玛拿西是约瑟的长子，这是他的支派抽签所得之地。玛拿西的长子，基列的父亲玛吉，因为是勇士，就得了基列和巴珊。
2玛拿西其余的子孙，就是亚比以谢的子孙，希勒的子孙，亚斯烈的子孙，示剑的子孙，希弗的子孙，示米大的子孙，都按着宗族抽签得了地。这都是约瑟的儿子玛拿西子孙中各宗族的男丁。3玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。4她们来到以利亚撒祭司和嫩的儿子约书亚以及众领袖面前，说：“耶和华曾吩咐摩西在我们兄弟中分产业给我们。”于是约书亚照耶和华的指示，在她们叔伯中，把产业分给她们。5除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十份的地业是属于玛拿西的，6因为玛拿西支派的女子也在男子中分得产业。基列地属于玛拿西其余的子孙。
7玛拿西的地界是从亚设起，到示剑前面的密米他，往右☛“往右”或译“往南”。到隐．他普亚居民之地。8他普亚地归于玛拿西，只是玛拿西边界的他普亚城却归于以法莲子孙。9这地界从那里下到加拿河。河南边的城镇虽然在玛拿西境内，却是属于以法莲的。玛拿西的地界是在河的北边直通到海为止。10南边属于以法莲，北边属于玛拿西，以海为界；北边达到亚设，东边达到以萨迦。11玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯．善和所属的乡镇，以伯莲和所属的乡镇，多珥和所属乡镇的居民；还有隐．多珥和所属乡镇的居民，他纳和所属乡镇的居民，米吉多和所属乡镇的居民，共三个山冈☛“共三个山冈”：原文另译“第三个是山冈”。。12只是玛拿西的子孙不能赶出这些城镇的居民，迦南人仍坚持住在那地。13以色列人强盛的时候，就叫迦南人做苦工，没有把他们全然赶走。
14约瑟的子孙对约书亚说：“耶和华到如今这样赐福给我，我百姓众多，你为什么只给我抽一签，分一份的土地为业呢？”15约书亚对他们说：“如果你百姓众多，而以法莲山区太窄小，那么你可以上比利洗人和利乏音人之地的树林中，在那里开垦。”16约瑟的子孙说：“那山区容不下我们，而且住平原的迦南人，就是住伯．善和所属的乡镇，以及住在耶斯列平原的人，都有铁的战车。”17约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说：“你百姓众多，并且强大，不可只有一签而已。18那山区也要归你，虽然是树林，你可以去开垦，边缘之地也必归你。迦南人纵然强盛，有铁的战车，你也能把他们赶出去。”
论推罗的默示。
哀号吧，他施的船只！ 因为推罗已成废墟，没有房屋存留， 他们从基提地来的时候，得到这个消息☛“他们...消息”或译“没有可进之路。这消息是从基提地得来的”。。 2沿海的居民，西顿的商家啊， 当静默无声。 你差人航海☛本节是根据死海古卷；原文是“沿海的居民，就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的，你们当静默无言。”， 3在大水之上， 西曷河的粮食、 尼罗河的庄稼是推罗的进项， 它就成为列国的商埠。 4西顿，你这海洋中的堡垒啊，应当羞愧， 因为大海说☛“西顿...说”或译“西顿哪，你当惭愧；因为大海说，就是海中的保障说”。： “我未经历产痛，也没有生产， 未曾养育男孩，也没有抚养女孩。” 5推罗的风声传到埃及时， 他们为这风声极其疼痛。 6你们当渡到他施去， 哀号吧，沿海的居民！ 7这就是你们那古老欢乐的城市吗？ 它的脚曾带人到远方居住。 8谁定意推罗有这样的遭遇呢？ 它本是赐冠冕的， 它的商家是王子， 生意人是世上尊贵的人。 9这是万军之耶和华所定的， 为要贬抑一切荣耀的狂傲， 使地上一切尊贵的人被藐视。 10他施☛“他施”：原文直译“他施女子”。啊， 你要像尼罗河一样在你的地泛滥， 不再有腰带的束缚了。☛本节七十士译本是“去耕你田地吧！因船只不再出离迦太基。” 11耶和华已经向海伸手， 震动列国； 他出令对付迦南， 要拆毁其中的堡垒。 12他说：“受欺压的少女西顿☛“少女西顿”：原文直译“少女西顿女子”。哪， 你必不再欢乐。 起来！渡到基提去， 就是在那里也不得安歇。13看哪，迦勒底人之地，这国民如今已不复存在。亚述人使它☛“它”指“推罗”；下同。成为住旷野者的居所。他们建筑自己的瞭望楼，拆毁它的宫殿，使它成为荒凉。 14哀号吧，他施的船只！ 因你们的堡垒已成废墟。15到那时，推罗必被忘记七十年，就是一位君王的年数。七十年后，推罗的景况必如妓女之歌： 16“你这被遗忘的妓女啊， 带着琴周游城内， 弹得美妙，唱许多歌， 好让人记得你。”17七十年后，耶和华必巡视推罗，使它再度获利☛“获利”：原文是“得卖淫的赏金”；下同。，与地面上的世界各国贸易☛“贸易”：原文是“行淫”。。18它的收益和获利都要归耶和华为圣，不再私自屯积存留；因为它的收益必归给住在耶和华面前的人，使他们吃饱，穿华丽的衣服。同蒙天召的圣洁弟兄啊，要思想我们所宣认为使者、为大祭司的耶稣；
