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出 21

奴婢的条例

(申15.12-18)

“你在百姓面前所要立的典章是这样:

2“你若买希伯来人作奴仆,他服事你六年,第七年他可以自由,白白地离去。3他若单身来就可以单身去;他若是有妻子的,他的妻子可以同他离去。4若他主人给他娶了妻,妻子为他生了儿子或女儿,妻子和儿女要归主人,他要独自离去。5倘若奴仆声明:‘我爱我的主人和我的妻子儿女,不愿意自由离去。’6他的主人就要带他到审判官“审判官”或译“神”;22节同。前,再带他到门或门框那里,用锥子穿他的耳朵,他就要永远服事主人。

7“人若卖女儿作婢女,婢女不可像男的奴仆那样离去。8主人若选定她归自己,后来看不顺眼,就要允许她赎身;主人既然对她失信,就没有权柄把她卖给外邦人。9主人若选定她给自己的儿子,就当照女儿的规矩对待她。10若另娶一个,她的饮食、衣服和房事不可减少。11若不向她行这三样,她就可以白白离去,不必付赎金。”

惩罚暴行的条例

12“打人致死的,必被处死。13他若不是出于预谋“出于预谋”:原文直译“埋伏”。,而是神交在他手中,我就设立一个地方,让他可以逃到那里。14人若蓄意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当把他捉去处死。

15“打父母的,必被处死。

16“诱拐人口的,无论是把人卖了,或是扣留在他手中,必被处死。

17“咒骂父母的,必被处死。

18“人若彼此争吵,一个用石头或拳头打另一个,被打的人没有死去,却要躺卧在床,19若他还能起来扶杖行走,那打他的可免处刑,却要赔偿他不能工作的损失,并要把他完全医好。

20“人若用棍子打奴仆或婢女,当场死在他的手下,他必受报应。21若能撑过一两天,主人就不必受惩罚,因为那是他的财产。

22“人若彼此打斗,伤害有孕的妇人,以致胎儿掉了出来,随后却无别的伤害,那伤害她的人,总要按妇人的丈夫所提出的,照审判官所裁定的赔偿。23若有别的伤害,就要以命抵命,24以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,25以灼伤还灼伤,以损伤还损伤,以鞭打还鞭打。

26“人若打奴仆或婢女的眼睛,毁了一只,就要因他的眼让他自由离去。27若打掉了奴仆或婢女的一颗牙,就要因他的牙让他自由离去。”

物主的责任

28“牛若抵死男人或女人,总要用石头打死那牛,却不可吃它的肉;牛的主人可免处刑。29倘若那牛向来是抵人的,牛的主人虽然受过警告,仍不把它拴好,以致把男人或女人抵死,牛要用石头打死,主人也要被处死。30若罚他付赎命的赔款,他就要照所罚的数目赎他的命。31牛若抵了男孩或女孩,也要照这条例处理。32牛若抵了奴仆或婢女,就要把三十舍客勒银子给奴仆的主人,牛要用石头打死。

33“人若敞开井口,或挖井不盖住它,有牛或驴掉进井里,34井的主人要拿钱赔偿牲畜的主人,死牲畜要归自己。

35“人的牛若抵死邻舍的牛,他们就要卖了那活牛,平分价钱;也要平分死牛。36若这牛向来是以好抵人出名的,主人竟不把牛拴好,他必要以牛赔牛,死牛却归自己。”

出 22

赔偿的条例

“人若偷牛或羊,无论是宰了或卖了,他就要以五牛赔一牛, 四羊赔一羊。2贼挖洞,若被发现而被打死,打的人没有流血的罪。3若太阳已经出来,打的人就有流血的罪。贼总要赔偿,若他一无所有,就要被卖来还他所偷的东西。4若发现他所偷的,无论是牛、驴,或羊,在他手中还活着,他就要加倍赔偿。

5“人若在田间或葡萄园里牧放牲畜,任凭牲畜上别人田里去吃“去吃”:七十士译本是“去吃,他要拿自己田里的作物来赔偿;倘若牲畜把整片作物吃光了”。,他就要拿自己田间和葡萄园里上好的赔偿。

6“若火冒出,延烧到荆棘,以致将堆积的禾捆,直立的庄稼,或田地,都烧尽了,那点火的必要赔偿。

7“人若将银钱或物件托邻舍保管,东西从这人的家中被偷去,若找到了贼,贼要加倍赔偿;8若找不到贼,这家的主人就要到审判官“审判官”或译“神”;9节同。那里,声明“声明”或译“宣誓作证”。自己没有伸手拿邻舍的物件。

