📑
王上 12

北方支派的反叛

(代下10.1-19)

罗波安示剑去,因以色列众人都到了示剑,要立他作王。2尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里。他还在埃及,听见了这事“住在那里...这事”:七十士译本和其他古译本是“他还在埃及,听见了这事,就从埃及回来”。3以色列人派人去请他来。耶罗波安就和以色列全会众来,与罗波安谈话,说:4“你父亲使我们负重轭,现在求你减轻你父亲所加给我们的苦工和重轭,我们就服事你。”5罗波安对他们说:“你们走吧,过三天再来见我。”百姓就走了。

6罗波安的父亲所罗门在世的日子,有侍立在他面前的长者,罗波安王和他们商议,说:“你们出个主意,好把话带回给这百姓。”7他们对他说:“现在王若像仆人一样服事这百姓,用好话回覆他们,他们就永远作王的仆人了。”

8王不采纳长者给他出的主意,却和那些与他一同长大、在他面前侍立的年轻人商议。9他对他们说:“这百姓对我说:‘你父亲使我们负重轭,求你减轻一些。’你们出个什么主意,我们好把话带回给他们。”10那些与他一同长大的年轻人对他说:“这百姓对王说:‘你父亲使我们负重轭,求你给我们减轻一些。’王要对他们如此说:‘我的小指头比我父亲的腰还粗呢!11我父亲使你们负重轭,现在我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子惩罚你们,我要用蝎子惩罚你们!’”

12耶罗波安和众百姓遵照王所说“你们第三天再来见我”的话,第三天来到罗波安那里。13王严厉地回答百姓,不采纳长者给他出的主意。14他照着年轻人所出的主意对他们说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子惩罚你们,我却要用蝎子惩罚你们!”15王不依从百姓,因这事件是出于耶和华,为要应验耶和华藉示罗亚希雅尼八的儿子耶罗波安所说的话。

16以色列众人见王不依从他们,百姓就回话给王,说:

     “我们在大卫中有什么份呢?

     我们在耶西的儿子中没有产业!

     以色列啊,回你的帐棚去吧!

     大卫啊,现在你顾自己的家吧!”

于是,以色列人都回自己的帐棚去了; 17至于住犹大城镇的以色列人,罗波安仍作他们的王。18罗波安王派监管劳役的亚多兰去,以色列众人用石头打他,他就死了。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。19这样,以色列背叛大卫家,直到今日。20以色列众人听见耶罗波安回来了,就派人去请他到会众那里,立他作全以色列的王。除了犹大支派,没有跟从大卫家的。

示玛雅的预言

(代下11.1-4)

21罗波安来到耶路撒冷,召集了犹大全家和便雅悯支派的人共十八万,都是精选的战士,要与以色列家打仗,好将王国夺回,归所罗门的儿子罗波安22但神的话临到神人示玛雅,说:23“你去告诉所罗门的儿子犹大罗波安犹大便雅悯全家,以及其余的百姓,说:24‘耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄以色列人打仗。你们各自回家去吧!因为这事是出于我。’”众人就听从耶和华的话,遵照耶和华的话回去了。

耶罗波安离弃神

25耶罗波安以法莲山区建了示剑,住在其中,又从示剑出去,建了毗努伊勒26耶罗波安心里说:“现在,这国恐怕仍会归大卫家;27这百姓若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大罗波安。他们会杀了我,仍归犹大罗波安。”28耶罗波安王就筹划,铸造了两个金牛犊,对众百姓说:“你们上耶路撒冷去实在够久了。以色列啊,看哪,这是领你出埃及地的神明。”29他把一个安置在伯特利,另一个安置在30这事使百姓陷入罪里,因为他们甚至到去拜那牛犊。31耶罗波安在一些丘坛建神殿,立不属利未人的平民百姓为祭司。

在伯特利的敬拜被定罪

32耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭。他在伯特利这样做,向他所铸的牛犊献祭,又把他所立丘坛的祭司安置在伯特利33他在八月十五日,就是他自己心中所定的月份,在伯特利上到自己所造的祭坛;他为以色列人定了一个节期,亲自上坛烧香。

