乌西雅的孙子，约坦的儿子，犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。
2有人告诉大卫家说：“亚兰与以法莲已经结盟。”王的心和百姓的心就都颤动，好像林中的树被风吹动一样。3耶和华对以赛亚说：“你和你的儿子施亚．雅述☛“施亚．雅述”意思是“余民要归回”。要出去，到上池的水沟尽头，往漂布地的大路上，迎见亚哈斯，4对他说：‘你要谨慎，要镇定，不要害怕，不要因利汛和亚兰，以及利玛利的儿子这两个冒烟火把的头所发的烈怒而心里胆怯。5因为亚兰、以法莲，和利玛利的儿子设恶谋要害你，说：6我们要上去攻击犹大，扰乱它，攻破它来归我们，在其中立他比勒的儿子为王。7主耶和华如此说：
这事必站立不住， 也不得成就。 8因为亚兰的首都是大马士革， 大马士革的领袖是利汛； 六十五年之内，以法莲必然国破族亡， 9以法莲的首都是撒玛利亚； 撒玛利亚的领袖是利玛利的儿子。 你们若是不信， 必站立不稳。’”10耶和华又吩咐亚哈斯：11“你向耶和华－你的神求一个预兆：在阴间的深渊，或往上的高处。”12但亚哈斯说：“我不求；我不试探耶和华。”13以赛亚说：“听啊，大卫家！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？14因此，主自己要给你们一个预兆，看哪，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利☛“以马内利”意思是“神与我们同在”。。15到他晓得弃恶择善的时候，他必吃乳酪与蜂蜜。16因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那两个王的土地必被撇弃。17耶和华必使亚述王临到你和你的百姓，并你的父家，自从以法莲脱离犹大的时候，未曾有过这样的日子。
18“那时，耶和华要呼叫，召来埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂；19它们都必飞来，停在陡峭的谷中、岩石缝里、一切荆棘丛中和片片草场上。
20“那时，主必用大河外雇来的剃头刀，就是亚述王，剃去你的头发和脚毛，并要剃净你的胡须。
21“那时，每一个人要养活一头母牛犊和两只母羊；22因为奶量充足，他就有乳酪可吃，国内剩余的人也都能吃乳酪与蜂蜜。
23“那时，凡种一千棵葡萄树、价值一千银子的地方，必长出荆棘和蒺藜。24人到那里去，必带弓箭，因为遍地长满了荆棘和蒺藜。25所有锄头刨过的山地，你因惧怕荆棘和蒺藜，不敢到那里去；只能作放牛之处，羊群践踏之地。”
耶和华对我说：“你取一块大板子，拿人的笔☛“拿人的笔”或译“用普通的字”。，写上‘玛黑珥．沙拉勒．哈施．罢斯’☛“玛黑珥．沙拉勒．哈施．罢斯”意思是“掳掠速临、抢夺即将发生”。。
2我☛“我”：有古卷和七十士译本是“你”。要用可靠的证人，乌利亚祭司和耶比利家的儿子撒迦利亚为我作证。”3我亲近女先知☛“女先知”是以赛亚的妻子。；她就怀孕生子，耶和华对我说：“给他起名叫玛黑珥．沙拉勒．哈施．罢斯；4因为在这孩子还不晓得叫爸爸妈妈以前，大马士革的财宝和撒玛利亚的掳物必被亚述王掠夺一空。”
5耶和华又吩咐我：6“这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜欢利汛以及利玛利的儿子，7因此，看哪，主必使亚述王和他的威势如大河翻腾汹涌的水上涨，盖过他们，必上涨超过一切水道，涨过两岸，8必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。他展开翅膀，遮蔽你的全地。以马内利啊！”
9万民哪，任凭你们行恶☛“行恶”或译“崩溃”或“喧嚷”。，终必毁灭； 远方的众人哪，当侧耳而听！ 任凭你们束腰，终必毁灭； 你们束起腰来，终必毁灭。 10任凭你们筹算什么，终必无效； 不管你们讲定什么，总不成立； 因为神与我们同在。11耶和华以大能的手训诫我不可行☛“训诫我不可行”：死海古卷是“使我远离”。这百姓所行的道，对我这样说：12“这百姓说同谋背叛的，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧；13但要尊万军之耶和华为圣，他才是你们所当怕的，所当畏惧的。14他必作为圣所，却向以色列的两家成为绊脚的石头，使人跌倒的磐石；作耶路撒冷居民的罗网和圈套。15许多人在其上绊倒，他们跌倒，甚至跌伤，并且落入陷阱，被抓住了。”
16你要卷起律法书，在我门徒中间封住教诲。17我要等候那转脸不顾雅各家的耶和华，也要仰望他。18看哪，我与耶和华所赐给我的儿女成了以色列的预兆和奇迹，这是从住在锡安山万军之耶和华来的。19有人对你们说：“当求问招魂的与行巫术的，他们唧唧喳喳，念念有词。”然而，百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？20当以教诲和律法书为准；人所说的若不与此相符，必没有黎明。
21他必经过这地，遇艰难，受饥饿；饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和神。他仰观上天，22俯察下地，看哪，尽是艰难、黑暗和骇人的昏暗。他必被赶入幽暗中去。
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2这是我惟一要问你们的：你们领受了圣灵，是因律法的行为或是因听信福音呢？3你们既然以圣灵开始，如今竟要以肉身终结吗？你们是这样的无知吗？4你们受这么多的苦都是徒然的吗？如果真是徒然的，5那么，神赐给你们圣灵，又在你们中间行异能，是因律法的行为或是因听信福音呢？6正如亚伯拉罕“信了神，这就算他为义”。7所以，你们知道：有信心的人才是亚伯拉罕的子孙。8圣经既然预先看见神要使外邦人因信称义，预先传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”9可见，那有信心的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。10凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。”11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”12律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。”13既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”14这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。