2他向指派他的尽忠，如同摩西向神的全☛有古卷没有“全”。家尽忠一样。3他比摩西配得更多的荣耀，好像建造房屋的人比房屋更尊荣；4因为房屋都必有人建造，但建造万物的是神。5摩西作为仆人，向神的全家尽忠，为将来要谈论的事作证；6但是基督作为儿子，治理神的家。我们若坚持因盼望而有的胆量和夸耀，我们就是他的家了。7所以，正如圣灵所说：
“今日，你们若听他的话，
8就不可硬着心，像在背叛之时， 就如在旷野受试探之日。 9在那里，你们的祖宗试探我， 并且观看我的作为， 10有四十年之久。 所以，我厌烦那世代， 说：他们的心常常迷糊， 竟不知道我的道路！ 11我在怒中起誓： 他们断不可进入我的安息！”12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间有人存着邪恶不信的心，离弃了永生的神。13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心肠刚硬了。14只要我们将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。15经上说： “今日，你们若听他的话， 就不可硬着心，像在背叛之时。”16听见他而又背叛他的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？17神向谁发怒四十年之久呢？岂不是那些犯罪而陈尸在旷野的人吗？18他向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？19这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。所以，既然进入他安息的应许依旧存在，我们就该存畏惧的心，免得我们 ☛“我们”：原文直译“你们”。中间有人似乎没有得到安息。
2因为的确有福音传给我们像传给他们一样；只是所听见的道对他们无益，因为他们没有以信心与所听见的道配合。3但我们已经信的人进入安息，正如神所说： “我在怒中起誓： 他们断不可进入我的安息！”其实造物之工，从创世以来已经完成了。 4论到第七日，有一处说：“到第七日，神就歇了他一切工作。”5又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”6既有这安息保留着让一些人进入，那些先前听见福音的人，因不信从而不得进去，7所以神多年后藉着大卫的书，又定了一天—“今日”，如以上所引的说： “今日，你们若听他的话， 就不可硬着心。”8若是约书亚已使他们享了安息，后来神就不会再提别的日子了。9这样看来，另有一安息日的安息为神的子民保留着。10因为那些进入安息的，也是歇了自己的工作，正如神歇了他的工作一样。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学了不顺从而跌倒了。12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。13被造的，没有一样在他面前不是显露的；万物在他眼前都是赤露敞开的，我们必须向他交账。
14既然我们有一位伟大、进入高天的大祭司，就是耶稣—神的儿子，我们应当持定所宣认的道。15因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也在各方面受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠，作及时的帮助。
凡从人间挑选的大祭司都是奉派替人办理属神的事，要为罪献上礼物和祭物☛“要为罪献上礼物和祭物”或译“为要献上礼物和赎罪祭”。。
2他能体谅无知和迷失的人，因为他自己也是被软弱所困，3因此他理当为百姓和自己的罪献祭。4没有人可擅自取得大祭司的尊荣，惟有蒙神所选召的才可以，像亚伦一样。5同样，基督也没有自取作大祭司的荣耀，而是在乎向他说话的那一位，他说：
“你是我的儿子， 我今日生了你。”6就如又有一处说： “你是照着麦基洗德的体系永远为祭司。”7基督在他肉身的日子，曾大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的神，就因他的虔诚蒙了应允。8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9既然他得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，10并蒙神照着麦基洗德的体系宣称他为大祭司。
11论到这事，我们有好些话要说，可是很难解释，因为你们听不进去。12按时间说，你们早该作教师了，谁知还需要有人再将神圣言基础的要道教导你们；你们成了那需要吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的，就不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。14惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍因练习而灵活，能分辨善恶了。
瑪拿西是約瑟的長子，這是他的支派抽籤所得之地。瑪拿西的長子，基列的父親瑪吉，因為是勇士，就得了基列和巴珊。