9“关于任何侵害的案件,无论是为牛、驴、羊、衣服,或任何失物,有一人说:‘这是我的’,双方就要将案件带到审判官面前,审判官定谁有罪,谁就要加倍赔偿给他的邻舍。

10“人将驴、牛、羊,或别的牲畜托邻舍看管,若牲畜死亡,受了伤,或被抢走,无人看见,11双方要在耶和华前起誓,受托人要表明自己没有伸手拿邻舍的东西,原主要接受誓言,受托人不必赔偿。12牲畜若从受托人那里被偷去,他就要赔偿原主;13若被野兽撕碎,受托人要带回来作证据,被撕碎的就不必赔偿。

14“人若向邻舍借牲畜原文没有“牲畜”。,所借的或伤或死,原主没有在场,借的人总要赔偿。15若原主在场,借的人不必赔偿;若是租用的,只要付租金“只要付租金”:原文是“它来是为了租金”。。”

道德和宗教的条例

16“人若引诱没有订婚的处女,与她同寝,他就必须交出聘礼,娶她为妻。17若女子的父亲坚决不将女子给他,他就要按着处女的聘礼交出钱来。

18“行邪术的女人,不可让她存活。

19“凡与兽交合的,必被处死。

20“向别神献祭,不单单献给耶和华的,那人必要灭绝。

21“不可亏待寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。22不可苛待寡妇和孤儿;23若你确实苛待他,他向我苦苦哀求,我一定会听他的呼求,24并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子成为寡妇,儿女成为孤儿。

25“我的子民中有困苦人在你那里,你若借钱给他,不可如放债的向他取利息。26你果真拿了邻舍的外衣作抵押,也要在日落前还给他;27因为他只有这一件用来作被子,是他蔽体的衣服。他还可以拿什么睡觉呢?当他哀求我,我就应允,因为我是有恩惠的。

28“不可毁谤神;也不可诅咒你百姓的领袖。

29“不可迟延献你的庄稼、酒和油“你的庄稼、酒和油”:原文直译“你的丰收和你的汁液”。

“要将你头生的儿子归给我。 30你的牛羊也要照样做:七天当跟着它母亲,第八天你要把它归给我。

31“你们要分别为圣归给我。因此,田间被野兽撕裂的肉,你们不可吃,要把它丢给狗。”

徒 7

司提反当众申诉

大祭司说:“果真有这些事吗?”2司提反说:“诸位父老弟兄请听!从前我们的祖宗亚伯拉罕美索不达米亚,还没有住在哈兰的时候,荣耀的神向他显现,3对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地去。’4他就离开迦勒底人的地方,住在哈兰。他父亲死了以后,神使他从那里搬到你们现在所住的地方。5在这里神并没有给他产业,连立足的地方都没有,但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,虽然那时他还没有儿子。6神这样说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要使他们作奴隶,苦待他们四百年。’7神又说:‘但我要惩罚使他们作奴隶的那国。以后他们要出来,在这地方事奉我。’8神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,在第八日给他行了割礼;后来以撒雅各雅各生十二位先祖。

9“先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,10救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前蒙恩,又有智慧。法老派他作埃及国的宰相兼管法老的全家。11后来全埃及迦南遭遇饥荒和大灾难,我们的祖宗绝了粮。12雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。13第二次约瑟与兄弟们相认,法老才认识他的家族。14约瑟就打发人,请父亲雅各和全族七十五个人都来。15于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里;16他们又被迁到示剑,葬于亚伯拉罕示剑用银子从哈抹子孙“在示剑…子孙”:有古卷是“用银子从示剑的哈抹子孙”。买来的坟墓里。

17“当神应许亚伯拉罕的日期将到的时候,以色列人在埃及人丁兴旺,18直到另一位不认识约瑟的王兴起统治埃及有古卷没有“统治埃及”。19他用诡计待我们的宗族,苦待我们的祖宗,强迫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。20就在那时,摩西生了下来,神看为俊美,在父亲家里被抚养了三个月。21他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,当自己的儿子抚养。22摩西学了埃及人一切的学问,说话办事都有才能。

23“他到了四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。24他见他们中的一个人受冤屈,就庇护他,为那被压迫的人报仇,打死了那埃及人。25他以为他的弟兄们必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。26第二天,他遇见有人在打架,就想劝他们和好,说:‘二位,你们是弟兄,为什么彼此欺负呢?’27那欺负邻舍的人把他推开,说:‘谁立你作我们的领袖和审判官呢?28难道你要杀我像昨天杀那埃及人一样吗?’29摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸地,在那里生了两个儿子。

30“过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使在荆棘的火焰中向摩西显现。31摩西见了那异象,觉得很惊讶,正往前观看的时候,有主的声音说:32‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕以撒雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。33主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣地。34我的百姓在埃及所受的困苦,我确实看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。现在,你来,我要差你往埃及去。’

