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结 17

大鹰和葡萄树的比喻

耶和华的话临到我,说:2“人子啊,你要向以色列家出谜语,设比喻,3说,主耶和华如此说:有一只大鹰,翅膀大,翎毛长,羽毛丰满,色彩缤纷;它飞到黎巴嫩,啄去香柏树梢,4啄断它顶端的嫩枝,叼到贸易之地,放在商业城中。5它又从这地取了一些种子,种在肥沃的田里,栽于丰沛的水源旁,如种植柳树。6它渐渐生长,成为低矮蔓生的葡萄树;树枝伸向那鹰,根部在它下面。这样,它就长成了一棵葡萄树,生出枝子,长出枝干。

7“有一只“一只”:七十士译本是“另一只”。大鹰,翅膀大,羽毛多。看哪,葡萄树从栽种它的苗圃向这鹰伸出根来,长出枝子,期盼从它得到浇灌。8这棵树栽于肥田丰沛的水源旁,原是为了生枝、结果,成为佳美的葡萄树。9你要说,主耶和华如此说:这棵葡萄树岂能发旺呢?鹰岂不拔出它的根来,摘光它的果子,使它枯干,连长出的嫩叶都枯萎了吗?要把它连根拔除,并不需要费大力或动用许多人。10看哪,葡萄树虽然栽种了,岂能发旺呢?一经东风击打,岂不全然枯干了吗?它必在生长的苗圃中枯干了。”

解释比喻

11耶和华的话临到我,说:12“你要对那悖逆之家说:你们不知道这些事是什么意思吗?你要这样说,看哪,巴比伦王曾到耶路撒冷,把其中的君王和官长带到巴比伦去,13又从以色列王室后裔中选取一人,与他立约,令他发誓,又掳走国中有势力的人,14使王国衰弱,不再强盛,只能靠守盟约方得生存。15他却背叛巴比伦王,差派使者前往埃及,要求埃及人给他马匹和许多人。他岂能亨通呢?这样做的人岂能逃脱呢?他背了约岂能逃脱呢?16主耶和华说:我指着我的永生起誓,他定要死在巴比伦,就是巴比伦王所在之处;因为巴比伦王立他为王,他竟轻看向王所起的誓,背弃王与他所立的约。17当敌人建土堆,筑堡垒,要歼灭许多人时,法老虽有强大军队和大批人马,在战场上还是不能帮助他。18他轻看誓言,背弃盟约,看哪,虽已投降“投降”:原文直译“伸出他的手”。,却又做这一切的事,他必不能逃脱。19所以主耶和华如此说:我指着我的永生起誓,他既轻看我的誓言,背弃我的约,我必使这罪归到他头上。20我要把我的网撒在他身上,他就被我的罗网缠住。我要带他到巴比伦,在那里因他背叛我的罪惩罚他。21所有逃跑的“逃跑的”:有些古卷是“精锐的”。军队必倒在刀下;剩余的也必分散四方“方”:原文是“风”。。你们就知道说这话的是我─耶和华。”

神对将来的应许

22主耶和华如此说:“我要从香柏树高高的树梢摘取并栽上,从顶端的嫩枝中折下一嫩枝,栽于极高的山上,23栽在以色列高处的山上。它就生枝、结果,成为高大的香柏树,各类飞禽中的鸟都来宿在其下,宿在枝子的荫下“各类飞禽...荫下”:七十士译本是“各类动物都来宿在其下,各类飞鸟宿在枝子的荫下”。24田野的树木因此就知道是我─耶和华使高树矮小,使矮树高大,使绿树枯干,使枯树发旺。我─耶和华说了这话,就必成就。”

结 18

耶和华的话又临到我,说:2“你们在以色列地何以有这俗语,‘父亲吃了酸葡萄,儿子牙齿就酸倒’呢?3主耶和华说:我指着我的永生起誓,你们在以色列必不再引用这俗语。4看哪,所有的生命都是属我的;父亲的生命怎样属我,儿子的生命也照样属我;然而犯罪的,他必定死。

