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出 13

头生的分别为圣

耶和华吩咐摩西说:2“头生的要分别为圣归我;以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的。”

除酵节

3摩西对百姓说:“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地领出来。有酵之物都不可吃。4亚笔月的这一日你们走出来了。5将来耶和华领你进迦南人、人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是他向你祖宗起誓应许给你的那流奶与蜜之地,那时你要在这一个月守这礼仪。6你要吃无酵饼七日,在第七日要向耶和华守节。7这七日之内,要吃无酵饼;在你的全境内不可见有酵之物,也不可见酵母。8当那日,你要告诉你的儿子说:‘这样做是因为耶和华在我出埃及的时候为我所做的事。’9这要在你手上作记号,在你额上“额上”:原文是“两眼之间”;16节同。作纪念,使耶和华的教导常在你口中,因为耶和华用大能的手将你从埃及领出来。10所以你每年要按着日期守这条例。”

头生的献给主

11“当耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地,把那地赐给你的时候,12你要将一切头生的献给耶和华;你牲畜中头生的,公的都归耶和华。13然而,凡头生的驴,你要用羔羊赎回;若不赎它,就要打断它的颈项。你儿子中的长子都要赎出来。14日后,你的儿子问你说:‘这是什么意思?’你就说:‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。15那时法老固执,不肯放我们走,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了。因此,我把一切头生的公的牲畜献给耶和华为祭,却将所有头生的儿子赎出来。16这要在你手上作记号,在你额上作经匣“经匣”指“把经文放在皮制的匣中作额饰”。,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”

云柱和火柱

17法老放百姓走的时候,非利士人之地的路虽近,神却不领他们从那里走,因为神说:“恐怕百姓遇见战争就后悔,转回埃及去。”18神领百姓绕道而行,走旷野的路到红海以色列人出埃及地,都带着兵器上去“以色列人...都带着兵器上去”:七十士译本是“以色列中第五代的人也出埃及地上去”。19摩西约瑟的骸骨一起带走;因为约瑟曾叫以色列人郑重地起誓,对他们说:“神必定眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一起带上去。”20他们从疏割起程,在旷野边上的以倘安营。21耶和华走在他们前面,日间用云柱引领他们的路,夜间用火柱照亮他们,使他们日夜都可以行走。22日间的云柱,夜间的火柱,总不离开百姓的面前。

出 14

过红海

耶和华吩咐摩西说:2“你吩咐以色列人转回,要在比.哈希录前面,密夺和海的中间,巴力.洗分的前面安营。你们要在对面,靠近海边安营。3以色列人这样做,法老必说:‘他们在此地迷了路,旷野把他们困住了。’4我要任凭法老的心刚硬,他要追赶他们。我必在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人照样做了。

5有人报告埃及王说:“百姓逃跑了!”法老和他的臣仆对百姓改变了心意,说:“我们放以色列人走,不再服事我们,我们怎么会做这种事呢?”6法老就预备战车,带领他的军兵同去,7他带了六百辆特选的战车和埃及所有的战车,每辆都有军官。8耶和华任凭埃及王法老的心刚硬,他就追赶以色列人;以色列人却抬起头“抬起头”:原文是“举起手”。来出去了。9埃及人追赶他们,法老一切的马匹、战车、战车长,与军兵就在海边上,靠近比.哈希录,在巴力.洗分的前面,在他们安营的地方追上了。

10法老逼近的时候,以色列人举目,看哪,埃及人追来了,就非常惧怕,以色列人向耶和华哀求。11他们对摩西说:“难道埃及没有坟地,你要把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?12我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,让我们服事埃及人吗?因为服事埃及人总比死在旷野好。”13摩西对百姓说:“不要怕,要站稳,看耶和华今天向你们所要施行的拯救,因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。14耶和华必为你们争战,你们要安静!”

