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代下 21

约沙法与他祖先同睡,与他祖先同葬在大卫城,他的儿子约兰接续他作王。

犹大王约兰

(王下8.17-24)

2约兰有几个兄弟,就是约沙法的儿子亚撒利雅耶歇撒迦利雅亚撒列夫米迦勒示法提雅;这些都是以色列“以色列”:有许多古卷、七十士译本和其他古译本是“犹大”。约沙法的儿子。3他们的父亲把许多礼物,金银财宝和犹大的坚固城赐给他们,却把国赐给约兰,因为他是长子。4约兰起来治理他父亲的国,奋勇自强,用刀杀了他所有的兄弟和以色列的几个领袖。5约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。6他行以色列诸王的道,正如亚哈家所行的,因他娶了亚哈的女儿为妻,行耶和华眼中看为恶的事。7耶和华却因自己与大卫所立的约,不肯灭绝大卫的家,要照他所应许的,永远赐灯光给大卫和他的子孙。

8约兰在位期间,以东背叛,自己立王治理他们,脱离犹大的权势。9约兰就率领他的军官和所有的战车过去。他夜间起来,攻打围困他的以东人和战车长。10这样,以东背叛,脱离犹大的权势,直到今日。那时,立拿也背叛了,脱离它的权势,因为约兰离弃耶和华-他列祖的神。

11他又在犹大山岭“山岭”:有许多古卷、七十士译本和其他古译本是“城镇”。建造丘坛,使耶路撒冷的居民行淫,诱惑犹大12以利亚先知写信给约兰说:“耶和华-你祖先大卫的神如此说:‘因为你不行你父约沙法犹大亚撒的道,13反而行以色列诸王的道,使犹大耶路撒冷居民行淫,像亚哈家行淫一样,又杀了你父家比你好的那些兄弟。14看哪,耶和华必降大灾于你的百姓和你的妻妾、儿女,以及你一切所有的。15至于你,你必患许多的病“许多的病”:有些古卷、七十士译本和其他古译本是“严重的病”。,你的肠子也必生病,日渐沉重,直到肠子坠落下来。’”

16耶和华激发非利士人和靠近古实人的阿拉伯人的心来攻击约兰17他们上来攻击犹大,侵入境内,掳掠了王宫里所有的财物和他的妻妾、儿女,除了他的小儿子约哈斯“约哈斯”:七十士译本是“亚哈谢”;参代下22章。之外,没有留下一个儿子。

18这一切事以后,耶和华击打约兰,使他的肠子患不能医治的病。19这病缠绵日久,过了二年,肠子坠落下来,他就病重而死。他的百姓没有为他生火志哀,像从前为他祖先生火一样。20约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。他逝世无人思慕,众人把他葬在大卫城,只是不在列王的坟墓里。

代下 22

犹大王亚哈谢

(王下8.25-29;9.21-28)

耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王,因为跟随阿拉伯人来攻营的军兵把亚哈谢所有的兄长都杀了;犹大约兰的儿子亚哈谢就作了王。2亚哈谢登基的时候年四十二岁“四十二岁”:王下8.26是“二十二岁”。,在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚她利雅,是暗利的孙女。3亚哈谢也行亚哈家的道,因为他母亲给他主谋,使他行恶。4他行耶和华眼中看为恶的事,像亚哈家一样;因他父亲死后,他们给他主谋,使他败坏。5他也听从他们的计谋,与以色列亚哈的儿子约兰同往基列拉末去,与亚兰哈薛交战。亚兰人打伤了约兰6他回到耶斯列,医治在拉末“拉末”是根据七十士译本;原文是“拉玛”,可能是“基列的拉末”的简称。亚兰哈薛打仗时被击打所受的伤。约兰的儿子犹大亚哈谢“亚哈谢”是根据一些古卷、七十士译本和其他古译本;原文是“亚撒利雅”。因为亚哈的儿子约兰病了,就下到耶斯列看望他。

