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利未记第三章
第 3 章
-12>献祭的目的不单在于赎罪，更带来神人复和，这“平安祭”就是
-12 “平安祭”也可以译作“相交之祭”。献祭的人以此感谢神，并藉此与神相交。因为这种祭象征与神和好，献祭的人可以吃这祭物中的一部分。
> 这祭坛（燔祭坛 ）是在帐幕的里面，会幕的外面。
12“人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。 13要按手在山羊头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围，14-15又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。 16祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。 17在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。”
利未记三章是平安祭的条例，此祭所象征的意思非常多，在不同的场合下进行同一样的平安祭程序会带来不同的象征意思，而这意思主要有三样：感恩、还愿及甘心﹙我所喜悦﹚。不过，利未记三章只说明平安祭的程序，没有说明它的意思，故我们先在今天灵修中集中处理脂油与血的问题，因为提及这两样东西都不可吃，成为平安祭条例的总结句。
到底为何血与脂油不可吃？“从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。”﹙﹚、“从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。”﹙﹚、“又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。”﹙﹚重复地说明要把祭牲的所有脂油取下，为了要放在燔祭坛上奉上火祭，给予一个原因：脂油都是耶和华的。我们的确很难用现代人的角度去理解这个原因，也千万不要用现代的医学角度来看此事﹙例如诠释脂油如何造成不健康的身体等﹚，我们只能接受脂油是属于耶和华的意思，这说明脂油带有圣洁的地位﹙因为神是圣洁的﹚，如果有人吃脂油，代表此人取了神的物，是干犯了亵渎圣物之罪，需要被审判。因此，献平安祭是为了宣认脂油的主权是属于神。
为何不可吃血？说：因为活物的生命是在血中。血代表生命，而祭司传统认为生命的主权属于神，在祭坛前杀生象征只有耶和华才有取去生命的主权，以致流血的主权不在人，乃在神。所以在祭司传统中看来，流血是一件极之严肃的事，任何杀生权必须在耶和华面前进行，宣认神才有权利取走性命。由此可见，吃血是一种把生命主权由神当中夺回归人的行为，是一种无神论的吃喝。
血与脂油的象征意义相似，血象征生命主权在于神，脂油象征属于神的圣物，两者人都不可吃，象征人不可以充当神的角度，只能以神为神、以人为人。
思想﹕你到底是否一位尊重神的人？很多时我们自把自为，把本来属于神的东西放在自己的控制当中。事实上，我们人所能控制的很有限，我们不能决定我们的生命，更不能决定我们的日程，我们不过是人而已，要接受人的自限，不要越界控制本来属于神领域的东西，不吃血及脂油其实是一个很好的提醒：“以神为神、以人为人”。
三、十字架上羔羊之内容（再思）
今日再思十架羔羊，敬畏间有着太多的困惑，追随中有着不解的疑问，其中最大的信仰求知莫过于十字架上羔羊的沉默。1、苦难的沉默十字架上的羔羊在人类历史的信仰长河中无疑是上帝挚爱的表达，也是至高智慧的体现。人在性情中会有情绪和感受的体会，悲苦和愤怒、甜蜜和欢乐的情 感表达是生活多彩展示。在人情感的信仰中一个人如果毫无道理地遭受苦难，就首先会想到自己被上帝所遗弃，再进一步喊叫求知表达中如果没有回应，这将是羔羊 沉默的表述。“他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作他受欺压，却自卑不开口），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开 口。”在人遭受苦难而得不到解释的路径时，气愤、狂怒、抗议转而视社会无公义，如此，人不再去爱人甚至不再有爱自己。苦难中的适应之麻木是这个时代的 病，一种人和制度的病，一种导向死、导向个人与普遍死的病。正确的理解十字架羔羊的沉默将有助基督徒积极面对所处的时代和生活。基督十字架上的沉默不是k 懦弱，也不是祂对苦难的冷漠，面对苦难祂默然承受，并无怨言是因为祂爱的本能和属性，就像临产妇人在历经新生命诞生之痛时爱之苦的承受。请不要在羔羊的沉 默中表演你的绝望、愤怒、冷漠、抱怨，更不能在祂沉默中表达你的恨意和无知，羔羊的沉默使爱在顺服中达到至高境界，在对人类的救赎中沉默是智慧。2、救赎的智慧当爱遇到愚昧，当祝福遇到苦难，世界是否还会美丽？人生活的甜美和幸福有时不是因为环境而是应对环境的智慧，基督在十字架的救赎沉默是世界上最智 慧的表达。人说:“人若不是在沉默中爆发，就是在沉默中死亡”，然而，耶稣基督既没有在沉默中爆发也没有在沉默中死亡，祂却是在沉默中传递着生命的智慧。“我们籍这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。”在基督完成 救赎计划所遇之苦难的沉默使很多人无法理解，上帝在人类历史中的沉默使人在迷茫中不被记载圣经之册，人为之抓狂；基督在十字架的沉默让围观的人在不解中愤 怒；今日，羔羊的沉默让基督徒在无知的生活中咒怨和冷漠，世人误读了祂的沉默，以为祂不再是苦难中爱和恩典的赐予者，大能的医治和诗的训诲已成为过去式 的回忆。