2瑪拿西其餘的子孫，就是亞比以謝的子孫，希勒的子孫，亞斯烈的子孫，示劍的子孫，希弗的子孫，示米大的子孫，都按著宗族抽籤得了地。這都是約瑟的兒子瑪拿西子孫中各宗族的男丁。3瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈沒有兒子，只有女兒。他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。4她們來到以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞以及眾領袖面前，說：「耶和華曾吩咐摩西在我們兄弟中分產業給我們。」於是約書亞照耶和華的指示，在她們叔伯中，把產業分給她們。5除了約旦河東的基列和巴珊地之外，還有十份的地業是屬於瑪拿西的，6因為瑪拿西支派的女子也在男子中分得產業。基列地屬於瑪拿西其餘的子孫。
7瑪拿西的地界是從亞設起，到示劍前面的密米他，往右☛「往右」或譯「往南」。到隱‧他普亞居民之地。8他普亞地歸於瑪拿西，只是瑪拿西邊界的他普亞城卻歸於以法蓮子孫。9這地界從那裏下到加拿河。河南邊的城鎮雖然在瑪拿西境內，卻是屬於以法蓮的。瑪拿西的地界是在河的北邊直通到海為止。10南邊屬於以法蓮，北邊屬於瑪拿西，以海為界；北邊達到亞設，東邊達到以薩迦。11瑪拿西在以薩迦和亞設境內，有伯‧善和所屬的鄉鎮，以伯蓮和所屬的鄉鎮，多珥和所屬鄉鎮的居民；還有隱‧多珥和所屬鄉鎮的居民，他納和所屬鄉鎮的居民，米吉多和所屬鄉鎮的居民，共三個山岡☛「共三個山岡」：原文另譯「第三個是山岡」。。12只是瑪拿西的子孫不能趕出這些城鎮的居民，迦南人仍堅持住在那地。13以色列人強盛的時候，就叫迦南人做苦工，沒有把他們全然趕走。
14約瑟的子孫對約書亞說：「耶和華到如今這樣賜福給我，我百姓眾多，你為甚麼只給我抽一籤，分一份的土地為業呢？」15約書亞對他們說：「如果你百姓眾多，而以法蓮山區太窄小，那麼你可以上比利洗人和利乏音人之地的樹林中，在那裏開墾。」16約瑟的子孫說：「那山區容不下我們，而且住平原的迦南人，就是住伯‧善和所屬的鄉鎮，以及住在耶斯列平原的人，都有鐵的戰車。」17約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：「你百姓眾多，並且強大，不可只有一籤而已。18那山區也要歸你，雖然是樹林，你可以去開墾，邊緣之地也必歸你。迦南人縱然強盛，有鐵的戰車，你也能把他們趕出去。」
論推羅的默示。
哀號吧，他施的船隻！ 因為推羅已成廢墟，沒有房屋存留， 他們從基提地來的時候，得到這個消息☛「他們...消息」或譯「沒有可進之路。這消息是從基提地得來的」。。 2沿海的居民，西頓的商家啊， 當靜默無聲。 你差人航海☛本節是根據死海古卷；原文是「沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。」， 3在大水之上， 西曷河的糧食、 尼羅河的莊稼是推羅的進項， 它就成為列國的商埠。 4西頓，你這海洋中的堡壘啊，應當羞愧， 因為大海說☛「西頓...說」或譯「西頓哪，你當慚愧；因為大海說，就是海中的保障說」。： 「我未經歷產痛，也沒有生產， 未曾養育男孩，也沒有撫養女孩。」 5推羅的風聲傳到埃及時， 他們為這風聲極其疼痛。 6你們當渡到他施去， 哀號吧，沿海的居民！ 7這就是你們那古老歡樂的城市嗎？ 它的腳曾帶人到遠方居住。 8誰定意推羅有這樣的遭遇呢？ 它本是賜冠冕的， 它的商家是王子， 生意人是世上尊貴的人。 9這是萬軍之耶和華所定的， 為要貶抑一切榮耀的狂傲， 使地上一切尊貴的人被藐視。 10他施☛「他施」：原文直譯「他施女子」。啊， 你要像尼羅河一樣在你的地氾濫， 不再有腰帶的束縛了。☛本節七十士譯本是「去耕你田地吧！因船隻不再出離迦太基。」 11耶和華已經向海伸手， 震動列國； 他出令對付迦南， 要拆毀其中的堡壘。 12他說：「受欺壓的少女西頓☛「少女西頓」：原文直譯「少女西頓女子」。哪， 你必不再歡樂。 起來！渡到基提去， 就是在那裏也不得安歇。13看哪，迦勒底人之地，這國民如今已不復存在。亞述人使它☛「它」指「推羅」；下同。成為住曠野者的居所。他們建築自己的瞭望樓，拆毀它的宮殿，使它成為荒涼。 14哀號吧，他施的船隻！ 因你們的堡壘已成廢墟。15到那時，推羅必被忘記七十年，就是一位君王的年數。七十年後，推羅的景況必如妓女之歌： 16「你這被遺忘的妓女啊， 帶著琴周遊城內， 彈得美妙，唱許多歌， 好讓人記得你。」17七十年後，耶和華必巡視推羅，使它再度獲利☛「獲利」：原文是「得賣淫的賞金」；下同。，與地面上的世界各國貿易☛「貿易」：原文是「行淫」。。18它的收益和獲利都要歸耶和華為聖，不再私自屯積存留；因為它的收益必歸給住在耶和華面前的人，使他們吃飽，穿華麗的衣服。同蒙天召的聖潔弟兄啊，要思想我們所宣認為使者、為大祭司的耶穌；