耶 38

耶利米在井里

玛坦的儿子示法提雅巴施户珥的儿子基大利示利米雅的儿子犹甲玛基雅的儿子巴示户珥听见耶利米对众百姓所说的话,说:2“耶和华如此说:留在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死,但归向迦勒底人的必得存活;至少能保全自己的性命,得以存活。3耶和华如此说:这城必要交在巴比伦王军队的手中,他必攻下这城。”4于是官长们对王说:“求你把这人处死,因他向城里剩下的士兵和众人说这样的话,使他们的手发软。这人不是为这百姓求平安,而是叫他们受灾祸。”5西底家王说:“看哪,他在你们手中,王不能反对你们所做的事。”6他们就拿住耶利米,把他丢在王“王”或译“哈米勒”。的儿子玛基雅的井里;那口井在护卫兵的院中。他们用绳子把耶利米缒下去,井里没有水,只有淤泥,耶利米就陷在淤泥中。

7在王宫里的太监古实以伯.米勒,听见他们把耶利米丢进井里,那时王坐在便雅悯门前。8以伯.米勒从王宫里出来,对王说:9“主-我的王啊,这些人向耶利米先知一味地行恶,把他丢在井里;他在那里必因饥饿而死,因为城里不再有粮食了。”10王就吩咐古实以伯.米勒说:“你从这里带领三十人,趁耶利米先知还没死,把他从井里拉上来。”11于是以伯.米勒带领这些人同去,进入王宫,到库房以下“库房以下”:原文另译“库房的衣柜”。,从那里取了些碎布和破衣服,用绳子缒下去,到井里耶利米那里。12古实以伯.米勒耶利米说:“你用这些碎布和破衣服放在绳子上,垫你的腋下。”耶利米就照样做。13这样,他们用绳子将耶利米从井里拉上来。耶利米仍在护卫兵的院中。

西底家问计于耶利米

14西底家王差人将耶利米先知带进耶和华殿的第三个门,到王那里去。王对耶利米说:“我要问你一件事,你一点都不可向我隐瞒。”15耶利米西底家说:“我若告诉你,你岂不是一定要把我处死吗?我若劝你,你必不听我。”16西底家王就私下对耶利米说:“我指着那造我们生命之永生的耶和华起誓:我必不把你处死,也不将你交在寻索你命的人手中。”

17耶利米西底家说:“耶和华-万军之神、以色列的神如此说:你若归顺巴比伦王的官长,你的命就必存活,这城也不致被火焚烧,你和你的全家都必存活。18你若不归顺巴比伦王的官长,这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧,你也不得脱离他们的手。”19西底家王对耶利米说:“我怕那些投降迦勒底人的犹大人,恐怕迦勒底人把我交在他们手中,他们就戏弄我。”20耶利米说:“迦勒底人必不把你交出。求你听从我对你所说耶和华的话,这样对你有好处,你的命也必存活。21你若不肯归顺,耶和华指示我的话是这样:22看哪,犹大王宫里所留下来的妇女必被带到巴比伦王的官长那里。这些妇女要说:

     你知己的朋友引诱你,

     他们胜过你;

     你的脚陷入淤泥,

     他们却离弃你。

23“人必将你的后妃和你的儿女带到迦勒底人那里;你也不得脱离他们的手,必被巴比伦王的手捉住,这城也必被火焚烧“这城...焚烧”是根据一些古卷和七十士译本;原文是“你将使这城焚烧”。。”

24西底家耶利米说:“不要让人知道这些对话,你就不至于死。25官长们若听见我跟你说话,到你那里对你说:‘告诉我们,你对王说了什么话,王又向你说了什么;不可向我们隐瞒,否则我们就要杀你。’26你就对他们说:‘我在王面前恳求不要把我送回约拿单的房屋,免得我死在那里。’”27随后官长们到耶利米那里,问他,他就照王所吩咐的一切话回答他们。他们就不再问他,因为事情没有泄漏。28于是耶利米仍在护卫兵的院中,直到耶路撒冷被攻下的日子。当耶路撒冷被攻下时,他仍在那里。 “当...那里。”七十士译本没有此句。

可 12

恶园户的比喻

(太21.33-46;路20.9-19)

耶稣就用比喻对他们说:“有人开垦了一个葡萄园,四周围上篱笆,挖了一个榨酒池,盖了一座守望楼,租给园户,就出外远行去了。2到了时候,他打发一个仆人到园户那里,要向他们收葡萄园的果子。3他们拿住他,打了他,叫他空手回去。4园主再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头,并且侮辱他。5园主又打发一个仆人去,他们就杀了他。以后又打发好些仆人去,有的被他们打了,有的被他们杀了。6园主还有一位,是他的爱子,最后又打发他去,说:‘他们会尊敬我的儿子。’7那些园户却彼此说:‘这是承受产业的。来,我们杀了他,产业就归我们了!’8于是他们拿住他,杀了他,把他扔出葡萄园。9这样,葡萄园主要怎么做呢?他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。

10‘匠人所丢弃的石头

     已作了房角的头块石头。

     这是主所做的,

     在我们眼中看为奇妙。’

这经文你们没有念过吗?”

