灵粮：撒母耳记上第30章

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≡ 02、不要放弃，努力达成

“追赶他们吧，你必能追上他们，救回一切。”（撒母耳记上30:8）

当大卫王和部下打完仗回来，发现亚玛力人烧毁了全城，掳走了他们的妻儿。他们极为悲伤，放声大哭，直哭得精疲力尽。然后上帝对他们说：“追赶他们吧，你必能追上他们，救回一切。”靠着上帝的帮助，他们真的救回一切。因此，无论你目前的境况看起来有多恶劣，不要放弃。如果迫不得已，你也可以哭，接着擦干眼泪，靠着上帝的力量，去夺回仇敌从你那里偷去的一切。如果有必要，你可以慢慢来，从上帝那里获取力量，而不要依靠自己的力量。

保罗写道：我们行善不可灰心气馁，因为到时候必有收获。（加拉太书6:9）上帝没有放弃你，所以你也不要放弃祂! 祂借着经文应许你：“你穿越洪涛，我必与你同在；你渡过江河，必不会被水淹没；你在火中走过，必不会被烧伤，火焰不会烧到你身上。因为我是你的上帝耶和华……”（以赛亚书43:2-3）不要放弃，要努力达成！放弃很容易，但需要信心才能度过难关。当你的信心能够荣耀上帝时，祂也会以你的信心为荣!有祂站在你这边，你经历过患难之后就会更加刚强。因此，今天给你的圣言是：“追赶他们吧，你必能追上他们，救回一切。”

≡ 03、大卫的胜仗与扫罗的败仗

撒上30-31章

撒上30章记载了大卫与亚玛力人的争战，这是一场正义的战争，也是一场胜仗。撒上31章则记载了扫罗与非利士人的战争，这场战争以扫罗失败而告终。

一.大卫与亚玛力人的战争大卫的胜仗

(一)仇敌的掳掠

1.大卫到了洗革拉:撒上30:1a第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。

撒27:5-7大卫对亚吉说：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢?”6当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。7大卫在非利士地住了一年零四个月。

在扫罗的常年追杀下，大卫的信心发生了动摇，因此他没有求神，凭着自己的意思逃到非利士地去躲避扫罗的追杀，果然扫罗不再寻索他了，他有了暂时的安宁。大卫下非利士地是他信心的软弱，因此必然受到神的管教。神使大卫在亚吉王面前蒙恩，以致亚吉应许大卫的所求，把非利士地的洗革拉赐给了大卫。在非利士人要与以色列人的战争时，大卫又面临着骨肉想残的两难处境，神使非利士人的首领不喜欢大卫，把他赶走了，大卫避免了骨肉想残。大卫和跟随的人离开了亚吉，第三日回到了洗革拉。

2.仇敌的掳掠:撒上30:1b-2亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，2掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。

旧的问题刚解决，新的问题又来了。他们本来想回到这里休息一下，然而，仇敌却乘他们不在之机攻破了洗革拉，且用火焚烧，掳走了城内的妇女与人口，这是一场侵略战争，是掠夺人口与财物的战争。亚玛力是以扫的孙子(创36:10-12)，是体贴肉体的代表。当年以色列人出埃及走旷野的路上，他们专门击杀后面软弱的人(老人、妇女、孩子……)，彼前5:8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。谁在灵程上退后，就会沦为魔鬼吞噬的对象。

(二)大卫的追赶

1.大卫他们的放声大哭:撒上30:3-4大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。4大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。

大卫他们看到眼前的一幕时，放声大哭，直哭得没有了力气。

2.大卫的处境:撒上30:5-6大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。6大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。

大卫的两个妻子也被掳掠，众人为自己的儿女苦恼时，就把气洒在大卫身上，要用石头打死大卫，大卫处于一种更艰难的处境中。在这种困境中，大卫依靠神，心里得坚固。

3.大卫求问神:撒上30:7-8大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。8大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢?”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”

