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代上 5

吕便的后裔

以色列的长子吕便的后裔。吕便玷污了父亲的床,他长子的名分就归了以色列的儿子约瑟的后裔;因此,家谱就不按出生顺序登录。2虽然犹大比他兄弟强盛,君王也从他而出,然而长子的名分却归约瑟3以色列长子吕便的后裔如下:哈诺法路希斯伦迦米4约珥的后裔:他的儿子示玛雅,他的儿子歌革,他的儿子示每5他的儿子米迦,他的儿子利亚雅,他的儿子巴力6他的儿子备拉;这备拉吕便支派的领袖,被亚述提革拉.毗列色掳去。7他的弟兄照着宗族,按着家谱作族长的是耶利撒迦利雅8比拉比拉亚撒的儿子,亚撒示玛的儿子,示玛约珥的儿子;约珥住在亚罗珥,直到尼波巴力.免9他也住在东边,直到幼发拉底河这边的旷野边界,因为他们在基列地牲畜增多。10扫罗年间,他们与夏甲人争战,夏甲人倒在他们手下,他们就在基列东边的全地,住在夏甲人的帐棚里。

迦得的后裔

11迦得的后裔在吕便对面,住在巴珊地,延伸到撒迦12有作族长的约珥,有作副族长的沙番,还有雅乃和住在巴珊沙法13按着家族,他们的弟兄是米迦勒米书兰示巴约赖雅干细亚希伯,共七人。14这些都是亚比孩的儿子;亚比孩户利的儿子,户利耶罗亚的儿子,耶罗亚基列的儿子,基列米迦勒的儿子,米迦勒耶示筛的儿子,耶示筛耶哈多的儿子,耶哈多布斯的儿子;15古尼的孙子,押比叠的儿子亚希是他们的族长。16他们住在基列巴珊和所属的乡镇,以及沙仑一切的郊野,直到四围的交界。17这些人在犹大约坦以色列耶罗波安年间,都载入家谱。

吕便迦得玛拿西族的军队

18吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人,能拿盾牌和刀剑、拉弓、出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。19他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人打仗。20他们在打仗的时候得了神的帮助,夏甲人和所有跟随夏甲人的人都交在他们手中;因为他们在阵上呼求神,倚赖他,他就应允他们。21他们掳掠了夏甲人的牲畜,有五万匹骆驼,二十五万只羊,二千匹驴,又有十万人;22被杀仆倒的很多,因为这战争是出乎神。他们就住在夏甲人的地上,直到被掳的时候。

玛拿西半支派

23玛拿西半支派的人住在那地,从巴珊延到巴力.黑门示尼珥黑门山,他们人数增多“人数增多”:七十士译本是“他们在黎巴嫩人数增多”。24他们的族长如下:以弗以示以利业亚斯列耶利米何达威雅雅叠;他们都是大能的勇士,有名的人,是作族长的。25但他们得罪了他们列祖的神,随从当地百姓的神明而行淫,这百姓就是神在他们面前所除灭的。26因此,以色列的神激发亚述普勒,就是亚述提革拉.毗列色的心,他掳掠了吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人,把他们带到哈腊哈博哈拉七十士译本没有“哈拉”。歌散河边,直到今日。

结 18

耶和华的话又临到我,说:2“你们在以色列地何以有这俗语,‘父亲吃了酸葡萄,儿子牙齿就酸倒’呢?3主耶和华说:我指着我的永生起誓,你们在以色列必不再引用这俗语。4看哪,所有的生命都是属我的;父亲的生命怎样属我,儿子的生命也照样属我;然而犯罪的,他必定死。

5“人若是公义,行公平公义的事:6未曾在山上吃祭物,未曾向以色列家的偶像举目;未曾污辱邻舍的妻,也未曾在妇人的经期间亲近她;7未曾亏负人,而是将欠债之人的抵押品还给他;未曾抢夺人的物件,却把食物给饥饿的人吃,把衣服给赤身的人穿;8未曾向人取利息,也未曾索取高利,反倒缩手不作恶,在人与人之间施行诚实的判断;9遵行我的律例,谨守我的典章,按诚实行事“按诚实行事”或译“遵行它”。;这人是公义的,必要存活。这是主耶和华说的。

10“他若生了儿子,儿子作强盗,流人的血,作父亲的“作父亲的”:原文是“他”。虽然未犯此过,儿子却对弟兄有些古译本没有“对弟兄”。行了以上所说的恶,在山上吃祭物,污辱邻舍的妻;11亏负困苦和贫穷的人,抢夺别人的物件,不归还抵押品,却向偶像举目,做可憎的事;12向人取利息,索取高利,这人岂能存活呢?他不能存活。他因做这一切可憎的事,必要死亡,他的血要归到自己身上。