15弟兄们，我照着人的观点说，人的遗嘱一经确定，没有人能废弃或加增。16那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。17我是这么说，神预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉，使应许失效。18因为承受产业若是出于律法，就不再是出于应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。19这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。20但中保本不是为单方设立的；神却是一位。
21这样，律法是与神的☛有古卷没有“神的”；另有古卷是“基督的”。应许对立吗？绝对不是！如果律法的颁布能使人得生命，义就诚然出于律法了。22但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督☛“因信耶稣基督”或译“藉耶稣基督的信”。而来的应许归给信的人。
23但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。24这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了☛“直到基督来了”或译“引我们到基督那里”。，好使我们因信称义。25但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。
26其实，你们藉着信，在基督耶稣里都成为神的儿女。27你们凡受洗归入基督的都披戴基督了：28不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。29既然你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的子孙，是照着应许承受产业的了。
烏西雅的孫子，約坦的兒子，猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。
2有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經結盟。」王的心和百姓的心就都顫動，好像林中的樹被風吹動一樣。3耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞‧雅述☛「施亞‧雅述」意思是「餘民要歸回」。要出去，到上池的水溝盡頭，往漂布地的大路上，迎見亞哈斯，4對他說：『你要謹慎，要鎮定，不要害怕，不要因利汛和亞蘭，以及利瑪利的兒子這兩個冒煙火把的頭所發的烈怒而心裏膽怯。5因為亞蘭、以法蓮，和利瑪利的兒子設惡謀要害你，說：6我們要上去攻擊猶大，擾亂它，攻破它來歸我們，在其中立他比勒的兒子為王。7主耶和華如此說：
這事必站立不住， 也不得成就。 8因為亞蘭的首都是大馬士革， 大馬士革的領袖是利汛； 六十五年之內，以法蓮必然國破族亡， 9以法蓮的首都是撒瑪利亞； 撒瑪利亞的領袖是利瑪利的兒子。 你們若是不信， 必站立不穩。』」10耶和華又吩咐亞哈斯：11「你向耶和華－你的神求一個預兆：在陰間的深淵，或往上的高處。」12但亞哈斯說：「我不求；我不試探耶和華。」13以賽亞說：「聽啊，大衛家！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？14因此，主自己要給你們一個預兆，看哪，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利☛「以馬內利」意思是「神與我們同在」。。15到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃乳酪與蜂蜜。16因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那兩個王的土地必被撇棄。17耶和華必使亞述王臨到你和你的百姓，並你的父家，自從以法蓮脫離猶大的時候，未曾有過這樣的日子。
18「那時，耶和華要呼叫，召來埃及江河源頭的蒼蠅和亞述地的蜂；19牠們都必飛來，停在陡峭的谷中、巖石縫裏、一切荊棘叢中和片片草場上。
20「那時，主必用大河外雇來的剃頭刀，就是亞述王，剃去你的頭髮和腳毛，並要剃淨你的鬍鬚。
21「那時，每一個人要養活一頭母牛犢和兩隻母羊；22因為奶量充足，他就有乳酪可吃，國內剩餘的人也都能吃乳酪與蜂蜜。
23「那時，凡種一千棵葡萄樹、價值一千銀子的地方，必長出荊棘和蒺藜。24人到那裏去，必帶弓箭，因為遍地長滿了荊棘和蒺藜。25所有鋤頭刨過的山地，你因懼怕荊棘和蒺藜，不敢到那裏去；只能作放牛之處，羊群踐踏之地。」
耶和華對我說：「你取一塊大板子，拿人的筆☛「拿人的筆」或譯「用普通的字」。，寫上『瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯』☛「瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯」意思是「擄掠速臨、搶奪即將發生」。。
2我☛「我」：有古卷和七十士譯本是「你」。要用可靠的證人，烏利亞祭司和耶比利家的兒子撒迦利亞為我作證。」3我親近女先知☛「女先知」是以賽亞的妻子。；她就懷孕生子，耶和華對我說：「給他起名叫瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯；4因為在這孩子還不曉得叫爸爸媽媽以前，大馬士革的財寶和撒瑪利亞的擄物必被亞述王掠奪一空。」