大卫在急难时首先想到的是求问神，神指示他可以追，必追得上，且能都救回来。神回答人的提问是神的恩典，不回答人也很正常，因为神有祂的主权。

4.大卫追赶仇敌:撒上30:9-10于是大卫和跟随他的六百人来到比梭溪;有不能前去的就留在那里。10大卫却带着四百人往前追赶;有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。

神的话给大卫带来了安慰与力量，虽然他们在旷野走了几天的路程，已经很是疲乏了，但他们还是追赶。当大卫带领他手下的六百人追赶仇敌到了比梭溪时，二百人实在太疲乏了，不能过比梭溪，所以留在那里看守器具，其他四百人继续追赶。

5.大卫与埃及的少年人:撒上30:11-15这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，12又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。13大卫问他说：“你是属谁的?你是哪里的人?”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。14我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”15大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯?”他回答说：“你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”16那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。

正当大卫他们需要向导时，他们在田间遇见一个濒临死亡的埃及少年人，原来这个可怜的少年人是亚玛力人的奴隶，因患病被主人丢弃，三昼三夜都没有进食了，他只有等死的份了。大卫是个乐意帮助他人的人，虽然自己并不丰富，但他还是拿来饼和水给这个少年人吃喝，救了他的性命。原来，他正是神给大卫预备的帮助者，大卫救了他的生命，他带大卫到了敌人那里，为战争赢得了时间。帮助他人就是帮助自己的，世界需要热心肠，人之间需要互相帮助。

(三)夺回被掳的人口与财物

1.击杀仇敌:撒上30:17大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。

面对敌众我寡，大卫他们依靠耶和华神的帮助，用二天一夜时间击杀了仇敌，取得了战争的胜利，这是一场以少胜多的战役。

2.夺回被掳去的:撒上30:18-20亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。19凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。20大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：“这是大卫的掠物。”

大卫夺回了被掳去的人口与财物。

(四)战后的故事

1.大卫立下分掳物的条例:撒上30:21-25大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。他们出来迎接大卫并跟随的人。大卫前来问他们安。22跟随大卫人中的恶人和匪类说：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”23大卫说：“弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。24这事谁肯依从你们呢?上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。”25大卫定此为以色列的律例、典章，从那日直到今日。

当大卫他们回来的时候，到了比梭溪，那二百人出来迎接大卫，跟随大卫的人中有人提出不要把所夺的财物分给他们，但大卫知道，这是耶和华神赐给他们的，因此在以色列中定下律例：上阵的得多少，看守器具的也得多少。

2.送礼物给朋友:撒上30:26-31大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：“这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。”27他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的;28住亚罗珥的，息末的，以实提莫的;29住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的;30住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的;31住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。

大卫在旷野中漂流缺乏的时候，得到 许多人的帮助，现在大卫丰富了，不是独处享受，他把掠物送给那些曾经帮助过他的朋友们，表示对他们的感谢与回报，为后来大卫作王赢得了人心。

大卫是一个懂得分享的人。

二.扫罗与非利士人战争扫罗的败仗

(一)非利士人与以色列人战争

1.非利士人要与以色列人打仗:撒上28:1那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。……4非利士人聚集，来到书念安营;扫罗聚集以色列众人，在基利波安营。

非利士人是以色列人的世敌，常与以色列人发生战争，这次又是非利士人主动来与以色列人战争，这也是扫罗一生中最后一场战争，非利士人预表魔鬼，常常主动攻击神的选民。

2.扫罗的惧怕:撒上28:5扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。

扫罗是个大能的勇士，现在却看见非利士人的军旅就惧怕，甚至心中发颤。扫罗为何惧怕?主要原因有以下几点:

A .神的灵离开扫罗:撒上16:14耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。

因着扫罗违背神的命令，神废弃了扫罗的王位，神的灵也离开了他，这是扫罗惧怕的最主要原因。

B.没有祭司可求问:撒上22:18-19王吩咐多益说：“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人;19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

