| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 |
| 41 | 42 |
这里约伯似乎突然站在他朋友的一边在争论。因此一些解经家认为,这段是约伯朋友中的一位说的话。不过我们不该指望约伯提出的论点能保持一致。他也被弄胡涂了。他并不是争辩神在任何情况下都奖励恶人惩罚义人,他只是宣称在这样的情况下义人正在受苦。
上帝注目观看人的道路,看明人的脚步。参考经文: 提要
以利法提醒约伯说:「上帝注目观看人的道路,看明人的脚步。没有黑暗、阴翳,能给作孽的藏身。上帝审判人,不必使人到他面前,再三鉴察。祂用难测之法打破有能力的人,设立别人代替他们。祂原知道他们的行为,使他们在夜间倾倒灭亡。祂在众人眼前击打他们,如同击打恶人一样。因为他们偏行不跟从祂,也不留心祂的道.甚至使贫穷人的哀声达到祂那里,祂也听了困苦人的哀声。祂使人安静,谁能扰乱〔或作定罪〕呢?祂掩面谁能见祂呢?无论待一国,或一人都是如此,使不虔敬的人不得作王,免得有人牢笼百姓。」以利户对上帝的无所不知有完全的描述,对上帝审判的主权认识深刻。但他这番话用在约伯身上是有待商榷的,因为约伯的苦难并非上帝审判,也非不敬虔、作恶的结果,反而是约伯因敬虔正直才遭此大难,这是以利户未能理解的。
他甚至说:「愿约伯被试验到底,因他回答像恶人一样。他在罪上又加悖逆,在我们中间拍手,用许多言语轻慢上帝。」不错,约伯正落入试验之中,但不是因他犯罪悖逆,此乃约伯有口难言之处。此时,约伯已不再为自己说话,因为他深信上帝必然还他公道,他等候上帝对他的回应,即使以利法持续挑战他:「有谁对上帝说,我受了责罚,不再犯罪.……祂施行报应,岂要随你的心愿,叫你推辞不受么。选定的,是你,不是我,你所知道的只管说罢。」约伯却沉默以对。亲爱的,从其中你是否看见约伯的生命在苦难中趋向沉稳成熟?
默想1.人之渺小无法与造天地万物的主宰相比,这是无庸置疑的。以利户说:「约伯说话没有知识,言语中毫无智慧。」这话就属人的部份而言是正确的,上帝和约伯也都同意;。约伯苦难的经历让他领悟这真理,也愿意降服在上帝面前,寻求上帝的旨意成就。亲爱的,惟愿我们也能从苦难中遇见这位奇妙的上帝。2.上帝全然明了世人的道路,人却难以参透上帝的道路;人惟有谦卑顺服、凭信心行完上帝所量定的道路,便是最美满的人生。苦难的金言1.祂现在把你藏起,保守你直到相当的时候,祂要配你在弓弦上,送你出去,使仇敌受亏损,使上帝得荣耀。──Meyer2.在上帝手荫之下的信徒阿,战士如何宝贝他的箭,把它藏在贴身的箭袋中,上帝也如此宝贝你、爱护你,藏你在祂的荫庇之下。──Meyer苦难的经文1.恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就必怜恤他。当归向我们的上帝,因为上帝必广行赦免。2.耶和华说,我的意念,非同你们的意念;我的道路,非同你们的道路。3.天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路;我的意念,高过你们的意念。苦难中的祷告亲爱的主阿,祢是察看我们的道路、数点我们的脚步的上帝。因着我们专心仰望祢,祢的荣光就会返照在我们脸上,让我们一整天都行在祢的光中。是的,当我们的心常默念主的名,额上铭刻着圣灵的印记,我们就一天天被改变成为祢的形像,荣上加荣。奉主耶稣基督圣名,阿们!
所以你们明理的人要听我的话,上帝断不致行恶,全能者断不至作孽。参考经文: 诗四十二;四十三提要
以利户的第二篇诗,他以约伯所言的来反驳约伯的自义,又申论强调上帝的公义和道路非人所能质疑的。他提到:「约伯曾说,我是公义,上帝夺去我的理。我虽有理,还算为说谎言的。我虽无过,受的伤还不能医治。……他说,人以上帝为乐,总是无益。」,9)这些话并非直接引用,也非约伯所说,而是以利户从约伯回覆三友的辩白中收集归纳而来的;;;;;约翰叁书1:,34;约翰叁书1:;约翰叁书1:~6)。在以利户的眼里,视约伯这些言词为一种抱怨和悖逆。因此,他认为:「谁像约伯,喝讥诮如同喝水呢?他与作孽的结伴,和恶人同行。」其实约伯并不像他所言,以利户未能体会,在苦难中的约伯是多么需要向上帝倾露他内心深处的苦情,正如孩子向父母亲哭诉一般~10;。
以利户强调:「……上帝必不作恶,全能者也不偏离公平。谁派祂治理地,安定全世界呢?祂若专心为己,将灵和气收归自己;凡有血气的就必一同死亡,世人必仍归尘土。……难道恨恶公平的,可以掌权么?那有公义的,有大能的,岂可定祂有罪么?」,17)这一段关于上帝荣耀、权柄、能力的描述,的确不错。上帝是万有的创造者、维护者,祂不偏待人,生命气息在祂手中。以利户强调上帝的权能及公正,却忽略了上帝的恩典和慈爱,这是较为可惜的。
默想1.约伯言论固然有时显得激动,似乎是要与上帝理论,但对于一个突然陷在苦难深渊中的人来说,这又何妨?上帝会为此与祂的仆人理论吗?不!上帝始终用耐心、恩慈,等候约伯走过这段坎坷痛苦的路,至终,祂亲自为约伯的言论作保。可见许多时候,看似为维护上帝的公义、全能的人,其实不全然为着上帝,而是为了证明自己的观点和信仰的纯正。这是值得我们深思的。2.事实上,约伯内心不曾否认上帝,他始终尊上帝为大、为主;约翰叁书1:;约翰叁书1:上帝看人的内心和动机,最重要的,是我们对上帝的那一颗心。苦难的金言1.火热的心弦,充满了属天的电力的时候,会使撒但的手指烫痛。──GEM2.上帝将我们暂时藏在疾病的荫中,忧愁的荫中,穷苦的荫中,在那里和日光隔绝。不要怕!这是上帝的手荫,祂正在引导你有许多功课只能够在那边学得的。──Meyer苦难的经文1.上帝阿,求祢伸我的冤,向不虔诚的国,为我辨屈,求祢救我脱离诡诈不义的人。2.因为祢是赐我力量的上帝,为何丢弃我呢?我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢?3.求祢发出祢的亮光和真实,好引导我,带我到祢的圣山,到祢的居所。苦难中的祷告亲爱的主阿,那些饱得圣灵能力供应的信徒,都是天天来到施恩宝座前亲近耶稣的人。喔!巴不得我们也都能够经历到上帝的赐福与能力,在每一件圣工上彰显,使祢的名得荣耀。惟愿我们持之以恒,天天朝见祢的面、与祢亲近、敬拜祢。奉主耶稣基督圣名,阿们!