5耶和華又吩咐我：6「這百姓既厭棄西羅亞緩流的水，喜歡利汛以及利瑪利的兒子，7因此，看哪，主必使亞述王和他的威勢如大河翻騰洶湧的水上漲，蓋過他們，必上漲超過一切水道，漲過兩岸，8必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項。他展開翅膀，遮蔽你的全地。以馬內利啊！」
9萬民哪，任憑你們行惡☛「行惡」或譯「崩潰」或「喧嚷」。，終必毀滅； 遠方的眾人哪，當側耳而聽！ 任憑你們束腰，終必毀滅； 你們束起腰來，終必毀滅。 10任憑你們籌算甚麼，終必無效； 不管你們講定甚麼，總不成立； 因為神與我們同在。11耶和華以大能的手訓誡我不可行☛「訓誡我不可行」：死海古卷是「使我遠離」。這百姓所行的道，對我這樣說：12「這百姓說同謀背叛的，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼；13但要尊萬軍之耶和華為聖，他才是你們所當怕的，所當畏懼的。14他必作為聖所，卻向以色列的兩家成為絆腳的石頭，使人跌倒的磐石；作耶路撒冷居民的羅網和圈套。15許多人在其上絆倒，他們跌倒，甚至跌傷，並且落入陷阱，被抓住了。」
16你要捲起律法書，在我門徒中間封住教誨。17我要等候那轉臉不顧雅各家的耶和華，也要仰望他。18看哪，我與耶和華所賜給我的兒女成了以色列的預兆和奇蹟，這是從住在錫安山萬軍之耶和華來的。19有人對你們說：「當求問招魂的與行巫術的，他們唧唧喳喳，念念有詞。」然而，百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？20當以教誨和律法書為準；人所說的若不與此相符，必沒有黎明。
21他必經過這地，遇艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和神。他仰觀上天，22俯察下地，看哪，盡是艱難、黑暗和駭人的昏暗。他必被趕入幽暗中去。
無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？
2這是我惟一要問你們的：你們領受了聖靈，是因律法的行為或是因聽信福音呢？3你們既然以聖靈開始，如今竟要以肉身終結嗎？你們是這樣的無知嗎？4你們受這麼多的苦都是徒然的嗎？如果真是徒然的，5那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行異能，是因律法的行為或是因聽信福音呢？6正如亞伯拉罕「信了神，這就算他為義」。7所以，你們知道：有信心的人才是亞伯拉罕的子孫。8聖經既然預先看見神要使外邦人因信稱義，預先傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」9可見，那有信心的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。10凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記著：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」11沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」12律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」13既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記著：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」14這是要使亞伯拉罕的福，因著基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得著所應許的聖靈。
15弟兄們，我照著人的觀點說，人的遺囑一經確定，沒有人能廢棄或加增。16那些應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的，並不是說「和眾後裔」，指許多人，而是說「和你那個後裔」，指一個人，就是基督。17我是這麼說，神預先所立的約不能被四百三十年以後的律法廢掉，使應許失效。18因為承受產業若是出於律法，就不再是出於應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。19這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉著天使經中保之手而設立的。20但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。
21這樣，律法是與神的☛有古卷沒有「神的」；另有古卷是「基督的」。應許對立嗎？絕對不是！如果律法的頒佈能使人得生命，義就誠然出於律法了。22但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督☛「因信耶穌基督」或譯「藉耶穌基督的信」。而來的應許歸給信的人。
23但這「信」還未來以前，我們被看守在律法之下，像被圈住，直到那將來的「信」顯明出來。24這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了☛「直到基督來了」或譯「引我們到基督那裏」。，好使我們因信稱義。25但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。
26其實，你們藉著信，在基督耶穌裏都成為神的兒女。27你們凡受洗歸入基督的都披戴基督了：28不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。29既然你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的子孫，是照著應許承受產業的了。