7亚哈谢去见约兰而遇害,这是出乎神;因为他一到就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户;这耶户是耶和华所膏,使他剪除亚哈家的。8耶户亚哈家施行惩罚的时候,遇见犹大的众领袖和亚哈谢的侄子们正服事亚哈谢,就把他们都杀了。9亚哈谢躲在撒玛利亚耶户寻找他,众人把他拿住,送到耶户那里,就杀了他。他们把他埋葬,因他们说,他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样,亚哈谢的家无力保住国权。

亚她利雅篡位

(王下11.1-3)

10亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了,就起来剿灭犹大王室所有的后裔。11但王的女儿约示巴亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来,把他和他的奶妈藏在卧房里。约示巴约兰王的女儿,亚哈谢的妹妹,祭司耶何耶大的妻子。她藏了约阿施,躲避亚她利雅,免受杀害。12亚她利雅治理这地的时候,约阿施和他们一同在神殿里藏了六年。

可 12

恶园户的比喻

(太21.33-46;路20.9-19)

耶稣就用比喻对他们说:“有人开垦了一个葡萄园,四周围上篱笆,挖了一个榨酒池,盖了一座守望楼,租给园户,就出外远行去了。2到了时候,他打发一个仆人到园户那里,要向他们收葡萄园的果子。3他们拿住他,打了他,叫他空手回去。4园主再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头,并且侮辱他。5园主又打发一个仆人去,他们就杀了他。以后又打发好些仆人去,有的被他们打了,有的被他们杀了。6园主还有一位,是他的爱子,最后又打发他去,说:‘他们会尊敬我的儿子。’7那些园户却彼此说:‘这是承受产业的。来,我们杀了他,产业就归我们了!’8于是他们拿住他,杀了他,把他扔出葡萄园。9这样,葡萄园主要怎么做呢?他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。

10‘匠人所丢弃的石头

     已作了房角的头块石头。

     这是主所做的,

     在我们眼中看为奇妙。’

这经文你们没有念过吗?”

11他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿他,但是惧怕众人,于是离开他走了。

纳税给凯撒的问题

(太22.15-22;路20.19-26)

12后来,他们打发几个法利赛人和希律党人到耶稣那里,要用他自己的话陷害他。13他们来了,就对他说:“老师,我们知道你是诚实的,无论谁你都一视同仁;因为你不看人的面子,而是诚诚实实传神的道。纳税给凯撒合不合法?14我们该不该纳?”耶稣知道他们的虚伪,就对他们说:“你们为什么试探我?拿一个银币来给我看。”15他们就拿了来。耶稣问他们:“这像和这名号是谁的?”他们对他说:“是凯撒的。”16耶稣对他们说:“凯撒的归凯撒;神的归神。”他们对他非常惊讶。

复活的问题

(太22.23-33;路20.27-40)

17撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事,于是问耶稣:18“老师,摩西为我们写下这话:‘某人的哥哥若死了,撇下妻子,没有孩子,他该娶哥哥的妻子,为哥哥生子立后。’19那么,有兄弟七人,第一个娶了妻,死了,没有留下孩子。20第二个娶了她,也死了,没有留下孩子。第三个也是这样。21那七个人都没有留下孩子。最后,那妇人也死了。22在复活的时候,有古卷加“当他们复活”。她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”23耶稣说:“你们错了,不正是因为不明白圣经,也不知道神的大能吗?24当人从死人中复活后,也不娶也不嫁,而是像天上的天使一样。25论到死人复活,你们没有念过摩西书中《荆棘篇》上所记载的吗?神对摩西说:‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’26神不是死人的神,而是活人的神。你们是大错了。”

最大的诫命

(太22.34-40;路10.25-28)

