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但 7

但以理叙述异象

(7.1-12.13)

四兽的异象

巴比伦伯沙撒元年,但以理在床上做梦,脑中看见异象,就记录这梦,述说其中的大意。2但以理说:

我在夜间的异象中观看,看哪,天上四风,突然刮在大海之上。 3有四只巨兽从海里上来,它们各不相同:4头一个像狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,它的翅膀被拔去,它从地上被扶起来,用两脚站立,像人一样,还给了它人的心。5看哪,另有一兽如熊,就是第二兽,半身侧立,口里的牙齿中有三根獠牙“獠牙”或译“肋骨”。。有人吩咐这兽说:“起来,吞吃许多的肉。”6其后,我观看,看哪,另有一兽如豹,背上有四个鸟的翅膀;这兽有四个头,还给了它权柄。7其后,我在夜间的异象中观看,看哪,第四兽可怕可惧,极其强壮,有大铁牙,吞吃嚼碎,剩下的用脚践踏。这兽与前面所有的兽不同,它有十只角。8我正思考这些角的时候,看哪,其中又长出另一只小角;先前的角中有三只角在它面前连根被拔出。看哪,这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。

永存者的异象

   9我正观看的时候,

     有宝座设立,

     上面坐着亘古常在者。

     他的衣服洁白如雪,

     头发如纯净的羊毛。

     宝座是火焰,

     其轮为烈火。

   10有火如河涌出,

     从他面前流出来;

     事奉他的有千千,

     在他面前侍立的有万万;

     他坐着要行审判“他坐着要行审判”或译“审判即将开始”;26节同。

     案卷都展开了。

11于是我观看,因这角说夸大的话,我正观看的时候,那兽被杀,身体被毁,扔在火中焚烧。12其余的兽,权柄都被夺去,生命却得以延续,直到所定的时候和日期。

   13我在夜间的异象中观看,

     看哪,有一位像人子的,

     驾着天上的云而来,

     被领到亘古常在者面前。

   14他得了权柄、荣耀、国度,

     使各方、各国、各族的人都事奉他。

     他的权柄是永远的,不能废去,

     他的国度必不败坏。

解释异象

15至于我-但以理,我的灵在我里面忧伤,我脑中的异象使我惊惶。16我走近其中一位侍立者,问他这一切的实情。他就告诉我,使我知道这事的解释:17这四只巨兽就是将要在世上兴起的四个王“王”:有古卷、七十士译本和其他古译本是“国度”。18然而,至高者的众圣者必要得到这国度,并且拥有它,直到永远,永永远远。19于是我想要更清楚知道第四兽的实情,它与一切的兽不同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,剩下的用脚践踏;20头上有十只角和那另长出的一角,三只角在这角面前掉落;这角有眼,有口说夸大的话,形状比它的同类更强。21我观看,这角与众圣者争战,胜了他们,22直到亘古常在者来到,为至高者的众圣者伸冤,众圣者得到国度的时候就到了。

   23那侍立者这样说:

     第四兽就是世上要兴起的第四国,

     与其他各国不同,

     它要并吞全地,

     并且践踏嚼碎。

   24至于那十只角,就是从这国中兴起的十个王;

     后来又兴起另一王,

     与先前的不相同,

     他要制伏三个王。

   25他说话抵挡至高者,

     折磨至高者的众圣者,

     又改变节期和律法。

     众圣者要交在他手中一年“年”或译“时期”;下同。、两年、又半年。

   26然而,他坐着要行审判;

     他的权柄要被夺去,

     毁坏,灭绝,一直到底。

   27国度、权柄和天下诸国的大权

     必赐给至高者的众圣民。

     他的国是永远的国,

     所有掌权的都必事奉他,顺从他。

28这事到此结束。我-但以理因这些念头甚是惊惶,脸色也变了,却将这事记在心里。

但 8

公绵羊、公山羊的异象

伯沙撒王在位第三年,有异象向我-但以理显现,是在先前所见的异象之后。2我在异象中观看,见自己在以拦书珊的城堡中;我在异象中又见自己在乌莱河边。3我举目观看,看哪,有一只公绵羊站在河边,它有两只角,这两角都高,一角高过另一角,后长出来的比较高。4我见那公绵羊向西、向北、向南抵撞,没有任何兽在它面前站立得住,没有能逃脱它手的;它任意而行,自高自大。

