亚兰王的元帅乃缦在他主人面前是一个伟大的人，得王的喜悦，因为耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他虽然是大能的勇士，却染上了麻风☛“麻风”泛指传染性皮肤病；本卷书下同。。
2亚兰人成群出征的时候，从以色列地掳了一个小女孩，她就服事乃缦的妻子。3她对女主人说：“我希望主人去见撒玛利亚的先知，他必能治好主人的麻风。”4乃缦去告诉他主人说，从以色列地来的女孩如此如此说。5亚兰王说：“你可以去，我也会送信给以色列王。”于是乃缦手里带十他连得银子、六千舍客勒金子和十套衣裳去了。6他带着这信给以色列王，说：“现在你接到这信，看哪，我派臣仆乃缦到你这里来，你要治好他的麻风。”7以色列王读了信就撕裂衣服，说：“我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟派人来，叫我治好一个人的麻风。你们要知道，看，这人是找机会来跟我吵架的。”8神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就派人到王那里，说：“你为什么撕裂衣服呢？让那人到我这里来，他会知道以色列中有先知。”9于是乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。10以利沙派一个使者，对乃缦说：“去，在约旦河中沐浴七次，你的肉就必复原，你会得洁净。”11乃缦却发怒走了。他说：“看哪，我以为他必定会出来，到我这里，站着求告耶和华－他神的名，在患处上摇手，治好这麻风。12大马士革的亚玛拿☛“亚玛拿”：原文另译“亚罢拿”。河和法珥法河岂不比以色列的一切水更好吗？我难道不可以在那里沐浴而得洁净吗？”于是他生气，转身走了。13他的仆人近前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况是吩咐你去沐浴，得洁净呢？”14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里浸了七次。他的肉复原，好像小孩的肉，他就洁净了。
15乃缦带着所有跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：“看哪，我知道，除了以色列，全地没有神。现在请你收下仆人的礼物。”16以利沙说：“我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不接受。”乃缦再三请他收下，他却不肯。17乃缦说：“你若不肯，请把两匹骡子能驮的土赐给仆人，仆人必不再把燔祭或祭物献给别神，只献给耶和华。18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙在那里叩拜的时候，他总是扶着我的手，所以我也在临门庙叩拜。我在临门庙叩拜的这事，愿耶和华饶恕你仆人。”19以利沙对他说：“你平安地回去吧！”
乃缦离开他去了。走了一小段路， 20神人以利沙的仆人基哈西说：“看哪，我主人不愿从这亚兰人乃缦手里接受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他拿些东西。”21于是基哈西去追乃缦。乃缦看见有人追来，就下车迎着他，说：“都平安吗？”22他说：“都平安！我主人派我来说：‘看哪，现在有两个年轻人，是先知的门徒，从以法莲山区来到我这里，请你给他们一他连得银子，两套衣裳。’”23乃缦说：“好啊，请收下二他连得。”他再三请求，就把二他连得银子装在两个袋子里，连同两套衣裳交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发这些人走了。25基哈西进去，站在主人面前。以利沙对他说：“基哈西，你从哪里来？”他说：“仆人哪里也没去。”26以利沙对他说：“那人下车转过来迎着你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是接受银子，接受衣裳、橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？27因此，乃缦的麻风必紧随你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前出去，就长了麻风，像雪一样。
☛本哀歌原文第一至第四章都是字母诗。
你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，尤其是作先知讲道☛“先知讲道”：原文直译“说预言”；3节同。。
2那说方言☛“方言”或译“灵语”；4、5、6、13、14、16、18、19、22、23、24、26、27、39节同。的，不是对人说，而是对神说，因为没有人听得懂；他是藉着圣灵说各样的奥秘。3但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。4说方言的，是造就自己；作先知讲道的，是造就教会。5我希望你们都说方言，更希望你们作先知讲道；因为说方言的，若不解释出来，使教会得造就，那作先知讲道的就比他强了。6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或预言，或教导，给你们讲解，我对你们有什么益处呢？7就连那有声而没有生命的东西，如箫，如琴，发出来的音若没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？8号角吹出来的音若不清楚，谁会预备打仗呢？9你们也是如此；若用舌头说听不懂的信息，怎能知道所说的是什么呢？你们就是向空气说话了。10世上有许多种语言，却没有一样是无意思的。11我若不明白那语言的意思，说话的人必以我为未开化的人，我也以他为未开化的人。12你们也是如此，既然你们切慕属灵的恩赐，就当追求多得造就教会的恩赐。
