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代下 10

北方支派的反叛

(王上12.1-20)

罗波安示剑去,因以色列众人都到了示剑,要立他作王。2尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里;他听见这事,就从埃及回来。3以色列人派人去请他来。耶罗波安就和以色列众人来,与罗波安谈话,说:4“你父亲使我们负重轭,现在求你减轻你父亲所加给我们的苦工和重轭,我们就服事你。”5罗波安对他们说:“过三天再来见我吧!”百姓就走了。

6罗波安的父亲所罗门在世的时候,有侍立在他面前的长者,罗波安王和他们商议,说:“你们出个主意,好把话带回给这百姓。”7他们对他说:“王若恩待这百姓,使他们喜悦,跟他们说好话,他们就永远作王的仆人了。”8王不采纳长者给他出的主意,却和那些与他一同长大、在他面前侍立的年轻人商议。9他对他们说:“这百姓对我说:‘你父亲使我们负重轭,求你减轻一些。’你们出个什么主意,我们好把话带回给他们。”10那些与他一同长大的年轻人对他说:“这些百姓对王说:‘你父亲使我们负重轭,求你给我们减轻一些。’王要对他们如此说:‘我的小指头比我父亲的腰还粗呢!11我父亲使你们负重轭,现在我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子惩罚你们,我却要用蝎子!’”

12耶罗波安和众百姓遵照王所说“你们第三天再来见我”的话,第三天来到罗波安那里。13王严厉地回答他们。罗波安王不采纳长者所出的主意,14却照着年轻人所出的主意对他们说:“我“我”:有些古卷、七十士译本和其他古译本是“我父亲”;参王上12.14。使你们负重轭,我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子惩罚你们,我却要用蝎子!”15王不依从百姓,因这事件是出于神,为要应验耶和华藉示罗亚希雅尼八的儿子耶罗波安所说的话。

16以色列众人见王不依从他们,百姓就回覆王说:

     “我们在大卫中有什么分呢?

     我们在耶西的儿子中没有产业!

     以色列啊,各回自己的帐棚去吧!

     大卫啊,现在你顾自己的家吧!”

于是,以色列众人都回自己的帐棚去了; 17至于住犹大城镇的以色列人,罗波安仍作他们的王。18罗波安王派监管劳役的哈多兰“哈多兰”:王上12.18称“亚多兰”。去,以色列人用石头打他,他就死了。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。19这样,以色列背叛大卫家,直到今日。

代下 11

示玛雅的预言

(王上12.21-24)

罗波安来到耶路撒冷,召集犹大家和便雅悯家,共十八万人,都是精选的战士,要与以色列争战,好将国夺回再归自己。2但耶和华的话临到神人示玛雅,说:3“你去告诉所罗门的儿子犹大罗波安和住犹大便雅悯以色列众人,说:4‘耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄争战。各自回家去吧!因为这事是出于我。’”众人就听从耶和华的话回去,不去与耶罗波安争战。

罗波安修筑诸城

5罗波安住在耶路撒冷,在犹大为防御修筑城镇,6他修筑伯利恒以坦提哥亚7伯.夙梭哥亚杜兰8迦特玛利沙西弗9亚多莱音拉吉亚西加10琐拉亚雅仑希伯仑。这都是犹大便雅悯的坚固城。11罗波安又巩固这些堡垒,在其中安置军官,储备粮食、油和酒。12他在各城里预备盾牌和枪,使城极其坚固。犹大便雅悯都归了他。

祭司和利未人都归犹大

13以色列的祭司和利未人都从四方来归罗波安14利未人放弃他们的郊野和产业,来到犹大耶路撒冷,因为耶罗波安和他的儿子拒绝他们,不许他们担任祭司事奉耶和华。15耶罗波安为丘坛,为山羊鬼魔,为自己所造的牛犊设立祭司。16以色列各支派中,凡立定心意寻求耶和华-以色列神的,都随从利未人来到耶路撒冷献祭给耶和华-他们列祖的神。17这就巩固了犹大王国,使所罗门的儿子罗波安强盛三年,因为这三年他们遵行“他们遵行”:七十士译本是“他遵行”。大卫所罗门的道。