只因多益诬陷祭司，扫罗就吩咐多益去杀祭司，而这个恶棍多益不仅杀害了神的祭司85人，还血洗了挪伯城，连妇女、孩童、婴孩、牲畜都没有幸免。

C.没有先知指示:撒上28:3那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。

撒母耳是扫罗终生的先知，然而，扫罗却没有听从先知的话，自作主张，任意妄为。而现在，撒母耳死了，其他先知归了大卫，扫罗没有先知可求问了。

D.没有勇士帮助:撒上18-20。扫罗因嫉妒大卫开始了长达十年左右对大卫的追杀，大卫在软弱时已经逃到了非利士地，扫罗失去了得力的作战勇士。

3.神不再回答扫罗的求问:撒上28:6扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。

扫罗平时不敬畏神，行神眼中看为恶的事，遇事的时候才想起求问神，他的罪使神与他隔绝，因此神不再回答他(赛59:1-2)。

4.扫罗问女巫:撒上28:3b扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。……7扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐多珥有一个交鬼的妇人。”

在走投无路时，扫罗竟然自作聪明想起了问女巫，在扫罗看来，求问神与问鬼没有什么两样，只要能回答他的问题就行。扫罗推倒了自己所立的标杆。

(二)扫罗战败

1.扫罗及其众子战死:撒上31:1-6非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。2非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。3势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，4就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。5拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。6这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。

在这场非利士人与以色列人战争中，扫罗及其众子战死，跟随他的人被仇敌杀死。

2.以色列人失去疆土:撒上31:7住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。

以色列人战败后，以色列人弃城逃跑，非利士人来住在其中，以色列人痛失疆土。

3.扫罗及众子尸体被火化:撒上31:8-13次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，9就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”)，报信与他们庙里的偶像和众民;10又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。11基列雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，12他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的尸身从伯珊城墙上取下来，送到雅比那里用火烧了;13将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。

扫罗战死后，非利士人割下他的首级，使他身首异处，将他的尸身钉在城墙上，基列雅比的居民听见这事后，就去把他的尸体从城墙上取下，用火焚烧，扫罗成为圣经上第一个被火化的人。

战争的胜败在于耶和华，大卫的得胜与扫罗的失败，看似偶然，实则必然。

≡ 04、大卫追赶亚玛力人

亲爱的弟兄姊妹平安，今天思恩弟兄将跟亲爱的弟兄姊妹分享《撒母耳记上》第三十章的圣经。

当大卫离开非利士首领亚吉之后，他回到了洗革拉。但是一到洗革拉，却发现亚玛力人侵夺了南地，攻破了洗革拉，并且放火焚烧，掳了城内的妇女和大小人口，全都带走了。

亲爱的弟兄姊妹，设身处地的想一想，如果这一幕发生在我们身边的时候，我们会有什么反应？

圣经记载，大卫和跟随他的人就放声哭泣，直哭到没有了气力。而这个时候，跟随大卫的人居然想要打死大卫，我们一起看圣经的记载：

大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：“要用石头打死他。”《撒母耳记上》第30章6节

亲爱的弟兄姊妹，我们好好分析此时的前景。大卫有没有错？没有错，对不对？那没有错，为什么跟随他的人要用石头打死他？

人在遭遇患难抑或挫折时，在情绪的支配下往往会做出极其愚蠢的行为，这种现象叫“踢猫效应”。

某公司董事长为了重整公司一切事务，许诺自己将早到晚回。事出突然，有一次，他看报看得太入迷以至忘了时间，为了不迟到，他在公路上超速驾驶，结果被警察开了罚单，最后还是误了时间。这位老董愤怒之极，回到办公室时，为了转移别人的注意，他将销售经理叫到办公室训斥一番。销售经理挨训之后，气急败坏地走出老董办公室，将秘书叫到自己的办公室并对他挑剔一番。秘书无缘无故被人挑剔，自然是一肚子气，就故意找接线员的茬。接线员无可奈何垂头丧气地回到家，对着自己的儿子大发雷霆。儿子莫名其妙地被父亲痛斥之后，也很恼火，便将自己家里的猫狠狠地踢了一脚。