13所以，那说方言的，就当祈求有翻方言的恩赐。14我若用方言祷告，是我的灵在祷告；但我的理智没有效果。15我应该怎么做呢？我要用灵祷告，也要用理智祷告；我要用灵歌唱，也要用理智歌唱。16不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？17你的感谢固然是好，不过不能造就别人。18我感谢神，我说方言比你们众人还多；19但在教会中，我宁可用理智说五句教导人的话，强过说万句方言。
20弟兄们，在心志上不要作小孩子。但是，在恶事上要作婴孩，而在心志上总要作大人。21律法上记着：“主说：
我要用外邦人的舌头 和外邦人的嘴唇 向这百姓说话； 虽然如此，他们还是不听从我。”22这样看来，说方言不是为信的人作标记，而是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作标记，而是为信的人。23所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的或是不信的人进来，岂不会说你们疯了吗？24若个个都作先知讲道，偶然有不信的或是不懂方言的人进来，就被众人劝戒，被众人审问，25他心里的隐情被显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，宣告说：“神真的是在你们中间了。”26弟兄们，那么，你们该怎么做呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教导，或有启示，或有方言，或有翻出来，凡事都应当造就人。27若有说方言的，只可有两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要有一个人翻出来。28若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神说就是了。29至于作先知讲道的，只可有两个人或是三个人，其余的人当慎思明辨。30假如旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。31因为你们都可以一个一个地作先知讲道，使众人都可以学习，使众人都得劝勉。32先知的灵是顺服先知的，33因为神不是叫人混乱，而是叫人和谐的神。
在圣徒的众教会中， 34妇女应该闭口不言；因为，不准她们说话，总要顺服，正如律法所说的。35她们若要学什么，应该在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话是可耻的。36难道神的话是从你们出来的吗？难道是单临到你们的吗？
37若有人自以为是先知，或是属灵的，就应该知道，我所写给你们的是主的命令。38若有不理会的，你们也不必理会他。39所以，我的弟兄们，你们要切慕作先知讲道的恩赐，不要禁止说方言。40凡事都要规规矩矩地按着次序行。
亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前是一個偉大的人，得王的喜悅，因為耶和華曾藉他使亞蘭人得勝。他雖然是大能的勇士，卻染上了痲瘋☛「痲瘋」泛指傳染性皮膚病；本卷書下同。。
2亞蘭人成群出征的時候，從以色列地擄了一個小女孩，她就服事乃縵的妻子。3她對女主人說：「我希望主人去見撒瑪利亞的先知，他必能治好主人的痲瘋。」4乃縵去告訴他主人說，從以色列地來的女孩如此如此說。5亞蘭王說：「你可以去，我也會送信給以色列王。」於是乃縵手裏帶十他連得銀子、六千舍客勒金子和十套衣裳去了。6他帶著這信給以色列王，說：「現在你接到這信，看哪，我派臣僕乃縵到你這裏來，你要治好他的痲瘋。」7以色列王讀了信就撕裂衣服，說：「我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟派人來，叫我治好一個人的痲瘋。你們要知道，看，這人是找機會來跟我吵架的。」8神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就派人到王那裏，說：「你為甚麼撕裂衣服呢？讓那人到我這裏來，他會知道以色列中有先知。」9於是乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。10以利沙派一個使者，對乃縵說：「去，在約旦河中沐浴七次，你的肉就必復原，你會得潔淨。」11乃縵卻發怒走了。他說：「看哪，我以為他必定會出來，到我這裏，站著求告耶和華－他神的名，在患處上搖手，治好這痲瘋。12大馬士革的亞瑪拿☛「亞瑪拿」：原文另譯「亞罷拿」。河和法珥法河豈不比以色列的一切水更好嗎？我難道不可以在那裏沐浴而得潔淨嗎？」於是他生氣，轉身走了。13他的僕人近前來，對他說：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況是吩咐你去沐浴，得潔淨呢？」14於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裏浸了七次。他的肉復原，好像小孩的肉，他就潔淨了。
15乃縵帶著所有跟隨他的人，回到神人那裏，站在他面前，說：「看哪，我知道，除了以色列，全地沒有神。現在請你收下僕人的禮物。」16以利沙說：「我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不接受。」乃縵再三請他收下，他卻不肯。17乃縵說：「你若不肯，請把兩匹騾子能馱的土賜給僕人，僕人必不再把燔祭或祭物獻給別神，只獻給耶和華。18惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟在那裏叩拜的時候，他總是扶著我的手，所以我也在臨門廟叩拜。我在臨門廟叩拜的這事，願耶和華饒恕你僕人。」19以利沙對他說：「你平安地回去吧！」
