的习惯，就能远离一切的污秽，过圣洁讨神喜悦的生活。

美国诗人、思想家爱默生，曾说：“恐惧常起因于无知。”我们若认为顺服神会有损失，没有信心，迟延顺服，就不能领略山上的奥秘，不能知道纵容自己的损失有多大。约翰‧韦斯利说：“除了爱神和服事他外，一切都是虚空。”圣徒劳伦斯也说：“不爱神，就是虚度光阴。”

歌4章8节，神的灵感动所罗门写下：“我的新妇，求你与我一同离开利巴嫩，与我一同离开利巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。”

主要我们登高望远，透过他的眼光，使我们能将世界的事情看得真确。宣信博士说：“如果我们一直处在属灵的高处，那么我们的困惑将变得平常而简单。”基督徒的人生要不断的“往前看”，并且不断的“从高处往下看”。当神提升我们灵性的地位，使我们看见他的国度，看见基督和他的威荣，再回过头来看生活中这些让我们忧心困扰的琐事，就感到尽都微不足道。

司布真说：“小信心会带你的灵到天上去，大信心会带“天”到你的灵里来。”只要我们经常登属灵的高山，使自己常沐浴在基督的荣光里。我们若常常思念主的威荣，就不会诧异他的大能。每天规律的读经、祷告就是把我们带进属天荣光的途径。

今天很多弟兄姐妹，信心跌到谷底，主要原因，就是没有好好读经、祷告，没有与主同在圣山上，因而心里起疑惑。有句话说：“遭遇痛苦已属不幸，但担心痛苦来袭的人，更加不幸。”就像一个盲人，失去视力已属不幸，失去心灵的视野，更加不幸。

神的膀臂从来没有缩短，他并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度，疲乏的他赐能力，软弱的他加力量。主凡事会给我们聪明，我们只管持续与他相交，定睛于崇高的属灵目标上。章伯斯说：“得了真理，总要努力去实现，而且保持在神的光中。”

每一个基督徒还是在“孕育中”的圣徒，不是已经完全，而是要倚靠圣灵。要不住的祷告，求主引领。“祷告”就是与主保持联系。宣信博士说：“我们无法只用早上喝咖啡时，所吸进去的空气来渡过一整天。我们必须时时生命在大气中，而且不断地呼吸。”祷告就是“灵魂的呼吸”，使我们的心清洁明亮，使我们的生活充满能力。

神有我们人生整个的蓝图，神会用他的圣灵洁净我们，使我们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。以西结书36章31节，神已经借着先知以西结预先宣告：“那时，你们必追想你们的恶行和你们不善的作为，就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。”

罪常使人每况愈下，使人从与神相交的高处下来，使人从崇高的目标下来，使人从自制与律己下来。

我们若不够儆醒，下到低处，就会陷在罪的网罗里，被罪辖制。今天若是教会与世俗不再有明显的分别，要知道是我们自己甘愿“下来”的。司布真说：“醒来罢，信徒们。离开你的平地，努力向上吧！离开你的困倦、懒惰、冷淡，以及一切拦阻你向上追求的那些卑贱的事。求主让你晓得，你宽容自己的损失是多么的大！”这番话犹如暮鼓晨钟，对今天的信徒仍是宝贵的提醒。

你说：“山路崎岖不好走。”但主已经为我们走过，他在前面等着我们。当主对我们的性情，对我们的品格，对我们的道德，说：“上来吧，登上高处！”我们要竭力跟上。

主要把极大的荣耀和祝福，赐给那些专心爱他的人。他要我们效法他，柔和谦卑，负他的轭，学他的样式。当我们不爱自己，专一爱主的时候，他的荣美就会从我们彰显。主要使用这个被他更新改变的你我来祝福这个世界。

求主除去拦阻我们向上追求，挪走阻碍我们认识他阻力，可能是我们的困倦、懒惰、冷淡，也可能是我们对世界的贪爱。让我们忘记背后，努力面前，照神所指示的样式“越上越宽”，愿主坚定我们“向往更高之处”的心志。

请我们一起祷告：

“主啊，愿你开广我们属灵的视野，叫我们看见怠情、冷淡、宽容自己的损失是多么的大！你是使死人复活，使无变为有的神，你的恩典是够我们用的。求不叫我们不以你的恩典为中心，信不过你的大能，而让自己活在贫乏里。你说“没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。”帮助我们心意更新而变化，能够明白你在我们身上那善良、纯全、可喜悦的旨意，不叫我们的心偏离你，而是时刻看见你；不叫我们作虚度光阴的胡涂人，而是谨慎自守，行事为人与所蒙的恩相称。你是葡萄树，我们是枝子，离了你我们就不能做什么。愿你的灵在我们心里面施恩、感动、引导，使我们甘心顺服。愿你牵着我们的手，在这新的一年里，把我们带进你所命定的福气里，使我们领受你所应许那“更丰盛的生命”。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”