一、要乐于采取行动。抱怨无济于事，只能使你觉得更加难受。在几百万进入应许之地的人当中，其他女人也面临同样的困境。但直到这五个女人积极行动，拒绝接受现状，事情才得以改观。这需要勇气。当年要到摩西的面前，就如同你今天要到最高法院去上诉一样。当你决定去面对问题并采取行动，你才能找到解决方法。
二、要清楚你想要什么。你想要看到什么事情发生，或想阻止什么事情发生？你不知道目的地在哪里，就不知道怎么走；所以在心里你必须要明确自己的目标。这五个女人相信自己有资格接受男性所得的祝福，不得到就不罢休。结果，上帝就将她们当得的给了她们。祂也会将你当得的给你。“我们行善不可灰心气馁，因为到时候必有收获。”
如果今天仍然执行摩西律法，你能想象教会今日的情形吗？在《圣经》里我们常看到上帝通过改变“常理”来回应那些有不寻常信心的人，并且借此改变他们的命运。上帝不但为他们成就，也会为你成就。
“请让我们在父亲的家族中分一份产业吧。”
如何得到你想要的，西罗非哈的五个女儿为我们树立了一个优秀的榜样。各个支派之间分配土地的准则已经制定好，以色列人就要进入应许之地了。但按准则只允许男性继承土地，这五名妇女认为不公平，因为它剥夺了她们继承已故父亲财产的资格。因此，她们挑战这个准则，把这个问题带到摩西面前，说：“我们的父亲死在旷野……没有留下儿子。……请让我们在父亲的家族中分一份产业吧。”既然是上帝给出这个准则，就只有祂才能做出改变。摩西就将这个问题带到上帝的面前，上帝回应摩西说：“西罗非哈的女儿说得有理。你要从她们父亲的家族中分一份产业给她们，让她们继承父亲的产业。”这几个勇敢的女人，亲自采取行动，主动处理事情。她们没有丈夫或弟兄或儿子，没有任何男人来为她们说话。虽然她们有叔伯，但叔伯们不可能支持她们，因为按照当时的规定，这些土地会自动地落在他们的手里。
在这个故事当中，我们学到三个功课：
一、遇到不公平不公义的事情时，上帝或许在呼召你去挑战并改变它。
二、守株待兔的人不能得偿所愿，只有那些愿意采取行动的人才能。
三、人可能把门关闭，但当你转向上帝，祂就为你打开。
--2-今日圣言 7月12日
;;;;; 一个英雄三个帮，人要成就一件事情，需要他人的帮助，因此成人之美是一件美事，是神所喜悦的事，但出于人嫉妒的本性，多数人不愿意成人之美。我们从圣经中看几个成人之美的人，效法他们的榜样。
一.摩西成全约书亚约书亚是摩西的帮手:像摩西这样一个伟大的神人，也需要人的帮助，神给他预备了一个好帮手约书亚，约书亚四十年之久默默无闻地作摩西的帮手，他们同工同心，互相配合，共同来完成神的工作。和亚玛力人争战时配合:
那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。9摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”10于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。这是以色列人出埃及后在旷野的第一场战争，年轻的约书亚带领以色列人在山下与仇敌争战，摩西在山上举手祷告，他们互相配搭，取得了战争的胜利，经历了耶和华尼西。B.摩西与约书亚在西奈山上:
耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”13摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。摩西在西奈山上领受十诫时，约书亚与他一同上了神的山，与他一同在山上四十昼夜。C.约书亚与摩西一同进出会幕:
耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。摩西进入会幕领受神的命令时，约书亚不离左右。约书亚被选为摩西的继承人:
摩西对耶和华说：16“愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”18耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。21他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众，都要遵以利亚撒的命出入。”22于是摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，23按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。当神指示摩西即将离世归天家时，摩西没有为自己求寿，而是求神给他预备一个接班人，能继续完成他未完成的事业--带领以色列人进迦南。神就指示他拣选约书亚作他的接班人。摩西勉励约书亚:
摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。8耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西带领以色列人出埃及后在旷野走了四十年，当来到迦南地的边界时，神却因摩西在米利巴水没有遵守神的命令，不许他进迦南
，成为摩西一生最大的遗憾。然而，这位心胸宽广的杰出领袖，却没有因此嫉妒约书亚，勉励他不要惧怕，不要惊惶，因为神必为他们争战。有约书亚接替摩西，使摩西的事业有了续航力，约书亚也不辜负摩西的希望，成功地带领了以色列人进入迦南，得地为业，是摩西这位谦和、大度的领袖成全了约书亚，成为后人的榜样。
二.约拿单成全大卫有人说，大卫-约拿单=0，足见约拿单对大卫生命的影响。1.约拿单爱大卫:
大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。2那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。3约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。4约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。惺惺相惜，王子约拿单和牧童大卫这对英雄一见钟情，约拿单爱大卫，如同爱自己的性命，主动与他结盟，不仅将自己战衣、刀、弓、腰带都给了一无所有的贫苦牧童大卫，连象征王位的外袍也给了大卫，甘居大卫之下，情愿大卫作王，自己作宰相。爱，从不计算代价， 不计自己的得失，在人看来，这对不共戴天的仇敌，却因着对耶和华神的敬畏而成为刎颈之交。约拿单帮助大卫:
大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。当扫罗因着妇女们的赞美妒忌大卫时，开始了长十几年对大卫的追杀，在艰苦的岁里，约拿单无私地帮助大卫，有物质上的，也精神上的，及时给大卫通风报信，安慰大卫，一次次救大卫脱离扫罗的毒手，直到自己最后为国捐躯。约拿单不是王，但他却比王更伟大，他是无冕之王，他无私地成全了大卫。大卫为扫罗和约拿单作哀歌:
大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单，18且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌，写在雅煞珥书上。19歌中说：以色列啊，你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡！……26我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。大卫得知约拿单的死讯后，悲痛万分，为扫罗和约拿单作哀歌，在歌中，大卫称赞约拿单：我兄哪，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。后来，大卫坐上王位后，纪念约拿单的恩典，恩待他的儿子米非波设。
三.大卫成全所罗门1.神不许大卫为神建殿:
你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。13他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远。神使大卫安靖，不被四围的仇敌扰乱时，爱慕神的大卫思想自己住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里，愿意为神的名建造殿宇。但因他是战士，打了多次大仗，流了许多人的血，神不许大卫建造圣殿，但应许让他儿子坐他的王位，他儿子必为神的名建造圣殿。大卫筹建圣殿:
大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。2大卫预备许多铁，作门上的钉子和钩子；又预备许多铜，多得无法可称；3又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。4大卫说：“我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇，必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国，所以我要为殿预备材料。”于是，大卫在未死之先，预备的材料甚多。大卫自己不能为神建圣殿，是他一生中最大的遗憾，然而，他却愿意成人之美，积极为建殿预备了大量材料:铜、铁、石头与香柏木。在代上28-29章，大卫为建殿指示所罗门与众民，自己带头为建殿献上礼物，也号召人民为建圣殿奉献，以致奉献的礼物甚多。极大地支持所罗门的建殿工作。后来，所罗门继位后，动用了大量人力、物力、财力，举全国之力建造了金壁辉煌的所罗门第一圣殿，是大卫成全了所罗门。
四.末底改成全以斯帖1.末底改抚养以斯帖:
从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名“约雅斤”）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。7末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。以斯帖父母早亡，她沦为孤儿，堂兄末底改及时收养了以斯帖，把她当作自己的女儿，给了她一个温暖的家。2.末底改关心以斯帖:
以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。11末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。末底改关心以斯帖像关心自己的女儿一样，为了保护自己和民族，不叫她把自己的籍贯宗族告诉人。当以斯帖被选入王宫后，末底改更是天天在女院前边行走，要知道她后事如何。3.末底改激励以斯帖:
末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”15以斯帖就吩咐人回报末底改说：16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”17于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。当犹大人的仇敌哈曼阴谋除灭犹大人，以斯帖又惧怕王的定例，不敢进去见王为民族求情时，末底改及时激励以斯帖，使以斯帖能在民族面临灭顶之灾时，抱着“若死就死”的决心，为民请命，终于力挽狂澜，扭转乾坤，转危为安，把仇敌哈曼挂在了他为末底改预备的十字架上，以斯帖也成为民族英雄。是末底改成全了以斯帖，也救了自己的民族。
五.巴拿巴成全保罗1.巴拿巴接待保罗:
扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。27惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。28于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，29奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。扫罗转变归主后，来到耶路撒冷时，却因他从前逼 -/迫教会，无人敢接待他，巴拿巴挺身而出，不顾自己安危接待了扫罗，并且把他介绍给使徒，使他在耶路撒冷教会有了立足及用武之地。巴拿巴寻找保罗:
a那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。20但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣（有古卷作“也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣”）。21主与他们同在，信而归主的人就很多了。22这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。23他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是，有许多人归服了主。25他又往大数去找扫罗，26找着了，就带他到安提阿去。当安提阿教会成立后，耶路撒冷教会领袖们打发巴拿巴去探望，巴拿巴在安提阿时，带领许多人归主，他又去大数找着扫罗，把他带到了安提阿教会，给了他一个用武之地。3.巴拿巴与保罗一同牧会:
b他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。巴拿巴与保罗在安提阿时一同牧会一年之久，同工同心，教训了许多人。4.巴拿巴和扫罗同工:
在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。2他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。当圣灵指示他们去旅行布道时，巴拿巴与保罗开始了第一次旅行布道，共同建立了外邦教会。是巴拿巴成全了保罗，没有巴拿巴的举荐，就没有能出其右的保罗，基督徒的历史就得重写。你愿意作个最美的人吗？那就成全他人。
愿我们都能成为成人之美的人！--3-耶米玛 2016-10-14