5“人若是公义,行公平公义的事:6未曾在山上吃祭物,未曾向以色列家的偶像举目;未曾污辱邻舍的妻,也未曾在妇人的经期间亲近她;7未曾亏负人,而是将欠债之人的抵押品还给他;未曾抢夺人的物件,却把食物给饥饿的人吃,把衣服给赤身的人穿;8未曾向人取利息,也未曾索取高利,反倒缩手不作恶,在人与人之间施行诚实的判断;9遵行我的律例,谨守我的典章,按诚实行事“按诚实行事”或译“遵行它”。;这人是公义的,必要存活。这是主耶和华说的。

10“他若生了儿子,儿子作强盗,流人的血,作父亲的“作父亲的”:原文是“他”。虽然未犯此过,儿子却对弟兄有些古译本没有“对弟兄”。行了以上所说的恶,在山上吃祭物,污辱邻舍的妻;11亏负困苦和贫穷的人,抢夺别人的物件,不归还抵押品,却向偶像举目,做可憎的事;12向人取利息,索取高利,这人岂能存活呢?他不能存活。他因做这一切可憎的事,必要死亡,他的血要归到自己身上。

13“看哪,他若生了儿子,儿子见父亲所犯的一切罪,他见了,却不照样去做;14他未曾在山上吃祭物,未曾向以色列家的偶像举目,未曾污辱邻舍的妻;15也未曾亏负人,未曾取人的抵押品,未曾抢夺人的物件,却把食物给饥饿的人吃,把衣服给赤身的人穿,16缩手不害困苦人,未曾向人索取利息或高利;反倒顺从我的典章,遵行我的律例;如此,他必不因父亲的罪孽死亡,定要存活。17至于他父亲,因为施行欺压,抢夺弟兄,在百姓中行不善,看哪,他必因自己的罪孽死亡。

18“你们还说:‘儿子为什么不担当父亲的罪孽呢?’儿子若行公平公义的事,谨守遵行我一切的律例,他必要存活。19惟有犯罪的,却必死亡。儿子不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果要归自己,恶人的恶报也要归自己。

20“恶人若回转离开所做的一切罪恶,谨守我的一切律例,行公平公义的事,他必要存活,不致死亡。21他所犯的一切罪过都不被记念;他因所行的义,必要存活。22恶人死亡,岂是我所喜悦的呢?我岂不是喜悦他回转离开所行的道而存活吗?这是主耶和华说的。23至于义人,他若转离义行而作恶,照着恶人所做一切可憎的事去做,岂能存活呢?他所行的一切义都不被记念;反而因所行的恶、所犯的罪死亡。

24“你们却说:‘主的道不公平!’以色列家啊,你们要听,我的道不公平吗?你们的道不是不公平吗?25义人若转离义行而作恶,他就因这些恶而死亡。他要死在他所作的恶中。26恶人若回转离开所行的恶,行公平公义的事,他必救自己的命;27因为他省察,回转离开所犯的一切罪过,他必要存活,不致死亡。28以色列家还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,我的道不公平吗?你们的道不是不公平吗?

29所以,以色列家啊,我必按你们各人所做的审判你们。当回转,回转离开你们一切的罪过,免得罪孽成为你们的绊脚石。这是主耶和华说的。30你们要把所犯的一切罪过尽行抛弃,为自己造一个新的心和新的灵。以色列家啊,你们为什么要死呢?31我不喜欢有任何人死亡,所以你们当回转,要存活!这是主耶和华说的。”

来 12

主的管教

所以,既然我们有这许多见证人如同云彩围绕着我们,就该卸下各样重担和紧紧缠累的罪,以坚忍的心奔那摆在我们前头的路程,2仰望我们信心的创始成终者耶稣,他因那摆在前面的喜乐,轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,如今已坐在神宝座的右边。3你们要仔细想想这位忍受了罪人如此顶撞的耶稣,你们就不致心灰意懒了。

4你们与罪恶争斗,还没有抵抗到流血的地步。5你们又忘了神劝你们如同劝儿女的那些话,说:

     “我儿啊,不可轻看主的管教,

     被他责备的时候不可灰心;

   6因为主所爱的,他必管教,

     又鞭打他所接纳的每一个孩子。”