13“看哪,他若生了儿子,儿子见父亲所犯的一切罪,他见了,却不照样去做;14他未曾在山上吃祭物,未曾向以色列家的偶像举目,未曾污辱邻舍的妻;15也未曾亏负人,未曾取人的抵押品,未曾抢夺人的物件,却把食物给饥饿的人吃,把衣服给赤身的人穿,16缩手不害困苦人,未曾向人索取利息或高利;反倒顺从我的典章,遵行我的律例;如此,他必不因父亲的罪孽死亡,定要存活。17至于他父亲,因为施行欺压,抢夺弟兄,在百姓中行不善,看哪,他必因自己的罪孽死亡。

18“你们还说:‘儿子为什么不担当父亲的罪孽呢?’儿子若行公平公义的事,谨守遵行我一切的律例,他必要存活。19惟有犯罪的,却必死亡。儿子不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果要归自己,恶人的恶报也要归自己。

20“恶人若回转离开所做的一切罪恶,谨守我的一切律例,行公平公义的事,他必要存活,不致死亡。21他所犯的一切罪过都不被记念;他因所行的义,必要存活。22恶人死亡,岂是我所喜悦的呢?我岂不是喜悦他回转离开所行的道而存活吗?这是主耶和华说的。23至于义人,他若转离义行而作恶,照着恶人所做一切可憎的事去做,岂能存活呢?他所行的一切义都不被记念;反而因所行的恶、所犯的罪死亡。

24“你们却说:‘主的道不公平!’以色列家啊,你们要听,我的道不公平吗?你们的道不是不公平吗?25义人若转离义行而作恶,他就因这些恶而死亡。他要死在他所作的恶中。26恶人若回转离开所行的恶,行公平公义的事,他必救自己的命;27因为他省察,回转离开所犯的一切罪过,他必要存活,不致死亡。28以色列家还说:‘主的道不公平!’以色列家啊,我的道不公平吗?你们的道不是不公平吗?

29所以,以色列家啊,我必按你们各人所做的审判你们。当回转,回转离开你们一切的罪过,免得罪孽成为你们的绊脚石。这是主耶和华说的。30你们要把所犯的一切罪过尽行抛弃,为自己造一个新的心和新的灵。以色列家啊,你们为什么要死呢?31我不喜欢有任何人死亡,所以你们当回转,要存活!这是主耶和华说的。”

路 15

迷羊的比喻

(太18.12-14)

许多税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道。2法利赛人和文士私下议论说:“这个人接纳罪人,又同他们吃饭。”

3耶稣就用比喻对他们说:4“你们中间谁有一百只羊,失去其中的一只,不把这九十九只留在旷野,去找那失去的羊,直到找着呢?5找到了,他就欢欢喜喜地把羊扛在肩上。6他回到家里,请朋友和邻舍来,对他们说:‘你们和我一同欢喜吧,我失去的羊已经找到了!’7我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,比为九十九个不用悔改的义人欢喜还大呢!”

失钱的比喻

8“同样,哪一个妇人有十块钱“钱”:参“度量衡表”;下同。,若失落一块,不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着呢?9找到了,她就请朋友和邻舍来,对她们说:‘你们和我一同欢喜吧,我失落的那块钱已经找到了!’10我告诉你们,一个罪人悔改,神的使者也是这样为他欢喜。”

浪子的比喻

11耶稣又说:“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把财产分给他们。13过了不多几天,小儿子把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里,他任意放荡,浪费钱财。14他耗尽了一切所有的,又恰逢那地方有大饥荒,就穷困起来。15于是他去投靠当地的一个居民,那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他什么吃的。17他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少雇工,粮食有余,我倒在这里饿死吗?18我要起来,到我父亲那里去,对他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你,19从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。’20于是他起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去拥抱着他,连连亲他。21儿子对他说:‘父亲!我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。’22父亲却吩咐仆人:‘快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,23把那肥牛犊牵来宰了,我们来吃喝庆祝;24因为我这个儿子是死而复活,失而复得的。’他们就开始庆祝。

25“那时,大儿子正在田里。他回来,离家不远时,听见奏乐跳舞的声音,26就叫一个僮仆来,问是什么事。27僮仆对他说:‘你弟弟回来了,你父亲因为他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。’28大儿子就生气,不肯进去,他父亲出来劝他。29他对父亲说:‘你看,我服侍你这么多年,从来没有违背过你的命令,而你从来没有给我一只小山羊,叫我和朋友们一同快乐。30但你这个儿子和娼妓吃光了你的财产,他一回来,你倒为他宰了肥牛犊。’31父亲对他说:‘儿啊!你常和我同在,我所有的一切都是你的;32可是你这个弟弟是死而复活,失而复得的,所以我们理当欢喜庆祝。’”

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