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结 1

以西结的第一个异象

(1.1-7.27)

神的宝座

在三十年四月初五,我在迦巴鲁河边被掳的人当中,那时天开了,我看见神的异象。2正是约雅斤王被掳的第五年四月初五,3迦勒底人之地的迦巴鲁河边,耶和华的话特地临到布西的儿子以西结祭司,耶和华的手按在他身上。

4我观看,看哪,狂风从北方刮来,有一朵大云闪烁着火,周围有光辉,其中的火好像闪耀的金属;5又从其中显出四个活物的形像。他们的形状是这样:有人的形像,6各有四张脸,四个翅膀。7他们的腿是直的,脚掌好像牛犊的蹄,灿烂如磨亮的铜。8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀是这样:9翅膀彼此相接,行走时并不转弯,各自往前直行。10至于脸的形像:四个活物各有人的脸,右面有狮子的脸,左面有牛的脸,也有鹰的脸;11这就是他们的脸七十士译本没有“这就是他们的脸”。。他们的翅膀向上张开,各有两个翅膀彼此相接,用另外两个翅膀遮体。12他们各自往前直行。灵往哪里去,他们就往哪里去,行走时并不转弯。13至于四活物的形像,就如烧着火炭的形状,又如火把的形状。有火在四活物中间来回移动,这火有光辉,从火中发出闪电。14这些活物往来奔走,好像电光一闪。

15我观看活物,看哪,有四张脸的活物旁边各有一个轮子在地上。16轮子的形状结构七十士译本没有“结构”。好像耀眼的水苍玉。四轮都是一个样式,形状七十士译本没有“形状”。结构好像轮中套轮。17轮子行走的时候,向四方直行,行走时并不转弯。18至于轮圈,高而可畏;四个轮圈周围布满眼睛。19活物行走,轮子也在旁边行走;活物离地上升,轮子也上升。20灵往哪里去,活物就往哪里去;轮子在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。21活物行走,轮子也行走;活物站住,轮子也站住;活物离地上升,轮子也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。

22活物的头上面有穹苍的形像,像耀眼惊人的水晶,铺张在活物的头顶上。23穹苍之下,活物的翅膀伸直,彼此相对,每个活物用两个翅膀遮住自己;每个活物用两个翅膀遮住自己有古卷和七十士译本没有第二次的“每个活物用两个翅膀遮住自己”。 ,就是自己的身体。24活物行走的时候,我听见翅膀的响声,像大水的声音,像全能者的声音,又像军队闹哄的声音。活物站住的时候,翅膀垂下。25在他们头上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,翅膀垂下。

26在他们头上的穹苍之上有宝座的形像,仿佛蓝宝石的样子;宝座的形像上方有仿佛人的样子的形像。27我见他的腰以上有仿佛闪耀的金属,周围有仿佛火的形状,又见他的腰以下有仿佛火的形状,周围也有光辉。28下雨的日子,云中彩虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。

这就是耶和华荣耀形像的样式,我一看见就脸伏于地。我又听见一位说话者的声音。

结 2

神选召以西结作先知

他对我说:“人子啊,你站起来,我要和你说话。”2他对我说话的时候,灵进入我里面,使我站起来,我就听见他对我说话。3他对我说:“人子啊,我差你往悖逆我的国家,以色列人那里去,他们是悖逆我的。他们和他们的祖先违背我,直到今日。4这些人厚着脸皮,心里刚硬。我差你到他们那里去,你要对他们说:‘主耶和华如此说。’5他们是悖逆之家,他们或听,或不听,必知道在他们中间有了先知。6你,人子啊,虽有荆棘和蒺藜在你那里,你又住在蝎子中间,总不要怕他们,也不要怕他们的话;他们虽是悖逆之家,但你不要怕他们的话,也不要因他们的脸色惊惶。7他们或听,或不听,你只管将我的话告诉他们;他们是极其悖逆的。

8“但是你,人子啊,要听我对你说的话,不要像那悖逆之家一样悖逆,要开口吃我所赐给你的。”9我观看,看哪,有一只手向我伸来;看哪,手中有一书卷。10他在我面前展开书卷,它内外都写着字,上面所写的有哀号、叹息、悲痛的话。

来 4

所以,既然进入他安息的应许依旧存在,我们就该存畏惧的心,免得我们 “我们”:原文直译“你们”。中间有人似乎没有得到安息。2因为的确有福音传给我们像传给他们一样;只是所听见的道对他们无益,因为他们没有以信心与所听见的道配合。3但我们已经信的人进入安息,正如神所说:

     “我在怒中起誓:

     他们断不可进入我的安息!”