罗波安的家室

18罗波安大卫儿子耶利末的女儿玛哈拉为妻,又娶耶西儿子以利押的女儿亚比孩为妻,19从她生了几个儿子,就是耶乌施示玛利雅撒罕20后来他又娶押沙龙的女儿玛迦,从她生了亚比雅亚太细撒示罗密21罗波安有十八个妻和六十个妾,生了二十八个儿子,六十个女儿;他却爱押沙龙的女儿玛迦,过于爱其他的妻妾。22罗波安玛迦的儿子亚比雅作太子,在他兄弟中为首,因为要立他作王。23罗波安办事精明,把他众儿子分散在犹大便雅悯全地各坚固城里,赐他们大量的粮食,又给他们娶许多妻子。

结 45

归给耶和华的土地

你们抽签分地为业,要献上一份作为献给耶和华的圣地,长二万五千肘原文没有“肘”;下同。,宽二万“二万”是根据七十士译本;原文是“一万”。肘。整个地区都作为圣地。2再从其中划出一块作为圣所,长五百肘,宽五百肘,四面见方;四围再加五十肘的空地。3从这整个范围要划出长二万五千肘,宽一万肘的地,其中要有圣所,是至圣的。4这是地上的一块圣地,要归给在圣所供职、亲近事奉耶和华的祭司,作为他们房屋用地与圣所的圣地。5其余长二万五千肘,宽一万肘,要归给在殿中供职的利未人,作为他们二十间房屋“二十间房屋”:七十士译本是“居住的城镇”。的地业。

6在那块献上的圣地旁边,你们要划分造城的地业,宽五千肘,长二万五千肘,归以色列全家。

君王的土地

7划归君王的地要在献上的圣地和城用地的两旁,面对着圣地,又面对城的用地,西至西边的疆界,东至东边的疆界,从西到东,长度与每支派所分得的一样。8这地要在以色列中归君王为业。我所立的君王必不再欺压我的子民,却要按支派把地分给以色列家。

君王应守的规例

9主耶和华如此说:“以色列的王啊,你们够了吧!要除掉残暴和抢夺的事,行公平和公义,不可再勒索我的百姓。这是主耶和华说的。

10“你们要用公道的天平、公道的伊法、公道的罢特。11伊法要与罢特等量;一罢特为贺梅珥的十分之一,一伊法也是贺梅珥的十分之一,都以贺梅珥为计算单位。12一舍客勒是二十季拉;二十舍客勒,二十五舍客勒,十五舍客勒,合起来为你们的一弥那。

13“你们当献的供物是这样:一贺梅珥麦子要献六分之一伊法,一贺梅珥大麦也要献六分之一伊法。14献油的条例是这样,按油的罢特:每一歌珥油,即十罢特或一贺梅珥,要献十分之一罢特,原来十罢特等于一贺梅珥。15以色列水源丰沛的草场上,每二百只羊中要献一只羔羊。这都可作素祭、燔祭、平安祭,来为民赎罪。这是主耶和华说的。16这地所有的百姓都要带这些供物到以色列王那里。17王的本分是在节期、初一、安息日,就是以色列家一切的盛会,奉上燔祭、素祭、浇酒祭。他要献上赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭,为以色列家赎罪。”

节期

18主耶和华如此说:“正月初一,你要取无残疾的公牛犊,洁净圣所。19祭司要取一些赎罪祭牲的血,抹在殿的门柱上和祭坛台座的四角上,并内院的门框上。20本月初七,你也要为误犯罪的和因无知而犯罪的这样做;你们要为圣殿赎罪。

21“正月十四日,你们要守逾越节,七天的节期都要吃无酵饼。22当日,王要为自己和全国百姓预备一头公牛作赎罪祭。23节期的七天内,每天他要预备无残疾的七头公牛、七只公绵羊,给耶和华为燔祭;每天又要预备一只公山羊为赎罪祭。24他也要预备素祭,为一头公牛同献一伊法细面,为一只公绵羊同献一伊法细面,每一伊法加一欣油。25七月十五日守节的时候,七天他都要像这样预备赎罪祭、燔祭、素祭和油。”

约 12

在伯大尼受膏

(太26.6-13;可14.3-9)

逾越节前六天,耶稣来到伯大尼,就是他使拉撒路从死人中复活的地方。2有人在那里为耶稣预备宴席;马大伺候,拉撒路也在同耶稣坐席的人中间。3马利亚拿着一斤极贵的纯哪哒“哪哒”即“甘松”。香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里充满了膏的香气。4有一个门徒,就是那将要出卖耶稣的加略犹大,说:5“为什么不把这香膏卖三百个银币去周济穷人呢?”6他说这话,并不是关心穷人,而是因为他是个贼,又管钱囊,常偷取钱囊中所存的。7耶稣说:“由她吧!她这香膏本是为我的安葬之日留着的。8因为常有穷人和你们在一起,但是你们不常有我。”