在人现实的夙愿中沉默成为了愤慨的理由、抱怨的由头、指责的依据、无爱的凭证，羔羊的沉默使爱在苦难中运行、在智慧中传递。“因为十字架的道理， 在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。’智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士 在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”“耶稣对他们说：‘神国的奥秘只叫你们知道；若是对外人讲，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白。恐怕他们回转 过来，就得赦免。’”。3、旨意的成就（顺服）十字架上羔羊的沉默是表达祂对上帝旨意的顺服。“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的 样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”真诚的表述至厚的情感总在那顺服中体现，请不要随意断言十字架上的沉默是基督 使命中的迷茫，不知有多少犹太人在基督苦难的沉默中哀叹，期望的失去使他们丧失了对弥赛亚的信心。上帝的旨意在十字架将成为虚假的验证，人会在绝望中愤 怒，但基督并没有在诸多嘈杂声中迷失自己，祂很清楚自己要走的路和要成就的事----那就是上帝的旨意。因此，祂在沉默中表示着顺服的必须和价值。人无顺而无义、人无服而不敬，沉默是基督对上帝旨意顺服的体现。教会在顺服中表达着上帝旨意在地上的运 行和成就，在十字架上羔羊的沉默中，基督徒需要重新再思，诠释这沉默的内容简介和意义，因这是上帝至爱的全现。是智慧的表达、是旨意成就的重点。为此，基 督徒在羔羊的沉默中坚定着复活的信仰，那将是生命点燃激情火焰的开始，不久将在沉默中绽放光彩。四、十字架上羔羊之意义十字架救恩信息是全部圣经的中心，是基督教信仰的基石。十字架上的羔羊将是教会在时代中传讲之福音，保罗曾说:“……在你中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”1、古老的预示十字架的道理和信息早在古老的人类历史中不断被上帝所训示，人类在起始之初上帝在祂的荣耀中就已显明这一救恩的设立。人在罪中堕落而得见自己之羞 耻时，尝试以人的方法用无花果树的叶子遮盖，神却以生命献上用皮子为人作衣服，以爱的关怀表达着十字架上基督生命的献上，逾越节羔羊之血的涂抹和上帝的救 赎深印着上帝爱的足迹。十字架上有爱、有宝血、有赦免、有上帝无尽的恩惠。古老的先知在预言中传递着信仰中的希望，使犹太民族在一次次的绝望中得以生存，人类在上帝圣约的承诺中，十字架成为了永恒的见证。今日十字架的举 起展示着基督爱的旗帜，重点不是这物质的造型之美，而是基督上帝之羔羊的献上。基督徒不信仰十字架，而是相信那在十字架的基督，十字架是上帝传递爱的道 具，而基督才是这爱的本身。2、现今的释放我信十字架上的羔羊是因为在生命中祂所带来的释放，基督在十字架上终止了罪的力量，死亡将不再是生命禁锢宣判，律法不再是基督徒行为的惟一指南， 得救不在功过的裁判，一切的一切都在十字架之羔羊的舍得之间被重写和定义。基督所带来的释放使人性不再被罪恶所禁锢，基督徒可以在祂爱中享受着人性中的美 善；在真自由中表达着人地位和权力获得；在人类自由意志的主动性选择中表达你的意愿。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”这种生命的释放将使人不在迷茫中虚度光阴，惧怕不再是死亡对生命的恐吓，诡诈和欺骗不能阻止心灵纯洁的向往。人在上帝形像的创造中可以找到荣美之 光，释放在心灵深处寻找到力量的源头，使人在成长中见证那生命的奇迹，生命延续将在这释放中达到永恒，天国在十字架的真理中将成为现实。如果你真的读懂了 羔羊的舍命，永生将成为你的未来；如果你愿意接受羔羊的宝血，盼望将是你前进的方向；如果你荣获羔羊的释放，“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由 了。”3、羔羊的再来十字架上的羔羊历经了人生的苦痛，在生死之间祂以自由意志的选择顺服了上帝的旨意。羔羊的宝血有着永恒的救赎果效，因为基督并没有在坟墓止步，死并不能禁锢祂复活的到来，黎明的清晨让基督徒的信仰在盼望中得见羔羊的荣耀。再来的耶稣基督已不是那在血泊中呼喊着上帝离弃昔日之痛的拿撒勒人，而是带着权柄荣耀宝座上的圣洁羔羊。祂的到来将是恩典与律法的完美交融，在k 的救赎中有着公义的审判。十字架下对羔羊的信仰和相信将是审判重要标尺之一。因相信得生将是一全新的历史篇章，哀号的声音无法阻止光明国度的到来，仇恨的 目光将在目睹羔羊荣耀审判中而羞惭，欢呼和敬拜的声音要充满神的国度，神人同住的景象是羔羊在十字架所成就的功之见证。“我又看见且听见宝座与活物并长老 的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，大声说：‘曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀颂赞的。’我又听见在天上、地上、地底 下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：‘但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。’四活物就说：‘阿们！’众长老也俯伏敬 拜。”结语：十字架上的基督以羔羊的风范，在顺服中表达了上帝至高的爱、智慧与荣耀，教会将在羔羊的荣耀中与上帝同住，这是基督徒的信仰与盼望。阿们！