5我正思想的时候,看哪,有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不着地。这山羊两眼当中有一只显眼的角。6它往我先前所见、站在河边、有双角的公绵羊那里,以猛烈的怒气向它直闯。7我见公山羊靠近公绵羊,向它发怒,攻击它,折断它的两角。公绵羊在公山羊面前站立不住;它把公绵羊撞倒在地,用脚践踏,没有能救公绵羊脱离它手的。8这公山羊长得极其高大,正强壮的时候,那大角折断了,从角的下面向天的四方“方”:原文是“风”。长出四只显眼的角来。9从四角中的一角又长出另一只小角,向南、向东、向佳美之地,日渐壮大。10它渐壮大,高及诸天万象,把一些天象和星辰摔落在地,用脚践踏。11它自高自大“它自高自大”:原文另译“它被高举”。,自以为高及万象之君,它除掉经常献给君的祭,毁坏君的圣所。12因罪过的缘故,有军队和经常献的祭交给它。它把真理抛在地上,任意而行“它把真理...任意而行”:有古卷是“真理被抛在地上,它任意而行”。,无往不利。

13我听见有一位圣者说话,又有一位圣者向那说话的圣者说:“这经常献的祭、带来荒凉的罪过、圣所与军队被践踏的异象,要持续到几时呢?”14他对我“我”:七十士译本和其他古译本是“他”。说:“要到二千三百日,圣所就必洁净“洁净”或译“重行奉献礼”。。”

天使加百列解释异象

15我-但以理见了这异象,想要明白其中的意思。看哪,有一位形状像人的站在我面前。16我听见乌莱河中有人声呼叫说:“加百列啊,要使这人明白这异象。”17他就来到我所站的地方。他一来,我就惊慌,脸伏于地。他对我说:“人子啊,你要明白,因为这是关乎末后时期的异象。”

18他对我说话的时候,我在沉睡,脸伏于地。他就摸我,扶我站起来。19他说:“看哪,我要指示你恼怒结束的时候必成的事,因为这是关乎末后指定的时期。20你所看见那有双角的公绵羊就是玛代王和波斯王。21那公山羊就是希腊“希腊”:原文是“雅完”;本卷书下同。王;两眼当中的大角就是第一个王。22至于角折断了,又从角的下面长出四只角,意思就是有四个国要从这国兴起,只是权势都不及它。23这四国末期,恶贯满盈的时候,必有一王兴起,面貌凶恶,诡计多端。24他的权柄极大,却不是因自己的能力;他要施行惊人的毁灭,无往不利,任意而行,又要毁灭强有力的人和众圣民。25他用权术使手中的诡计成功;他的心自高自大,趁人无备的时候毁灭多人。他又起来攻击万君之君,至终却非因人的手而遭毁灭。26所说二千三百日“二千三百日”:参8.14;原文是“晚上和早上”,指的是晚祭和早祭。的异象是真的,但你要将这异象封住,因为它关乎未来许多的日子。”

27于是我-但以理昏倒,病了数日,然后起来办理王的事务。我因这异象惊骇不已,但还是不能了解。

路 12

警戒假冒为善

(太10.26-27)

这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣就先对门徒说:“你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。2掩盖的事没有不显露出来的,隐藏的事也没有不被人知道的。3因此,你们在暗中所说的,将要在明处被人听见;在密室附耳所说的,将要在屋顶上被人宣扬。”

不要惧怕

(太10.28-31)

4“我的朋友,我对你们说,那最多只能杀人身体而不能再做什么的,不要怕他们。5我提醒你们该怕的是谁:该怕那杀了以后又有权柄把人扔在地狱里的。是的,我告诉你们,正要怕他。6五只麻雀不是卖二铜钱“铜钱”:参“度量衡表”。吗?但在神面前,一只也不被忘记;7就是你们的头发也都数过了。不要惧怕,你们比许多的麻雀还贵重!”

在人的面前认基督

(太10.32-33;12.32;10.19-20)

8“我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他;9在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。10凡说话干犯人子的,还可得赦免;但是亵渎圣灵的,总不得赦免。11有人带你们到会堂、官长和掌权的人面前,不要担心怎么答辩,说什么话;12因为就在那时候,圣灵要指教你们该说的话。”

无知的财主

13人群中有一个人对耶稣说:“老师!请你吩咐我的兄弟和我分家产。”14耶稣对他说:“你这个人!谁立我作你们的判官,或给你们分家产的呢?”15于是他对他们说:“你们要谨慎自守,躲避一切的贪心,因为人的生命不在于家道丰富。”16然后他用比喻对他们说:“有一个财主,田地出产丰富。17他自己心里想:‘我的出产没有地方储藏,怎么办呢?’18就说:‘我要这么办:要把我的仓库拆了,另盖更大的,在那里好储藏我一切的粮食和财物,19然后要对我自己说:你这个人哪,你有许多财物积存,可供多年享用,只管安安逸逸吃喝快乐吧!’20神却对他说:‘无知的人哪!今夜就要你的性命,你所预备的要归谁呢?’21凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。”

