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会幕器物
建造会幕，各人照分工所行──万事互相效力，但有时我总觉得自己帮不上忙……
摩西布署建造会幕的程序，由以他玛督导这项工程。我们各人的才能不同，神并没有叫摩西建造会幕，只要他挑选有技能之人去做。你要察看神所赐给你的特长，并且寻求机会，让祂使用你的才能。
“帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。”
以色列人出埃及以后，神在旷野藉着摩西吩咐以色列百姓建造会幕，会幕中从里到外、从上到下，都是神在山上晓谕摩西的样式。会幕中许多的圣物几乎都指向基督的救恩，约柜、施恩座、金灯台、金香坛等等，预表神与人所立的约、神的临在、神的引导、神的应许等等；会幕中的颜色也都有其属灵意义，蓝色-属天的、紫色-君王的、朱红色-救恩宝血的、白色-圣洁的颜色。甚至我们刚才所读的经文中提到的橛子，也有属灵意义，预表主耶稣是我们信仰的根基，只是很多的时候因为太不起眼，会被我们忽略。其实，橛子在会幕中的作用非常重要，要支撑整个帐幕的罩棚，但它大部分都被钉在沙土里，所以从来不被人注意。在教会中，也有许多这样的基督徒常常在默默无闻地作着看似平常、却不可缺少，看似卑微、却很重要的工作。愿主纪念这些默默奉献的弟兄姊妹们！分享一个信息题目是：愿你成为教会中的一枚铜橛子！一、作橛子，要坚固提到橛子，大多是木制的，一头削尖，钉在地里，主要用来固定拴牲口的绳子。常常用来形容人比较死板、固执、僵化，是贬义词。而会幕中的橛子是用什么作的呢？铜做的！“帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。”如果用木头做，深入地下容易腐烂，用铁做，也会锈坏，用铜做，不会腐烂或锈坏。在圣经中，神子的脚就用不会锈坏的铜来形容：“那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子”铜橛子要钉入深深的泥土里，以固定帐幕的罩棚，起到非常重要的固定作用。因此铜橛子要承受的是整个会幕中柱子和罩棚的力量在向上拉扯。在旷野中，如果没有橛子固定会幕，会幕就随时面临倒塌的危险，所以一定要钉稳。没有任何一个时代比今天这个时代带给人的诱惑、压力、忧虑更多，带给教会的冲击和影响更大，异端搅扰教会，成功神学、医治特会、层出不穷，所以教会一定要高举十架救恩，信徒一定要在真理上深深的扎根，才能在这条真道上站立得稳。当哥林多教会和加拉太教会的信徒被异教之风吹的飘来飘去之时，保罗写信坚固他们说：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”我们今天如何站立得稳？就要靠主的真理！“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”今天的基督徒不缺神迹，神迹奇事天天都发生在我们身上！我们更需要的是纯正的圣经真理！今天的基督徒要在信仰真理上多多的追求和装备，才能够抵挡魔鬼、抵挡世界对我们的攻击和诱惑。我们的生命就好像一个空房子，如果里面已经装满了美好、漂亮的东西，那么再有任何的东西要进来，哪怕一点点，都没有容纳的空间了。我们的救主是我们生命的掌权者，他是最爱我们、最有能力的君王，所以这个世界的王无论以什么来诱惑，都不能取代主在我们生命中的地位。所以，弟兄姊妹，一定要把主装在我们的生命里，一样要把主的话刻在我们的心板上，这样，才能在任何环境中都靠主站立得稳。“所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。”上个月我们主日学举办了三天的夏令营活动，其中有一个活动的名字就是“出埃及、进迦南”，下午的时间，当孩子们作了两个消耗体力的活动后，进入第三关“十诫”，孩子们要在十分钟内背下十条诫命，年龄小的可以背两条。当所有的孩子通关后，进入到第四关“金牛犊”，孩子们来到一个有很多美食的屋子里，当孩子们看到桌上的零食，眼睛都要贴上去了。这时我告诉孩子们，只要你们说出“我不信耶稣了，”就可以吃桌上的好吃的。有的孩子被圣灵充满大声说“我要主耶稣，我不要这些吃的！”也有的孩子禁不住诱惑说出：“那我不信了！”当然他们都是孩子，童言是无忌的！没有抵挡住诱惑的孩子，老师会再次的耐心教导他们，这些食物都是主给我们预备的，有了主才会有这些好吃的！主把“我们日用的饮食，今日赐给我们。”耶稣当年在旷野禁食四十昼夜，在最饥饿的时候，那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”孩子明白真理之后，我们就又把食物给他们，他们吃的非常开心！事后，和一位老师交通时说，其实我们大人每个人每一天也都在面对试探，孩子就觉得好吃的东西很重要，如果换成们成人，面对我们最想要的东西，一旦触碰到了我们心里的那个点，我们是否能守得住呢？求主保守我们！使徒彼得劝勉我们说“8务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡它，愿我们都成为今日教会中那坚固的铜橛子，永远和主在一起，永远和主不分离！我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝！二、作橛子，要谦卑弟兄姊妹，当你看到一座非常漂亮、高大的建筑时，你一定是会称赞它的高大，却不一定在意它有多深的根基。铜橛子就是这样，在会幕中的作用非常重要，哪怕有一根铜橛子松动，会幕都有可能倒塌！但却无人在意它，人们在向会幕的方向观望时，几乎不会看它一眼，因为它是被钉在地里的，只能露出一点点。它深埋地下，它从来不被人注意，甚至有时人还会踩到它，但它甘愿牺牲，毫无怨言；默默无闻，看似卑微，却必不可少。