杀害拉撒路的阴谋

9有一大群犹太人知道耶稣在那里,就来了,不但是为耶稣的缘故,也是要看耶稣使他从死人中复活的拉撒路10于是众祭司长商议连拉撒路也要杀了,11因为有许多犹太人为了拉撒路的缘故,开始背离他们,信了耶稣。

荣入圣城

(太21.1-11;可11.1-11;路19.28-40)

12第二天,有一大群上来过节的人听见耶稣要来耶路撒冷13就拿着棕树枝出去迎接他,喊着:

     “和散那“和散那”:原是求救的意思,在此是称颂的话。以色列的王!

     奉主名来的是应当称颂的!”

14耶稣找到了一匹驴驹,就骑上,如经上所记:

   15锡安的儿女“儿女”:原文直译“女儿”。啊,不要惧怕!

     看哪,你的王来了;

     他骑在驴驹上。”

16门徒当初不明白这些事,等到耶稣得了荣耀后才想起这些话是指他写的,并且人们果然对他做了这些事。17当耶稣呼唤拉撒路,使他从死人中复活出坟墓的时候,同耶稣在那里的众人就作见证。18众人因听见耶稣行了这神迹,就去迎接他。19法利赛人彼此说:“你们看,你们一事无成,世人都随着他去了。”

希腊人求见耶稣

20那时,上来过节礼拜的人中,有几个希腊人。21他们来见加利利伯赛大腓力,请求他说:“先生,我们想见耶稣。”22腓力去告诉安得烈,然后安得烈腓力去告诉耶稣。23耶稣回答他们说:“人子得荣耀的时候到了。24我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。25爱惜自己性命的,就丧失性命;那恨恶自己在这世上的性命的,要保全性命到永生。26若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人也要在哪里;若有人服事我,我父必尊重他。”

人子必须被举起来

27“我现在心里忧愁,我说什么才好呢?说‘父啊,救我脱离这时候’吗?但我正是为这时候来的。28父啊,愿你荣耀你的名!”于是有声音从天上来,说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。”29站在旁边的众人听见,就说:“打雷了。”另有的说:“有天使对他说话。”30耶稣回答说:“这声音不是为我,而是为你们来的。31现在正是这世界受审判的时候;现在这世界的统治者要被赶出去。32我从地上被举起来的时候,我要吸引万人来归我。”33耶稣这话是指自己将要怎样死说的。34众人就回答他:“我们听见律法书上说,基督是永存的;你怎么说,人子必须被举起来呢?这人子是谁呢?”35耶稣对他们说:“光在你们中间为时不多了,应该趁着有光的时候行走,免得黑暗临到你们;那在黑暗里行走的,不知道往何处去。36你们趁着有光,要信从这光,使你们成为光明之子。”

犹太人的不信

耶稣说了这些话,就离开他们隐藏了。 37他虽然在他们面前行了许多神迹,他们还是不信他。38这是要应验以赛亚先知所说的话:

     “主啊,我们所传的有谁信呢?

     主的膀臂向谁显露呢?”

39他们所以不能信,因为以赛亚又说:

   40“主使他们瞎了眼,

     使他们硬了心,

     免得他们眼睛看见,

     他们心里明白,回转过来,

     我会医治他们。”

41以赛亚因看见了他的荣耀,就说了关于他的这话。42虽然如此,官长中却有好些信他的,只因法利赛人的缘故不敢承认,恐怕被赶出会堂。43这是因他们爱人给的尊荣过于爱神给的尊荣。

耶稣的道要审判人

44耶稣喊着说:“信我的人不是信我,而是信差我来的那位。45看见我的,就是看见差我来的那位。46我就是来到世上的光,使凡信我的不住在黑暗里。47若有人听见我的话而不遵守,我不审判他,因为我来不是要审判世人,而是要拯救世人。48弃绝我、不领受我话的人自有审判他的;我所讲的道在末日要审判他。49因为我没有凭着自己讲,而是差我来的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么。50我也知道他的命令就是永生。所以,我讲的正是照着父所告诉我的,我就这么讲了。”

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