35“这摩西就是有人曾弃绝他说‘谁立你作我们的领袖和审判官’的,神却藉那在荆棘中显现的天使的手差派他作领袖,作解救者。36这人领以色列人出来,在埃及地,在红海,在旷野的四十年间行了奇事神迹。37这人是摩西,就是那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我’的。38这人是那曾在旷野的会众中和西奈山上,与那对他说话的天使同在,又与我们祖宗同在的,他领受了活泼的圣言传给我们。39我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,他们的心转向埃及40亚伦说:‘你为我们造神明,在我们前面引路,因为领我们出埃及地的这个摩西,我们不知道他遭遇了什么事。’41那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,为自己手所做的工作欢跃。42但是神转脸不顾,任凭他们祭拜天上的日月星辰,正如先知书上所写的:

以色列家啊,你们四十年间在旷野,

     何曾将牺牲和祭物献给我?

   43你们抬着摩洛的帐幕

     理番─你们神明的星,

     就是你们所造为要敬拜的像。

     因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

44“我们的祖宗在旷野,有作证的会幕,是神吩咐摩西照着他所看见的样式做的。45这帐幕,我们的祖宗同约书亚相继承受了,当神在他们面前赶走外邦人的时候,他们把这帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。46大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的家“家”:有古卷是“神”。预备居所。47但却是所罗门为神造成殿宇。48其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

   49‘主说:天是我的宝座,

     地是我的脚凳。

     你们要为我造怎样的殿宇?

     哪里是我安歇的地方呢?

   50这一切不都是我手所造的吗?’

51“你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人哪,时常抗拒圣灵!你们的祖宗怎样,你们也怎样。52先知中有哪一个不是受你们祖宗的迫害呢?他们把预先宣告那义者要来的人杀了。如今你们成了那义者的出卖者和凶手了。53你们领受了天使所传布的律法,竟不遵守。”

众人用石头打死司提反

54众人听见这些话,心中极其恼怒,向司提反咬牙切齿。55司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,56就说:“我看见天开了,人子站在神的右边。”57众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心冲向他,58把他推到城外,用石头打他。作见证的人把他们的衣裳放在一个名叫扫罗的青年脚前。59他们正用石头打司提反的时候,他呼求说:“主耶稣啊,求你接纳我的灵魂!”60然后他跪下来,大声喊着:“主啊,不要将这罪归于他们!”说了这话,就长眠了。

歌 4

〔他〕

   看哪,我的佳偶,你真美丽!看哪,你真美丽!

     你的眼睛在面纱后好像鸽子。

     你的头发如同一群山羊,从基列山下来。

   2你的牙齿如新剪毛的一群母羊,洗净之后走上来,

     它们成对,没有一颗是单独的。

   3你的唇好像一条朱红线,

     你的嘴秀美。

     你的鬓角在面纱后,

     如同迸开的石榴。

   4你的颈项犹如大卫为收藏军器而造的高塔,

     其上悬挂一千个盾牌,

     都是勇士的盾牌。

   5你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿,

     是母鹿双生的。

   6我要往没药山和乳香冈去,

     直到天起凉风、

     日影飞去的时候。

   7我的佳偶,你全然美丽,

     毫无瑕疵!

   8我的新娘,请你与我一同离开黎巴嫩

     与我一同离开黎巴嫩“请你与我…与我一同离开黎巴嫩”:七十士译本是“从黎巴嫩下来,从黎巴嫩下来”。

     亚玛拿山巅,

     示尼珥,就是黑门山顶,

     从狮子的洞,

     从豹子的山往下观看。

   9我的妹子,我的新娘,

     你夺了我的心。

     你明眸一瞥,

     你颈项的链子,

     夺了我的心!

   10我的妹子,我的新娘,

     你的爱情“爱情”:七十士译本是“胸怀”;下同。何其美!

     你的爱情比酒甜美!

     你膏油的馨香胜过一切香料!

   11我的新娘,你的唇滴下蜂蜜,

     你的舌下有蜜,有奶。

     你衣服的香气宛如黎巴嫩的芬芳。

   12我的妹子,我的新娘

     是上锁的园子,

     是禁闭的园子“园子”是根据一些古卷和七十士译本;原文是“井”。

     是封闭的泉源。

   13你园内所种的结了石榴,

     有佳美的果子,

     并凤仙花与哪哒树。

   14有哪哒和番红花,

     香菖蒲和桂树,

     并各样乳香木、没药、沉香,

     与一切上等的香料。

   15你是园中的泉,活水的井,

     是从黎巴嫩涌流而下的溪水。

〔她〕

   16北风啊,兴起!

     南风啊,吹来!

     吹在我的园内,

     使其中的香气散发出来。

     愿我的良人进入自己园里,

     吃他佳美的果子。

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