乃縵離開他去了。走了一小段路， 20神人以利沙的僕人基哈西說：「看哪，我主人不願從這亞蘭人乃縵手裏接受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他拿些東西。」21於是基哈西去追乃縵。乃縵看見有人追來，就下車迎著他，說：「都平安嗎？」22他說：「都平安！我主人派我來說：『看哪，現在有兩個年輕人，是先知的門徒，從以法蓮山區來到我這裏，請你給他們一他連得銀子，兩套衣裳。』」23乃縵說：「好啊，請收下二他連得。」他再三請求，就把二他連得銀子裝在兩個袋子裏，連同兩套衣裳交給兩個僕人；他們就在基哈西前頭抬著走。24到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裏，打發這些人走了。25基哈西進去，站在主人面前。以利沙對他說：「基哈西，你從哪裏來？」他說：「僕人哪裏也沒去。」26以利沙對他說：「那人下車轉過來迎著你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是接受銀子，接受衣裳、橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？27因此，乃縵的痲瘋必緊隨你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前出去，就長了痲瘋，像雪一樣。
☛本哀歌原文第一至第四章都是字母詩。
你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，尤其是作先知講道☛「先知講道」：原文直譯「說預言」；3節同。。
2那說方言☛「方言」或譯「靈語」；4、5、6、13、14、16、18、19、22、23、24、26、27、39節同。的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是藉著聖靈說各樣的奧祕。3但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。4說方言的，是造就自己；作先知講道的，是造就教會。5我希望你們都說方言，更希望你們作先知講道；因為說方言的，若不解釋出來，使教會得造就，那作先知講道的就比他強了。6弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教導，給你們講解，我對你們有甚麼益處呢？7就連那有聲而沒有生命的東西，如簫，如琴，發出來的音若沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？8號角吹出來的音若不清楚，誰會預備打仗呢？9你們也是如此；若用舌頭說聽不懂的信息，怎能知道所說的是甚麼呢？你們就是向空氣說話了。10世上有許多種語言，卻沒有一樣是無意思的。11我若不明白那語言的意思，說話的人必以我為未開化的人，我也以他為未開化的人。12你們也是如此，既然你們切慕屬靈的恩賜，就當追求多得造就教會的恩賜。
13所以，那說方言的，就當祈求有翻方言的恩賜。14我若用方言禱告，是我的靈在禱告；但我的理智沒有效果。15我應該怎麼做呢？我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。16不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？17你的感謝固然是好，不過不能造就別人。18我感謝神，我說方言比你們眾人還多；19但在教會中，我寧可用理智說五句教導人的話，強過說萬句方言。
20弟兄們，在心志上不要作小孩子。但是，在惡事上要作嬰孩，而在心志上總要作大人。21律法上記著：「主說：
我要用外邦人的舌頭 和外邦人的嘴唇 向這百姓說話； 雖然如此，他們還是不聽從我。」22這樣看來，說方言不是為信的人作標記，而是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作標記，而是為信的人。23所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的或是不信的人進來，豈不會說你們瘋了嗎？24若個個都作先知講道，偶然有不信的或是不懂方言的人進來，就被眾人勸戒，被眾人審問，25他心裏的隱情被顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，宣告說：「神真的是在你們中間了。」26弟兄們，那麼，你們該怎麼做呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教導，或有啟示，或有方言，或有翻出來，凡事都應當造就人。27若有說方言的，只可有兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要有一個人翻出來。28若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。29至於作先知講道的，只可有兩個人或是三個人，其餘的人當慎思明辨。30假如旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。31因為你們都可以一個一個地作先知講道，使眾人都可以學習，使眾人都得勸勉。32先知的靈是順服先知的，33因為神不是叫人混亂，而是叫人和諧的神。
在聖徒的眾教會中， 34婦女應該閉口不言；因為，不准她們說話，總要順服，正如律法所說的。35她們若要學甚麼，應該在家裏問自己的丈夫，因為婦女在會中說話是可恥的。36難道神的話是從你們出來的嗎？難道是單臨到你們的嗎？
37若有人自以為是先知，或是屬靈的，就應該知道，我所寫給你們的是主的命令。38若有不理會的，你們也不必理會他。39所以，我的弟兄們，你們要切慕作先知講道的恩賜，不要禁止說方言。40凡事都要規規矩矩地按著次序行。