27有一个文士来,听见他们的辩论,知道耶稣回答得好,就问他说:“诫命中哪一条是第一呢?”28耶稣回答:“第一是:‘以色列啊,你要听,主—我们的神是独一的主。29你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的神。’30第二是:‘要爱邻“邻”也可译作“人”;33节同。如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”31那文士对耶稣说:“好,老师,你说得对,神是一位,除了他以外,再没有别的了;32并且尽心、尽智、尽力爱他,又爱邻如己,要比一切燔祭和祭祀好得多。”33耶稣见他回答得有智慧,就对他说:“你离神的国不远了。”从此以后,没有人敢再问他什么。

基督与大卫的关系

(太22.41-46;路20.41-44)

34耶稣在圣殿里教导人,问他们说:“文士怎么说基督是大卫的后裔呢?35大卫被圣灵感动,说:

     ‘主对我主说:

     你坐在我的右边,

     等我把你的仇敌放在你脚下“放在你脚下”:有古卷是“作你的脚凳”。。’

36大卫亲自称他为主,他怎么又是大卫的后裔呢?”一大群的人都喜欢听他。

谴责文士

(太23.1-36;路20.45-47)

37他在教导的时候,说:“你们要防备文士。他们好穿长袍走来走去,喜欢人们在街市上向他们问安,38又喜爱会堂里的高位,宴席上的首座。39他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的惩罚!”

寡妇的奉献

(路21.1-4)

40耶稣面向圣殿银库坐着,看众人怎样把钱投入银库。有好些财主投了许多钱。41有一个穷寡妇来,投了两个小文钱“小文钱”:参“度量衡表”。,就是一个大文钱“大文钱”:参“度量衡表”。42耶稣叫门徒来,对他们说:“我实在告诉你们,这穷寡妇投入银库里的比众人所投的更多。43因为,众人都是拿有余的捐献,但这寡妇,虽然自己不足,却把她一生所有的全都投进去了。”

箴 13
   智慧之子听父亲的训诲;

     傲慢人不听责备。

   2人因口所结的果实,必享美福;

     奸诈人却意图残暴。

   3谨慎守口的,得保生命;

     大张嘴唇的,必致败亡。

   4懒惰的人奢求,却无所得;

     殷勤的人必然丰裕。

   5义人恨恶谎言;

     恶人可憎可耻。

   6行为纯正的,有公义保护;

     犯罪的,被罪恶倾覆。

   7假冒富足的,一无所有;

     装作穷乏的,多有财物。

   8财富可作人的生命赎价;

     穷乏人却听不见威吓的话。

   9义人的光使人欢喜“使人欢喜”:原文另译“明亮”。

     恶人的灯要熄灭。

   10骄傲挑启纷争;

     听劝言却有智慧。

   11不劳而获之财“不劳而获之财”:七十士译本是“暴发的不义之财”。必减少;

     逐渐积蓄的必增多。

   12盼望迟延,令人心忧;

     愿望实现,就是得到生命树。

   13藐视训言的,自取灭亡;

     敬畏诫命的,必得善报。

   14智慧人的教诲是生命的泉源,

     使人避开死亡的圈套。

   15美好的见识使人得宠;

     奸诈人的道路恒久奸诈“恒久奸诈”:原文是“恒久”。

   16通达人都凭知识行事;

     愚昧人张扬自己的愚昧。

   17邪恶的使者必陷入祸患;

     忠信的使臣带来医治。

   18弃绝管教的,必贫穷受辱;

     领受责备的,必享尊荣。

   19愿望实现,心觉甘甜;

     远离恶事,为愚昧人所憎恶。

   20与智慧人同行的,必得智慧;

     和愚昧人作伴的,必受亏损。

   21祸患追赶罪人;

     义人却得善报。

   22善人给子孙遗留产业;

     罪人积财却归义人。

   23穷乏人开垦的地虽多产粮食,

     却因不公而被夺走。

   24不忍用杖打儿子的,是恨恶他;

     疼爱儿子的,勤加管教。

   25义人吃喝食欲满足;

     恶人肚腹却是缺乏。

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