15耶和华对摩西说:“你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。16你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下到海中,走在干地上。17看哪,我要任凭埃及人的心刚硬,他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、战车、战车长身上得荣耀。18我在法老和他的战车、战车长身上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华。”

19以色列营前行走的神的使者移动,走到他们后面;云也从他们的前面移动,站在他们后面。20它来到埃及营和以色列营的中间:一边有云和黑暗,另一边它照亮夜晚,整夜彼此不得接近。

21摩西向海伸手,耶和华就用强劲的东风,使海水在一夜间退去,海就成了干地;水分开了。22以色列人下到海中,走在干地上,水在他们左右成了墙壁。23埃及人追赶他们,法老一切的马匹、战车和战车长都跟着下到海中。24破晓时分,耶和华从云柱、火柱中瞭望埃及的军兵,使埃及的军兵混乱。25他使他们的车轮脱落“脱落”:撒玛利亚五经、七十士译本和其他古译本是“受阻”。,难以前行,埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们作战,攻击埃及了。”

26耶和华对摩西说:“你要向海伸手,使水回流到埃及人,他们的战车和战车长身上。”27摩西就向海伸手,到了天亮的时候,海恢复原状。埃及人逃避水的时候,耶和华把他们推入海中。28海水回流,淹没了战车和战车长,以及那些跟着以色列人下到海中的法老全军,连一个也没有剩下。29以色列人却在海中走干地,水在他们的左右成了墙壁。

30那一日,耶和华拯救以色列脱离埃及人的手。以色列人看见埃及人死在海边。31以色列人看见耶和华向埃及人所施展的大能,百姓就敬畏耶和华,并且信服耶和华和他的仆人摩西

诗 68
大衛的詩歌。交給聖詠團長。

勝利之歌

   願神興起,使他的仇敵四散,

     使那恨他的人從他面前逃跑。

   2你驱逐他们“你驱逐他们”:有古译本是“他们被驱逐”。,如烟被吹散;

     恶人见神的面就消灭,如蜡被火熔化。

   3惟有义人必然欢喜,

     在神面前快乐,

     他们要在喜乐中欢欣。

   4你们当向神唱诗,歌颂他的名;

     为那驾车经过旷野的修平道路“为那...道路”或译“为那驾云的高唱”。

     他的名是耶和华,

     你们要在他面前欢乐!

   5神在他的圣所作孤儿的父,

     作寡妇的伸冤者。

   6神使孤独的有家,

     使被囚的出来享福;

     惟有悖逆的要住在干旱之地。

   7神啊,当你走在百姓前头,

     在旷野行进,(细拉)

   8地见神的面就震动,天也降雨;

     西奈山以色列神的面也震动。

   9神啊,你降下大雨;

     你的产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。

   10你的会众住在境内;

     神啊,你在恩惠中为困苦人预备所需的。

   11主发命令,

     传好信息的妇女成了大群:

   12“统领大军的君王逃跑了,逃跑了!”

     在家等候的妇女也分得了掠物。

   13你们躺卧在羊圈,

     好像鸽子的翅膀镀银,翎毛镀金一般。

   14全能者在境内赶散列王的时候,

     势如飘雪在撒们

   15巴珊山是极其宏伟“极其宏伟”或译“神”。的山,

     巴珊山是多峰多岭的山。

   16你们多峰多岭的山哪,

     为何以妒忌的眼光看神所愿居住的山?

     耶和华必住这山,直到永远!

   17神的车辇累万盈千;

     主在其中,好像在西奈圣山一样。

   18你已经升上高天,掳掠了俘虏;

     你在人间,就是在悖逆的人中,受了供献,

     使耶和华神可以与他们同住。

   19天天背负我们重担的主,

     就是拯救我们的神,

     是应当称颂的!(细拉)

   20神是为我们施行拯救的神;

     人能脱离死亡是在乎主─耶和华。

   21但神要打破他仇敌的头,

     就是那常犯罪之人的头颅。

   22主说:“我要使百姓从巴珊归来,

     使他们从深海转回,

   23好叫你打碎仇敌,使你的脚踹在血中,

     使你狗的舌头也有份。”

   24神啊,你是我的神,我的王;

     人已经看见你行走,进入圣所。

   25歌唱的行在前,作乐的随在后,

     都在击鼓的童女中间:

   26“从以色列源头而来的啊,

     你们当在各会中称颂神─耶和华!”

