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他们纵有“锲而不舍”的精神，但事总不能成，原因嘛……
虽然过了两年，但那些犹太领袖仍然想设法杀害保罗。他们向新任的非斯都提出保罗的案件，请求他把案件提到耶路撒冷，这样他们就可以伏击保罗，但神和保罗再次阻挠了他们的计谋。
我说保罗要上诉定不是为了自己的安危，其原因是……
每一位罗马公民都有权向西泽上诉，这不是说西泽会亲自聆讯，而是案件会在全国的最高法院中审理。非斯都认为保罗的上诉是一个送他离开这里的方法，可使犹太人平静下来。保罗希望到罗马去传扬福音，他知道向西泽上诉可使他有机会到罗马去。即使以囚犯的身分去罗马，总比没有机会去好。
保罗可以坦然说我没有行过不义的事，你可以吗？
保罗知道自己是无罪的，他可以向西泽上诉。他知道身为罗马公民，以及身为一个清白无辜的人，可以享有甚么权利。保罗履行了罗马公民的责任，所以他可以寻求罗马的保护。我们因着与神同行，有良好的声誉和清洁的良心，可以使我们在人在神面前问心无愧。
希律亚基帕二世
即使非斯都对基督教的内容不太清楚，但他也明白复活是基督教信仰的核心。
身虽在牢不见愁，困境可以成机会──保罗如此看，你不会只顾埋怨吧……
保罗虽然在监里，但这没有阻止他尽量利用身处的境况。军官和城中主要的领袖都与亚基帕一同在公厅里聆讯这宗案件，保罗认为这是向这批新的听众宣讲福音的另一个机会。与其埋怨目前的处境，不如寻找每一个机会去事奉神，与别人分享福音。困难可能就是化了装的机会。
:32
“亚基帕对保罗说，你想少微一劝，便叫我作基督徒啊。” -
当地的王亚基帕和他姐姐百尼基来拜访非斯都，他是新上任的凯撒总督。非斯都就和亚基帕谈论保罗的事。亚基帕是曾杀害雅各和把彼得下在监里的希律王的儿子（徒 12），所以，那部分家庭历史就成了保罗出现在亚基帕面前的背景之一。
保罗告诉他，自己在大马色路上遇见耶稣，以及他向犹太人和外邦人为耶稣作见证意味着什么。当保罗宣告耶稣从死里复活时，非斯都打断了保罗的见证，他认为保罗癫狂了。
保罗解释说，亚基帕了解这些事，接着他问亚基帕：“你信先知吗？我知道你是信的。”亚基帕在回答前，停顿了多久呢？但他用另一个问题驳斥了保罗的问题：“你想少微一劝，便叫我作基督徒啊。”
让我们思考一下。成为基督徒需要多久呢？不需要很久。有可能就像在大马色路上遇见耶稣一样突然。
与此同时，保罗在离开时，向神祈求凡听见的人有一天都会成为基督的信徒。
祷告亲爱的神，求你带领所有读到这些话的人进入永生。感化我们，并透过我们在各处分享你的福音。奉耶稣的名，阿们。
“不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。这些事当怎样究问，我心里作难。” -
腓力斯本以为把保罗压在牢里就能讨好那些控诉者，但他们还嫌不够。等待法院作出裁决的两年时间太长了。要愤怒两年也是很难，但那些控诉者还是想杀掉保罗。
对于耶稣还活着这个说法，非斯都很困惑。他意识到自己需要做决定的是一个有关犹太惯例的宗教问题，所以他问保罗，是否愿意去耶路撒冷受审。作为罗马公民，保罗不愿返回耶路撒冷，而是请求凯撒王来审他的案子。
在此之前，保罗说：“我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞。”他不怕死，但他还要传讲。他继续遵循神的计划，以便在罗马为神作见证。
保罗生命的曲折和辗转是因为这个事实：他要去罗马，在世界最高法院前为耶稣做见证。非斯都可能不明白，但保罗很确定。耶稣活着，别人需要听到这个好消息。
祷告亲爱的神，耶稣活着！虽然至今还有人困惑，但对我们来说却是真理。愿我们生命中的赞美和见证都建立在这个真理之上。奉耶稣的名祷告，阿们。