2他向指派他的盡忠，如同摩西向神的全☛有古卷沒有「全」。家盡忠一樣。3他比摩西配得更多的榮耀，好像建造房屋的人比房屋更尊榮；4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的是神。5摩西作為僕人，向神的全家盡忠，為將來要談論的事作證；6但是基督作為兒子，治理神的家。我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀，我們就是他的家了。7所以，正如聖靈所說：
「今日，你們若聽他的話，
8就不可硬著心，像在背叛之時， 就如在曠野受試探之日。 9在那裏，你們的祖宗試探我， 並且觀看我的作為， 10有四十年之久。 所以，我厭煩那世代， 說：他們的心常常迷糊， 竟不知道我的道路！ 11我在怒中起誓： 他們斷不可進入我的安息！」12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間有人存著邪惡不信的心，離棄了永生的神。13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心腸剛硬了。14只要我們將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。15經上說： 「今日，你們若聽他的話， 就不可硬著心，像在背叛之時。」16聽見他而又背叛他的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？17神向誰發怒四十年之久呢？豈不是那些犯罪而陳屍在曠野的人嗎？18他向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？19這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。所以，既然進入他安息的應許依舊存在，我們就該存畏懼的心，免得我們 ☛「我們」：原文直譯「你們」。中間有人似乎沒有得到安息。
2因為的確有福音傳給我們像傳給他們一樣；只是所聽見的道對他們無益，因為他們沒有以信心與所聽見的道配合。3但我們已經信的人進入安息，正如神所說： 「我在怒中起誓： 他們斷不可進入我的安息！」其實造物之工，從創世以來已經完成了。 4論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切工作。」5又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」6既有這安息保留著讓一些人進入，那些先前聽見福音的人，因不信從而不得進去，7所以神多年後藉著大衛的書，又定了一天—「今日」，如以上所引的說： 「今日，你們若聽他的話， 就不可硬著心。」8若是約書亞已使他們享了安息，後來神就不會再提別的日子了。9這樣看來，另有一安息日的安息為神的子民保留著。10因為那些進入安息的，也是歇了自己的工作，正如神歇了他的工作一樣。11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學了不順從而跌倒了。12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。13被造的，沒有一樣在他面前不是顯露的；萬物在他眼前都是赤露敞開的，我們必須向他交賬。
14既然我們有一位偉大、進入高天的大祭司，就是耶穌—神的兒子，我們應當持定所宣認的道。15因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。16所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。
凡從人間挑選的大祭司都是奉派替人辦理屬神的事，要為罪獻上禮物和祭物☛「要為罪獻上禮物和祭物」或譯「為要獻上禮物和贖罪祭」。。
2他能體諒無知和迷失的人，因為他自己也是被軟弱所困，3因此他理當為百姓和自己的罪獻祭。4沒有人可擅自取得大祭司的尊榮，惟有蒙神所選召的才可以，像亞倫一樣。5同樣，基督也沒有自取作大祭司的榮耀，而是在乎向他說話的那一位，他說：
「你是我的兒子， 我今日生了你。」6就如又有一處說： 「你是照著麥基洗德的體系永遠為祭司。」7基督在他肉身的日子，曾大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的神，就因他的虔誠蒙了應允。8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。9既然他得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，10並蒙神照著麥基洗德的體系宣稱他為大祭司。
11論到這事，我們有好些話要說，可是很難解釋，因為你們聽不進去。12按時間說，你們早該作教師了，誰知還需要有人再將神聖言基礎的要道教導你們；你們成了那需要吃奶、不能吃乾糧的人。13凡只能吃奶的，就不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。14惟獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅因練習而靈活，能分辨善惡了。