其实造物之工,从创世以来已经完成了。 4论到第七日,有一处说:“到第七日,神就歇了他一切工作。”5又有一处说:“他们断不可进入我的安息!”6既有这安息保留着让一些人进入,那些先前听见福音的人,因不信从而不得进去,7所以神多年后藉着大卫的书,又定了一天—“今日”,如以上所引的说:

     “今日,你们若听他的话,

     就不可硬着心。”

8若是约书亚已使他们享了安息,后来神就不会再提别的日子了。9这样看来,另有一安息日的安息为神的子民保留着。10因为那些进入安息的,也是歇了自己的工作,正如神歇了他的工作一样。11所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学了不顺从而跌倒了。

12神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。13被造的,没有一样在他面前不是显露的;万物在他眼前都是赤露敞开的,我们必须向他交账。

大祭司耶稣

14既然我们有一位伟大、进入高天的大祭司,就是耶稣—神的儿子,我们应当持定所宣认的道。15因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也在各方面受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。16所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜悯,蒙恩惠,作及时的帮助。

箴 21
   王的心在耶和华手中像河水,

     他能使它随意流转。

   2人一切所行的,在自己眼中看为正直,

     惟有耶和华衡量人心。

   3行公义和公平

     比献祭更蒙耶和华悦纳。

   4眼高心傲,就是恶人的灯,

     都是罪。

   5殷勤筹划的,足致丰裕;

     行事急躁的,必致缺乏。

   6用诡诈之舌所得的财富

     如被吹散的雾气,趋向灭亡“趋向灭亡”:有古卷、七十士译本和其他古译本是“和死亡的圈套”。

   7恶人的残暴必扫去自己,

     因他们不肯按公平行事。

   8有罪的人其路弯曲;

     纯洁的人行为正直。

   9宁可住在房顶的一角,

     也不与好争吵的妇人同住。

   10恶人的心渴想邪恶,

     他的眼并不怜悯邻舍。

   11傲慢人受惩罚,愚蒙人可得智慧;

     智慧人受训诲,便得知识。

   12公义的神“公义的神”或译“义人”。鉴察恶人的家,

     他倾覆恶人,以致灭亡。

   13塞耳不听贫寒人哀求的,

     他自己呼求,也不蒙应允。

   14暗中送的礼物挽回怒气,

     怀里的贿赂能止息暴怒。

   15秉公行义使义人喜乐,

     却使作恶的人败坏。

   16人偏离智慧的路,

     必与阴魂为伍“必与阴魂为伍”:原文是“必住在阴魂的会中”。

   17爱宴乐的,必致穷乏;

     贪爱酒和油的,必不富足。

   18恶人作义人的赎价,

     奸诈人代替正直人。

   19宁可住在旷野之地,

     也不与争吵易怒的妇人同住。

   20智慧人的居所积蓄宝物与膏油“智慧人...膏油”:七十士译本是“渴慕的宝物留在智慧人的嘴上”。

     愚昧人却挥霍一空。

   21追求公义慈爱的,

     就寻得生命、公义七十士译本没有“公义”。和尊荣。

   22智慧人爬上勇士的城墙,

     摧毁他所倚靠的堡垒。

   23谨守口和舌的,

     就保护自己免受灾难。

   24心骄气傲的人名叫傲慢,

     他行事出于狂妄骄傲。

   25懒惰人的欲望害死自己,

     因为他的手不肯做工;

   26有人终日贪得无餍,

     义人却施舍而不吝惜。

   27恶人献的祭是可憎的,

     何况他存恶意来献呢?

   28不实的见证必消灭;

     惟聆听真情的,他的证词有力。

   29恶人脸无羞耻;

     正直人行事坚定“正直人行事坚定”:原文另译“正直人明白己道”。

   30没有人能以智慧、聪明、

     谋略抵挡耶和华。

   31马是为打仗之日预备的;

     得胜却在于耶和华。

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