有人告诉约押：“看哪，王为押沙龙悲哀哭泣。”
2那日众军兵听说王为他儿子悲伤，他们得胜的日子变成悲哀了。3那日军兵暗暗地进城，如同战场上逃跑、羞愧的士兵一般。4王蒙着脸，大声哭号说：“我儿押沙龙啊！押沙龙，我儿，我儿啊！”5约押进了宫到王那里，说：“你今日使你众臣仆的脸面羞愧了！他们今日救了你的性命和你儿女妻妾的性命，6你却爱那些恨你的人，恨那些爱你的人。今日你摆明了不以将帅、臣仆为念。我今日看得出，若押沙龙活着，我们今日全都死了，你就高兴了。7现在你要起来，出去安慰你臣仆的心。我指着耶和华起誓：你若不出去，今夜必没有一人跟你在一起了。这祸患比你从幼年到如今所遭受的更严重！”8于是王起来，坐在城门口。有人告诉众军兵说：“看哪，王坐在城门口。”众军兵就都到王的面前。那时，以色列人已经逃跑，各回自己的帐棚去了。 9以色列众支派的百姓都议论纷纷，说：“王曾救我们脱离仇敌的手，又救我们脱离非利士人的手，现在他为了押沙龙逃离这地了。10我们所膏治理我们的押沙龙已经阵亡。现在你们为什么沉默，不请王回来呢？”
11大卫王派人到撒督和亚比亚他二位祭司那里，说：“你们当向犹大长老说：‘以色列众人已经有话到了王那里☛“到了王那里”是根据七十士译本；原文是“到了王那里，到了宫里”。，你们为什么最后才请王回宫呢？12你们是我的弟兄，是我的骨肉，为什么最后才请王回来呢？’13你们要对亚玛撒说：‘你不是我的骨肉吗？我若不立你在我面前取代约押永久作元帅，愿神重重惩罚我！’”14这样，他挽回了犹大众人的心，如同一人。他们就派人到王那里，说：“请王和王的众臣仆回来。”
15王回来了，到约旦河。犹大人来到吉甲，去迎接王，请王过约旦河。16来自巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。17跟从示每的有一千个便雅悯人，还有扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子、二十个随从仆人，他们都赶紧过约旦河到王的面前。18渡船就渡王的家眷过河☛“渡船...过河”：七十士译本是“他们过到渡口，把王的家眷渡过河”。，照王看为好的去做。
王过约旦河的时候，基拉的儿子示每俯伏在王面前， 19对王说：“我主我王离开耶路撒冷的那日，仆人行了悖逆的事，现在求我主不要因此加罪于仆人，不要记得，也不要放在心上。20仆人明知自己有罪，看哪，约瑟全家之中，今日我首先下来迎接我主我王。”21洗鲁雅的儿子亚比筛回答说：“示每既然咒骂耶和华的受膏者，不应当为这缘故处死他吗？”22大卫说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何相干，你们今日要跟我作对吗？今日在以色列中岂可把任何人处死呢？我岂不知今日我是以色列的王吗？”23于是王对示每说：“你必不死。”王就向他起誓。
24扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王离开的那一日，直到王平安回耶路撒冷的日子，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。25他来迎接王的时候☛“直到王平安回耶路撒冷的日子...迎接王的时候”：原文是“直到王平安回来的日子，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。他来到耶路撒冷迎接王的时候”。，王对他说：“米非波设，你为什么没有与我同去呢？”26他说：“我主我王啊，我的仆人欺骗了我。那日仆人想要备驴骑上，与王同去，因为仆人是瘸腿的。27他却在我主我王面前毁谤仆人。然而我主我王如同神的使者一样，你看怎样好，就怎样做吧！28因为我祖全家的人，在我主我王面前不过是该死的人，王却使仆人列在王的席上吃饭的人当中，我现在还有什么权利能向王请求呢？”29王对他说：“你何必再提你的事呢？我说，你与洗巴要平分土地。”30米非波设对王说：“我主我王既然平安地回宫，甚至让洗巴全都拿去也没关系。”
