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何 11

怜爱叛民

   以色列年幼的时候,我爱他,

     就从埃及召我的儿子出来。

   2先知“先知”:原文是“他们”。越是呼唤他们,

     他们越是远离“先知...远离”:七十士译本是“我越是呼唤他们,他们越是远离我”。

     向诸巴力献祭,

     为雕刻的偶像烧香。

   3我曾教导以法莲行走,

     我用膀臂“我用膀臂”是根据七十士译本;原文是“他用他的膀臂”。抱起他们,

     他们却不知道是我医治他们。

   4我用慈绳爱索牵引他们;

     我待他们如人松开牛两腮旁边的轭,

     弯下身来喂养他们。

   5他们不必返回埃及地;

     然而亚述人要作他们的王,

     因他们不肯归向我。

   6刀剑必临到他们的城镇,

     毁坏门闩,吞灭众人,

     都因他们自己的计谋。

   7我的百姓偏要背离我,

     他们虽向至高者呼求,

     他却不抬举他们“他们虽...不抬举他们”或译“虽然人呼召他们归向至高者,却无人尊崇他”。

   8以法莲哪,我怎能舍弃你?

     以色列啊,我怎能弃绝你?

     我怎能使你如押玛

     怎能使你如洗扁

     我回心转意,

     我的怜悯燃了起来。

   9我必不发猛烈的怒气,

     也不再毁灭以法莲

     因我是神,并非世人,

     是你们中间的圣者;

     我必不在怒中临到你们。

   10耶和华如狮子吼叫,

     他的儿女必跟随他。

     他一吼叫,

     他们就从西方战兢而来。

   11他们必如雀鸟从埃及战兢而来,

     又如鸽子从亚述地来到。

     我必使他们住自己的房屋;

     这是耶和华说的。

谴责以色列

   12以法莲用谎言围绕我,

     以色列家用诡计环绕我;

     犹大却仍与神同行“与神同行”:七十士译本是“为神所认识”。

     向圣者忠心。

何 12
   以法莲以风为食物,

     终日追逐东风,

     增添虚谎和残暴,

     亚述立约,

     也把油送到埃及

   2耶和华指控犹大

     要照雅各所行的惩罚他,

     按他所做的报应他。

   3他在腹中抓住哥哥的脚跟,

     壮年的时候与神角力,

   4他与天使角力,并且得胜。

     他曾哀哭,恳求施恩。

     伯特利遇见耶和华,

     耶和华在那里吩咐我们“我们”:七十士译本和其他古译本是“他”。

   5耶和华是万军之神,

     耶和华是他可记念的名。

   6所以你当归向你的神,

     谨守慈爱和公平,

     常常等候你的神。

续论以色列

   7商人“商人”或译“迦南”。手持诡诈的天平,

     喜爱欺压。

   8以法莲说:

     我果然富有,得了财宝;

     我所劳碌得来的一切,

     人必找不到我有什么可算为有罪的恶。

   9自从你出埃及地以来,

     我就是耶和华-你的神;

     我必使你再住帐棚,

     如同节期的日子一样。

   10我已吩咐众先知,

     又增加异象,

     藉先知设比喻。

   11基列没有罪孽吗?

     他们诚然是虚假的,

     吉甲献牛犊为祭;

     他们的祭坛如同田间犁沟中的乱堆。

   12从前雅各逃到亚兰地,

     以色列为娶妻子工作,

     为娶妻子而牧放。

   13后来耶和华藉先知领以色列埃及上来,

     也藉先知看顾他们。

   14然而以法莲大大惹动主怒,

     他所流的血必归到他身上。

     主必使他的羞辱归还给他。

路 20

耶稣的权柄受到质问

(太21.23-27;可11.27-33)

有一天,耶稣在圣殿里教导百姓,宣讲福音的时候,祭司长、文士和长老上前来,2问他说:“你告诉我们,你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”3耶稣回答他们:“我也要问你们一句话,你们告诉我。4约翰的洗礼是从天上来的,还是从人间来的呢?”5他们彼此商量说:“我们若说‘从天上来的’,他会说‘这样,你们为什么不信他呢?’6我们若说‘从人间来的’,所有的百姓都会用石头打死我们,因为他们信约翰是先知。”7于是他们回答:“我们不知道是从哪里来的。”8耶稣对他们说:“我也不告诉你们,我仗着什么权柄做这些事。”

恶园户的比喻

(太21.33-46;可12.1-12)

9耶稣用这个比喻对百姓说:“有人开垦了一个葡萄园,租给园户,就出外远行,去了许久。10到了时候,他打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他;园户竟打了他,叫他空手回去。11园主又打发另一个仆人去,他们也打了他,并且侮辱他,叫他空手回去。12园主又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。13葡萄园主说:‘我要怎么做呢?我要打发我的爱子去,或许他们会尊敬他。’14可是,园户看见他,彼此说:‘这是承受产业的。我们杀了他,产业就归我们了!’15于是他们把他扔出葡萄园外,杀了。这样,葡萄园主要怎么处置他们呢?16他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。”听见的人说:“绝对不可!”17耶稣看着他们,说:“那么,经上记着:

     ‘匠人所丢弃的石头

     已作了房角的头块石头。’

这是什么意思呢? 18凡跌在那石头上的,一定会跌得粉碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁压得稀烂。”19文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿他,只是惧怕百姓。

纳税给凯撒的问题

(太22.15-22;可12.13-17)

20于是他们窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上抓把柄,好把他交给总督处置。21奸细就问耶稣:“老师,我们知道你所讲所教的都很正确,也不看人的面子,而是诚诚实实传神的道。22我们纳税给凯撒合不合法?”23耶稣看出他们的诡诈,就对他们说:24“拿一个银币来给我看。这像和这名号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”25耶稣对他们说:“这样,凯撒的归凯撒,神的归神。”26他们无法当着百姓在他的话上抓到把柄,又因他的对答而惊讶,就闭口不言了。

复活的问题

(太22.23-33;可12.18-27)

27有些撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事,于是问耶稣:28“老师,摩西为我们写下这话:‘某人的哥哥若死了,有妻无子,他该娶哥哥的妻子,为哥哥生子立后。’29那么,有兄弟七人,第一个娶了妻,没有孩子死了。30第二个、31第三个也娶过她;同样地,七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。32后来,那妇人也死了。33那么,在复活的时候,那妇人是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”34耶稣对他们说:“这世代的人有娶有嫁,35惟有配得那要来的世代和从死人中复活的人不娶也不嫁。36因为他们不能再死,和天使一样;既然是复活的人,他们就是神的儿子。37至于死人复活,摩西在《荆棘篇》上就指明了,他称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。38神不是死人的神,而是活人的神,因为对他来说,人都是活的。”39有几个文士说:“老师,你说得好。”40以后,他们不敢再问他什么了。

基督与大卫的关系

(太22.41-46;可12.35-37)

41耶稣对他们说:“人们怎么说基督是大卫的后裔呢?42《诗篇》大卫自己说:

     “主对我主说:

     ‘你坐在我的右边,

   43等我使你的仇敌作你的脚凳。’

44大卫既称他为主,他怎么又是大卫的后裔呢?”

谴责文士

(太23.1-36;可12.38-40)

45众百姓听的时候,耶稣对他的门徒说:46“你们要防备文士。他们好穿长袍走来走去,喜欢人们在街市上向他们问安,又喜爱会堂里的高位,宴席上的首座。47他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的惩罚!”

传 7

智愚之别

   名誉强如美好的膏油,

     人死去的日子胜过他出生的日子。

   2往丧家去,

     强如往宴乐的家,

     因为死是众人的结局,

     活人必将这事放在心上。

   3忧愁强如喜笑,

     因为面带愁容,终必使心喜乐。

   4智慧人的心在遭丧之家;

     愚昧人的心在快乐之家。

   5听智慧人的责备,

     强如听愚昧人歌唱;

   6因为愚昧人的笑声,

     好像锅子下面烧荆棘的爆声,

     这也是虚空。

   7勒索使智慧人变为愚妄,

     贿赂能败坏人的心。

   8事情的终局强如它的起头;

     存心忍耐的,胜过居心骄傲的。

   9你的心不要急躁恼怒,

     因为恼怒存在愚昧人的怀中。

   10不要说:

     为什么先前的日子强过现今的日子呢?

     你这样问不是出于智慧。

   11智慧加上产业是美好的,

     对见天日的人都有益处。

   12因为智慧庇护人,

     好像金钱庇护人一样;

     智慧能保全智慧者的生命,

     这就是知识的益处。

   13你要观看神的作为,

     谁能使他所弯曲的变直呢?

14顺利时要喜乐;患难时当思考。神使这两样都发生,因此,人不知将会发生什么事。

15在虚度的日子里,我见过各样的事情,义人在他的义中灭亡,恶人在他的恶中倒享长寿。16不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?17不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必未到期而死呢?18你持守这个,那个也不要松手才好。敬畏神的人,这一切都能兼得。

19智慧使拥有智慧的人比城中十个官长更有能力。

20其实世上没有行善而不犯罪的义人。

21人所说的话,你不要都放在心上,免得听见你的仆人诅咒你。22因为你心里知道,自己也曾屡次诅咒别人。

23我曾用智慧试验这一切事,我说:“要得智慧。”智慧却离我远。24万事之理遥不可及,太深奥,谁能测透呢?25我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的来由,要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。

26我发现有一种妇人比死还苦毒:她本身是陷阱,她的心是罗网,手是锁链。凡蒙神喜爱的人必能躲开她;有罪的人却被她缠住了。27传道者说:“你看,我考察一件又一件,为要寻求万事的来由,这是我所寻得的:28我继续寻找,却未找到;一千当中,我找到一个男的,但在这一切当中,却找不到一个女的。29你看,我所找到的只有一件,就是神造的人是正直的,但他们却寻出许多诡计。”

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