不要忧虑

(太6.25-34,19-21)

22耶稣又对门徒说:“所以,我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么。23因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。24你们想一想乌鸦:它们既不种也不收,既没有仓又没有库,神尚且养活它们。你们比飞鸟要贵重得多呢!25你们哪一个能藉着忧虑使寿数多加一刻呢?“使寿数多加一刻呢?”或译“使身量多加一肘呢?”26这最小的事你们尚且不能做,何必忧虑其余的事呢?27你们想一想百合花是怎么长起来的:它也不劳动,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这些花的一朵呢!28你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢?29你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂虑。30这都是世上的外邦人所求的;你们需要这些东西,你们的父都知道。31你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。32你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。33你们要变卖财产周济人,为自己预备永不坏的钱囊和用不尽的财宝在天上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方。34因为你们的财宝在哪里,你们的心也在哪里。”

警醒的仆人

(太24.45-51)

35“你们要束紧腰带,灯也要点着,36好像仆人等候自己的主人从婚宴上回来。他来叩门,就立刻给他开门。37主人来了,看见仆人警醒,那些仆人就有福了。我实在告诉你们,主人会叫他们坐席,自己束上腰带,前来伺候他们。38他或是半夜来,或是天亮之前来,看见仆人这样,那些仆人就有福了。39你们要知道,一家的主人若知道贼什么时候来,就有古卷加“必警醒”。不容贼挖穿房屋。40你们也要预备,因为在你们想不到的时候,人子就来了。”

41彼得说:“主啊,这比喻是对我们说的呢?还是也对众人呢?”42主说:“那么,谁是那忠心又精明的管家,主人要派他管理自己的家仆,按时定量分粮给他们的呢?43主人来到,看见仆人这样做,那仆人就有福了。44我实在告诉你们,主人要派他管理所有的财产。45如果那仆人心里说‘我的主人会来得迟’,就动手打僮仆和使女,并且吃喝醉酒,46在想不到的日子,不知道的时候,那仆人的主人要来,重重地惩罚他“重重地惩罚他”或译“把他腰斩了”。,定他和不忠心的人同罪。47仆人知道主人的意思,却没预备,又未顺他的意思做,那仆人要多受责打;48至于那不知道而做了当受责打的事的,要少受责打。多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。”

分裂的原因

(太10.34-36)

49“我来是要把火丢在地上,假如已经烧起来,不也是我所希望的吗?50我有当受的洗还没有受,在这事完成之前,我是多么地焦急!51你们以为我来是要使地上太平吗?不!我告诉你们,是使人纷争。52从今以后,一家五个人将要纷争,三个和两个相争,两个和三个相争:

   53父亲和儿子相争,

     儿子和父亲相争;

     母亲和女儿相争,

     女儿和母亲相争;

     婆婆和媳妇相争,

     媳妇和婆婆相争。”

分辨时候

(太16.2-3)

54耶稣又对众人说:“你们看见西边起了云彩,就说:‘要下大雨了’,果然就有;55起了南风,你们就说:‘要燥热了’,也就有了。56假冒为善的人哪,你们知道分辨天地的气象,怎么不知道分辨这是什么时代呢?”

与冤家和解

(太5.25-26)

57“你们又为何不自己判断什么是合理的呢?58你同告你的冤家去见官,还在路上,要尽力跟他和解,免得他拉你到法官面前,法官把你交给法警,法警把你下在监里。59我告诉你,就是最后一小文钱“小文钱”:参“度量衡表”。还没有还清,你也绝不能从那里出来。”

诗 128
上行之詩。

順從耶和華的報償

   凡敬畏耶和華、

     遵行他道的人有福了!

   2你要吃劳碌得来的;

     你要享福,凡事顺利。

   3你妻子在你内室,好像多结果子的葡萄树;

     你儿女围绕你的桌子,如同橄榄树苗。

   4看哪,敬畏耶和华的人

     必要这样蒙福!

   5愿耶和华从锡安赐福给你!

     愿你一生一世看见耶路撒冷兴旺!

   6愿你看见

     你的子子孙孙!

     愿平安归于以色列

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