今天在教会里，就有很多这样默默无闻，甘愿奉献的铜橛子。他们无职无份，早来晚走，教会里事事挂心，这样的弟兄姊妹怎能缺少。他们活出了真神的荣耀，活出了基督的舍己谦卑。我们的教会有一位老姊妹，年纪很大了，还有高血压，可是每次聚会后都要比其他信徒晚走两个多小时，每次都猫着腰把卫生间的水池、墙砖用铁球和抹布擦的干干净净。不为得人的称赞，只是为要服侍主。其实，在我们的教会中，有许多这样默默付出、甘心奉献的弟兄姊妹，早来晚走打扫卫生的、不畏寒暑殷勤探望的、就近软弱爱心劝勉的、发现困难主动扶持的，等等。他们就像这些铜橛子一样，默默地钉在地里，也许很少有人会注意到他们的服侍，但他们却实在活出了基督的舍己谦卑。让我们都来效法基督的谦卑吧！耶稣是神子却甘愿为门徒洗脚，医治那些有疾病的人，传福音给贫穷的人，他说“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。耶稣何等的谦卑虚己啊！教会的稳定，太需要这些铜橛子一般肯谦卑虚己的弟兄姊妹啦！默默奉献、不彰显自己，这才是真正的服侍。铜橛子虽然不起眼，被钉在地里，隐藏了自己，却坚固了会幕；很多弟兄姊妹也很不起眼，却彰显了基督。今天，很多的侍奉同工，就像铜橛子一样被钉在各个位置上，默默的隐藏自己，牺牲自己，却使教会得到稳固。“不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的；要象基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心事奉，好象服事主，不象服事人。”我们要是愿被人看见，要得人的夸赞，就不是给神作的了。记得去年圣诞节的时候，每次聚会后都要带领诗班排练，为迎接圣诞作准备，所以回到家里的时候都是很晚很晚的了，到家还有许多家务要去做，不免心中也有些忙乱和怨言：牧师和长老中午前就走了，他俩谁也没看到我这么晚才回去，隔次聚会时也不关心问问，不免觉得有点委屈，但是神马上告诉我：主看见就够了！我想，是啊，我是为主做的啊！不是为长老牧师作的啊！我要得人的称赞，还怎么从主那里得赏赐呢？那些默默付出，无人看见的弟兄姊妹，我相信“你父在暗中察看，必然报答你。”铜橛子的侍奉是谦卑舍己的侍奉。祭司把铜橛子钉在哪里，哪里的就是铜橛子侍奉的位置。铜橛子不能自己选择地方钉在哪里，不能自己想在哪就在哪，一切都是祭司按着会幕的要求决定的。祭司把它钉在哪里，橛子就在哪里起作用，这是何等的谦卑舍己啊！以色列人想在哪里安营不是领袖说的算，也不是想走就走，想停就停的。以色列人是跟着云柱火柱走，云柱停在哪儿，就在哪里安营；走多久，走到哪，停几天都是神说的算。今天我们的侍奉也当如此，一切都当神说的算，神把我们放在哪里，哪里就是我们侍奉的地方！如歌所唱“主差我何往，我必前往；命我何言，我必何言；派我和事，我乐担当！”（348任主差遣歌）经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”愿我们都做教会中的铜橛子，隐藏自己，彰显基督，“存谦卑的心，与你的神同行。”三、作橛子，要捶打当以色列人要安营、支起帐幕的时候，是不是祭司只要把橛子放好，橛子自己就能钻进地里？不会，必须要用锥子捶打，往下敲，它才能进去，才能向下扎稳。我们今天跟随主，肯定也会有被人击打和羞辱的时候，被打的滋味肯定不好受。但是，橛子要想起作用，就一定要被捶打，才能钉的稳固。我们若想成为使教会稳固的橛子，就一定先要忍受捶打，直到合乎主用。主耶稣“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。”主耶稣都需要被钉在十字架上，经历这样的苦痛！我们今天也要接受捶打或管教，才会更像基督，使我们里面一切的污秽和渣滓都被主炼净，好成为主手中合用的器皿。我们不也是这么唱的么？“你若不压橄榄成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入榨，它就不能变成酒；你若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳；主我这人是否也要，受你许可的创伤！每次的打击，都是真利益！如果你收去的东西，你以自己来代替！”（灵歌炼我愈精）埋在地里的铜橛子，很容易被人踩着。很多时候，忠心侍奉主的人也会被人踩！耶稣说：仆人不能大于主人。他们若逼 -/迫了我，也要逼 -/迫你们面对这样的捶打，我们一定要有心理准备，不要难过、灰心、失望，神是我们的避难所，神是我们的力量。“为义受逼 -/迫的人有福了，因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们，逼 -/迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼 -/迫他们。”铜橛子全身都要被埋在土里，成年累月的忍受潮湿、寒冷，风吹雨打。它们要做的就是保持会幕的稳固，忠心完成自己的职责。今天的我们也是如此，十字架的路是条苦路，但你要做的就是誓死忠心，跟主到底！“你将要受的苦你不用怕。……你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”请看这样一组漫画每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。途中，有一个人忽然停了下来。他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊？！于是，他拿出刀，作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一些。砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了。为了能够更快更轻松的前行，这次，他决定将十字架再砍掉一大块。他又开始砍了。这样一来，他一下子感到轻松了许多！于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢，却能边走边轻松地哼着歌！走着走着，谁料，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑！沟上没有桥，周围也没有路。这时候也没有蜘蛛侠或者超人出来解救他…他，该怎么办呢？！后面的人都慢慢地赶上来了。他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。他也想如法炮制。只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。所以，弟兄姊妹，要成为教会中的铜橛子不是一件容易的事，一定要能忍受捶打，经历患难，才能为主所用。请相信“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”四、作橛子，要联络会幕中一共有多少个铜橛子？圣经中没有明确记载，但肯定不是一个，而是有很多个。而且每个都必不可少，少了一个，都会影响会幕的稳固。会幕中的每个橛子都要从各自不同的角度拉住连接柱子和罩棚的绳子，这样柱子才能稳住，会幕才会在风雨中屹立不倒。所以教会要发展、要稳固，弟兄姊妹，缺一不可，我们要彼此联络。一人不能完成大使命，必须同工彼此搭配、祷告、扶持、才能一同建立主的教会。今天教会中的侍奉也是彼此配搭的侍奉，要有好的同工，像保罗和巴拿巴那样互相认同，彼此信任、支持。当耶稣差派门徒们出去传道的时候，也是打发他们两个、两个的出去，为的就是彼此扶持，互相做同工。所以，教会中的工作不是一个人在作，如果只需要一个人就够了，那主耶稣谁也用不着，他自己就行。但神把我们这么多人放在教会中，呼召我们起来侍奉他，也让我们学会在教会中彼此服侍，有作手的、有作脚的，有作耳的、有作眼的，人不能全身是眼，也不能全身是口，总要彼此搭配。“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”所以，作同工一定要在侍奉中彼此扶持，共同坚固主的教会。教会是神的身体，是我们的家，我们在神家里的人、是灵胞。当法利赛人污蔑耶稣是靠着鬼王赶鬼的时候，主说：“凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住。”如果我们在教会中分门、结党，教会也必出现破口，给魔鬼拆毁教会留了余地，你再怎样传福音，也不见果效，因为“鱼”都从破洞里漏出去了。所以信徒一定要彼此联络，连于元首基督；教会一定要合一，弟兄姊妹各尽其实，神的帐幕才会被建立起来。说“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。”会幕外面的橛子钉在哪里，哪里就表明是会幕的边界。今天神国度的扩展，愿从我们这些侍奉神的铜橛子开始。愿我们都是被神使用的铜橛子，无论我们走到哪里，福音就会传到哪里；我们站在哪里，哪里就是属神的国度。结语当我们了解了铜橛子在会幕中的作用和特性，愿我们每一个弟兄姊妹在教会中都能成为神所使用的那一枚铜橛子。清楚信仰，装备真理，不图名利，默默付出，谦卑服侍，甘心顺服，靠主刚强，忍受锤炼，彼此配搭，与主合一。愿弟兄姊妹因着你的服侍而受益，愿我们的教会因着你的改变而蒙福。愿神坚固我们都成为教会中的“铜橛子”！经文：;;;。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失（唐李世民）。”意思是说：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。我们看圣经中的镜子。
1.用铜镜制作洗濯盆：
他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。
远古时代，水银镜子没有发明之前，人用铜制作镜子，可以照出人的形像，但模糊不清。在远古以色列历史上，会幕门前伺候的妇人也是用的铜镜。当神吩咐摩西建造帐幕时，技工比撒列用会幕门前伺候妇人的镜子做了洗濯盆和盆座，供祭司洁净自己使用。
镜子是用来照自己的，看出自己的形像；而洗濯盆则是用来洗濯人身体污秽的。
2.我们如今彷佛对着镜子观看:
我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
我们如今所知道的十分有限，彷佛对着镜子观看，模糊不清，到耶稣二次再来时，我们就要与主面对面了，就全知道主如同主知道我们一样。
3.对着镜子看自己本来的面目：
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
使徒雅各教导我们不仅要听道，而且要行道；如果只是单单听道而不行道，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何，对他没有益处。只有实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
4.神的道是一面心镜:
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
世上最好的镜子只能清楚地照出人的外表如何，却无法照出人的内心如何，而一个人的心才是他的真我。但神的道是活泼的，连心中的思念和主意都能辨明。万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的，无处隐藏的