7为了受管教,你们要忍受。神待你们如同待儿女。哪有儿女不被父亲管教的呢?8管教原是众儿女共同所领受的;你们若不受管教,就是私生子,不是儿女了。9再者,我们曾有肉身之父管教我们,我们尚且敬重他,何况灵性之父,我们岂不更当顺服他而得生命吗?10肉身之父都是短时间随己意管教我们,惟有灵性之父管教我们是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。11凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得痛苦;后来却为那经过锻鍊的人结出平安的果子,就是义的果子。

12所以,你们要把下垂的手举起来,发酸的腿挺直;13要为自己的脚把道路修直了,使瘸了的腿不再脱臼,反而得到痊愈。

警告弃绝神恩典的人

14你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;人非圣洁不能见主。15要谨慎,免得有人失去了神的恩典;免得有毒根生出来扰乱你们,因而使许多人沾染污秽,16免得有人淫乱,或不敬虔如以扫,他因一点点食物把自己长子的名分卖了。17后来你们知道,他想要承受父亲的祝福,竟被拒绝,虽然流着泪苦求,却得不着门路使他父亲回心转意。

18你们不是来到那可触摸的山,那里有火焰、密云、黑暗、暴风、19角声,和说话的声音;当时那些听见这声音的,都求不要再向他们说话,20因为他们担当不起所命令他们的话,说:“靠近这山的,即使是走兽,也要用石头打死。”21所见的景象极其可怕,以致摩西说:“我恐惧战兢。”22但是你们是来到锡安山,永生神的城,就是天上的耶路撒冷,那里有千千万万的天使,23有名字记录在天上众长子的盛会,有审判众人的神和成为完全的义人的灵魂,24并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的信息比亚伯的血所说的更美。

25你们总要谨慎,不可拒绝那向你们说话的,因为那些拒绝了在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?26当时他的声音震动了地,但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。”27这“再一次”的话是指明被震动的要像受造之物一样被挪去,使那不被震动的能常存。28所以,既然我们得了不能被震动的国度,就要感恩,照着神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉神,29因为我们的神是吞灭的火。

箴 29
   人屡次受责罚,仍然硬着颈项,

     他必顷刻被毁,无从医治。

   2义人增多,民就喜乐;

     恶人掌权,民就叹息。

   3爱慕智慧的,使父亲喜乐;

     结交妓女的,却浪费钱财。

   4王藉公平,使国坚定;

     强索贡物的,使它毁坏。

   5谄媚邻舍的,

     就是设网罗绊他的脚。

   6恶人犯罪,自陷圈套;

     惟独义人欢呼喜乐。

   7义人关注贫寒人的案情;

     恶人不明了这种知识。

   8傲慢人煽动全城;

     智慧人止息众怒。

   9智慧人与愚妄人有争讼,

     或怒或笑,总不得安宁。

   10好流人血的,恨恶完全人,

     正直人却顾惜“顾惜”:原文是“寻索”。他的性命。

   11愚昧人怒气全发;

     智慧人自我平息。

   12君王若听谎言,

     他一切臣仆都是奸恶。

   13穷乏人和欺压者相遇“相遇”或译“是一样的”。

     耶和华使他们的眼目明亮。

   14君王凭诚信判断贫寒人,

     他的国位必永远坚立。

   15杖打和责备能增加智慧;

     任性的少年使母亲羞愧。

   16恶人多,过犯也加多,

     义人必看见他们败亡。

   17管教你的儿子,他就使你得安宁,

     也使你心里喜乐。

   18没有异象“异象”或译“默示”。,民就放肆;

     惟遵守律法的,便为有福。

   19仆人不能靠言语受教;

     他即使明白,也不回应。

   20你见过言语急躁的人吗?

     愚昧人比他更有指望。

   21人将仆人从小娇养,

     至终必带来忧伤“至终必带来忧伤”或译“这仆人至终必成了他的继承人”。

   22好生气的人挑起争端,

     暴怒的人多多犯错。

   23人的高傲使自己蒙羞;

     心里谦逊的,必得尊荣。

   24与盗贼分赃的,是恨恶自己的性命;

     他虽听见发誓的声音,也不告诉人。

   25惧怕人的,陷入圈套;

     惟有倚靠耶和华的,必得安稳。

   26求王恩的人多;

     人获公正来自耶和华。

   27不义之人,义人憎恶;

     行事正直的,恶人憎恶。

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