   27在那里,有统管他们的小便雅悯

     犹大的领袖和他们的一群人,

     西布伦的领袖,

     拿弗他利的领袖。

   28你的神已赐给你力量“你的神已赐给你力量”:有古卷是“神啊,求你赏赐你的力量”。

     神啊,求你坚固你为我们所成全的事!

   29因你耶路撒冷的殿,

     列王必带贡物献给你。

   30求你斥责芦苇中的野兽和公牛群,

     并万民中的牛犊。

     直到他们带着银块来朝贡“直到...朝贡”:原文另译“把银块踹在脚下”。

     神已经赶散好战的万民“神...万民”:原文另译“赶散好战的万民”。

   31埃及的使臣要出来,

     古实“古实”:包括苏丹的大部分和埃塞俄比亚的一部分。人要急忙向神伸出手来。

   32地上的国度啊, 你们要向神歌唱,

     要歌颂主,(细拉)

   33就是那驾行在亘古的诸天之上的主!

     听啊,他发出声音,是极大的声音。

   34你们要将能力归给神;

     他的威荣在以色列之上,

     他的能力显在天上。

   35神啊,你从圣所显为可畏,

     以色列的神是那将力量权能赐给他百姓的。

     神是应当称颂的!

可 2

治好瘫子

(太9.1-8;路5.17-26)

过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听说他在屋里,2于是许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。3有人带着一个瘫子来见耶稣,是由四个人抬来的;4因为人多,无法抬到耶稣跟前,就把他所在那房子的屋顶拆了,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下去。5耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“孩子,你的罪赦了。”6有几个文士坐在那里,心里议论,说:7“这个人为什么这样说呢?他说亵渎的话了。除了神一位之外,谁能赦罪呢?”8耶稣心中立刻知道他们心里这样议论,就说:“你们心里为什么这样议论呢?9对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来!拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?10但要让你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:11“我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。”12那人就起来,立刻拿着褥子,当着众人面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀给神,说:“我们从来没有见过这样的事!”

呼召利未

(太9.9-13;路5.27-32)

13耶稣又到海边去,众人都到他跟前来,他就教导他们。14耶稣往前走,看见亚勒腓的儿子利未在税关坐着,就对他说:“来跟从我!”他就起来跟从耶稣。15耶稣在利未家里坐席的时候,有好些税吏和罪人与耶稣和他的门徒一同坐席,因为有很多人也跟随耶稣。16法利赛人中的文士有古卷是“文士和法利赛人”。看见耶稣与罪人和税吏一同吃饭,就对他的门徒说:“他与税吏和罪人一同吃饭吗?”17耶稣听见,就对他们说:“健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我不是来召义人,而是召罪人。”

禁食的问题

(太9.14-17;路5.33-39)

18那时,约翰的门徒和法利赛人都禁食。他们来问耶稣说:“约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食,你的门徒却不禁食,这是为什么呢?”19耶稣对他们说:“新郎和宾客在一起的时候,宾客怎么能禁食呢?只要新郎和他们在一起,他们不能禁食。20但日子将到,新郎要被带走,那日他们就要禁食了。

21“没有人把新布缝在旧衣服上,若是这样,所补上的新布会撕破旧衣服,裂口就更大了。22也没有人把新酒装在旧皮袋里,若是这样,酒会胀破皮袋,酒和皮袋都糟蹋了有古卷是“酒就漏出来,皮袋也糟蹋了”。。相反地,新酒要装在新皮袋里有古卷没有“相反地…皮袋里”。。”

在安息日摘麦穗

(太12.1-8;路6.1-5)

23有一个安息日,耶稣从麦田经过。他的门徒走路的时候,摘起麦穗来。24法利赛人对耶稣说:“看哪!他们为什么做安息日不合法的事呢?”25耶稣对他们说:“大卫和跟从他的人饥饿需要食物时所做的事,你们没有念过吗?26他在亚比亚他作大祭司的时候,怎么进了神的居所,吃了供饼,又给跟从他的人吃呢?这饼除了祭司以外,人都不可以吃。”27他又对他们说:“安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。28所以,人子也是安息日的主。”

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