因此，人的情绪会受到环境以及一些偶然因素的影响，当一个人的情绪变坏时，潜意识会驱使他选择下属或无法还击的弱者发泄。

因此，大卫本没有错，但是那些跟随他的人却把火气发在他身上。试想，如果我们是大卫，我们该怎么办？我们委不委屈？

圣经记载：“大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固。”《撒母耳记上》第30章6节

亲爱的弟兄姊妹，我们需要学习大卫，当面对无礼的指责时，强行争辩并无益处，我们必须把目光转移到神身上，用信心克服掉摆在面前的困难。大卫与那些跟随他的人不一样，别人只知道抱怨，但是他却在重拾对神的信心。于是，他叫祭司把以弗得拿过来，开始问神：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上。“

这是神的应许，追吧，必追得上，带着信心去实现这应许吧，必追得上。大卫真的很有信心，他马上带六百人去追。但是到比梭溪的时候，有两百人因为疲乏就不去了。这时候，大卫的心里会不会动摇？三分之一的人不跟他一块过去了，这是对信心极大的挑战。但是大卫依然坚固，不怕，过去，必能追得上。

亲爱的弟兄姊妹，当我们心中有神的应许时，我们的信心就可以大到这个地步。信心会遇到试验，但是如果你能够记得神的话“必追得上“，你的信心就不会动摇。是神的话给了大卫信心，他相信这应许，因此，两百人掉队算什么，因为神说必追得上。

后来他遇到被亚玛力人遗弃的一个埃及奴仆，于是他们救了这个奴仆，奴仆便把亚玛力人的去向告诉了大卫，并带领他去找亚玛力人。

当他们到了亚玛力人那里的时候，圣经描述亚玛力人的军队时，是这样写的：

那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。《撒母耳记上》30章16节

散在地上，吃喝跳舞，我该如何跟亲爱的弟兄姊妹分享当时场景呢？我无法用语言来描述，但是我想你可以想象一下酒吧那些又吃又喝又跳的人们，你就明白此时的非利士人有多么骄纵了。他们为什么那么骄纵，因为掳来的财物甚多。

是的，那是轻而易举就得来的财物，那是不费吹灰之力得来的，因此尽量吃喝享受吧。他们却不知道，当他们宴乐骄傲时，上帝却要使他们在小事上败得一败涂地。

圣经记载：“大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。”《撒母耳记上》30章17-19节

我们该不该骄傲放纵？就因为这些亚玛力人骄傲，因此他们输在最小的事情上。一个不起眼的埃及奴隶就可以使他们一败涂地。不义之财来得快，去得也快，因为《诗》书18章12节，圣经说：“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”

那些吃喝跳舞的亚玛力人还来不及闪躲，就已经没有了性命，而逃脱被杀命运的，就是那警醒而没有完全癫狂的骑骆驼的少年。

紧接着，那些跟随大卫的人经历了胜利，于是就在大卫面前歌功颂德，说道：“这是大卫的掠物。”

亲爱的弟兄姊妹，我们前面看到，当失落亲人的时候，这些人悲苦之极，要杀死大卫；当救回亲人，经历胜利之后，竟然如此歌功颂德。

这就是人呀！

当耶稣骑着毛驴进耶路撒冷圣城的时候，那城里的犹太人个个喊着说：“和散那，和散那，你是神的儿子。”当耶稣被交付彼拉多，那城里的犹太人又个个喊着说：“钉死他，钉死他！”

这就是人呀！

当大卫回去之后，一些人就不想把所得的财物分给没有过梭溪的人。大卫此时表现出难能可贵的心胸，他说：“大卫说，弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们。因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少。应当大家平分。大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。”《撒母耳记上》第30章24-25节

不仅如此，大卫还将掠物赠送给其余地方的人。

一个领袖有如此胸襟和眼见，我心里由衷地佩服。

本次查经奉耶稣基督的圣名！

荣耀归于上帝。