11他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿他,但是惧怕众人,于是离开他走了。

纳税给凯撒的问题

(太22.15-22;路20.19-26)

12后来,他们打发几个法利赛人和希律党人到耶稣那里,要用他自己的话陷害他。13他们来了,就对他说:“老师,我们知道你是诚实的,无论谁你都一视同仁;因为你不看人的面子,而是诚诚实实传神的道。纳税给凯撒合不合法?14我们该不该纳?”耶稣知道他们的虚伪,就对他们说:“你们为什么试探我?拿一个银币来给我看。”15他们就拿了来。耶稣问他们:“这像和这名号是谁的?”他们对他说:“是凯撒的。”16耶稣对他们说:“凯撒的归凯撒;神的归神。”他们对他非常惊讶。

复活的问题

(太22.23-33;路20.27-40)

17撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事,于是问耶稣:18“老师,摩西为我们写下这话:‘某人的哥哥若死了,撇下妻子,没有孩子,他该娶哥哥的妻子,为哥哥生子立后。’19那么,有兄弟七人,第一个娶了妻,死了,没有留下孩子。20第二个娶了她,也死了,没有留下孩子。第三个也是这样。21那七个人都没有留下孩子。最后,那妇人也死了。22在复活的时候,有古卷加“当他们复活”。她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”23耶稣说:“你们错了,不正是因为不明白圣经,也不知道神的大能吗?24当人从死人中复活后,也不娶也不嫁,而是像天上的天使一样。25论到死人复活,你们没有念过摩西书中《荆棘篇》上所记载的吗?神对摩西说:‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’26神不是死人的神,而是活人的神。你们是大错了。”

最大的诫命

(太22.34-40;路10.25-28)

27有一个文士来,听见他们的辩论,知道耶稣回答得好,就问他说:“诫命中哪一条是第一呢?”28耶稣回答:“第一是:‘以色列啊,你要听,主—我们的神是独一的主。29你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的神。’30第二是:‘要爱邻“邻”也可译作“人”;33节同。如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”31那文士对耶稣说:“好,老师,你说得对,神是一位,除了他以外,再没有别的了;32并且尽心、尽智、尽力爱他,又爱邻如己,要比一切燔祭和祭祀好得多。”33耶稣见他回答得有智慧,就对他说:“你离神的国不远了。”从此以后,没有人敢再问他什么。

基督与大卫的关系

(太22.41-46;路20.41-44)

34耶稣在圣殿里教导人,问他们说:“文士怎么说基督是大卫的后裔呢?35大卫被圣灵感动,说:

     ‘主对我主说:

     你坐在我的右边,

     等我把你的仇敌放在你脚下“放在你脚下”:有古卷是“作你的脚凳”。。’

36大卫亲自称他为主,他怎么又是大卫的后裔呢?”一大群的人都喜欢听他。

谴责文士

(太23.1-36;路20.45-47)

37他在教导的时候,说:“你们要防备文士。他们好穿长袍走来走去,喜欢人们在街市上向他们问安,38又喜爱会堂里的高位,宴席上的首座。39他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的惩罚!”

寡妇的奉献

(路21.1-4)

40耶稣面向圣殿银库坐着,看众人怎样把钱投入银库。有好些财主投了许多钱。41有一个穷寡妇来,投了两个小文钱“小文钱”:参“度量衡表”。,就是一个大文钱“大文钱”:参“度量衡表”。42耶稣叫门徒来,对他们说:“我实在告诉你们,这穷寡妇投入银库里的比众人所投的更多。43因为,众人都是拿有余的捐献,但这寡妇,虽然自己不足,却把她一生所有的全都投进去了。”

保存成功!
保存错误!


⛔声明:本站所有资料来源于网络,已注明出处,版权归原作者! Powered by christinejin.org 📧