31基列人巴西莱从罗基琳下来，要护送王过约旦河，就跟王一同过约旦河。32巴西莱年纪老迈，已经八十岁了。王住在玛哈念的时候，他拿食物来供给王，因他是个大富翁。33王对巴西莱说：“你与我一同渡过去，我要在耶路撒冷我的身边奉养你。”34巴西莱对王说：“我还能活多少年日，可以与王一同上耶路撒冷呢？35今日我已八十岁了，还能辨别美丑吗？仆人还能尝出饮食的滋味吗？还能听男女歌唱的声音吗？仆人何必拖累我主我王呢？36仆人护送王过约旦河只是一件小事，王何必用这样的赏赐来报答我呢？37请让我回去，死在我本城，葬在我父母的墓旁。看哪，这里有金罕作王的仆人，让他同我主我王过去，你看怎样好，就怎样对待他吧。”38王说：“金罕可以与我一同过去，我必照你看为好的待他。你要我做的，我都会为你做。”39于是众百姓过了约旦河，王也过去了。王亲吻巴西莱，为他祝福，巴西莱就回自己的地方去了。40王渡过去☛“王渡过去”：七十士译本是“王继续前进”。，到了吉甲，金罕也跟他过去。犹大众百姓和以色列百姓的一半也都送王过去。
41看哪，以色列众人来到王那里，对王说：“我们的弟兄犹大人为什么暗暗地送王和王的家眷，以及所有跟随王的人，过约旦河呢？”42犹大众人回答以色列人说：“因为王与我们是亲属，你们为何因这事发怒呢？我们靠王吃了什么呢？王真正给了我们什么赏赐呢？”43以色列人回答犹大人说：“我们与王有十倍的关系，就是在大卫身上，我们也比你们更有权利☛“我们也比你们更有权利”：原文是“我也比你更有权利”；七十士译本是“我也比你年长”。。你们为何藐视我们呢？我们不是最先提议请王回来的吗？”但犹大人的话比以色列人的话更强硬。
耶和华说：“祸哉！那些残害、赶散我草场之羊的牧人！”
2耶和华－以色列的神论到那些牧养他百姓的牧人如此说：“你们赶散我的羊群，并未看顾他们；看哪，我必惩罚你们的恶行。这是耶和华说的。3我要从我赶他们到的各国召集我羊群中剩余的，领他们归回本处；他们必生养众多。4我必设立牧人照管他们，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，没有一个失丧的。这是耶和华说的。5“看哪，日子将到，我要为大卫兴起公义的苗裔； 他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。这是耶和华说的。6在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为‘耶和华－我们的义’。
7“看哪，日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来的永生耶和华起誓。这是耶和华说的。8人却要指着那领以色列家的后裔离开北方之地，离开我赶他们到的各国的永生耶和华起誓。他们必住在本地。”
33无论是这百姓、是先知、是祭司，问你说：“耶和华有什么默示呢？”你就对他们说：“什么默示啊？☛“什么默示啊？”：原文另译“你们就是重担。”我已撇弃你们了。这是耶和华说的。”34凡说“耶和华的默示”的，无论是先知、是祭司、是百姓，我必惩罚那人和他的家。35你们各人要对邻舍、对弟兄如此说：“耶和华回答了什么？耶和华说了什么呢？”36你们不可再提“耶和华的默示”，因为各人所说的话必成为自己的重担☛“重担”和“默示”原文相同。；你们错用了永生神、万军之耶和华－我们神的话。37你们要对先知如此说：“耶和华回答了你什么？耶和华说了什么呢？”38你们若说“耶和华的默示”，耶和华就必如此说：“我曾差人到你们那里去，告诉你们不可说‘耶和华的默示’这几个字，你们却说‘耶和华的默示’；39所以，看哪，我必忘记你们☛“忘记你们”：原文另译“将你们举起来”。，将你们和我所赐给你们并你们祖先的城都撇弃了；40又必使永远的凌辱和长久的羞耻临到你们，是不能忘记的。”
弟兄们，我心里所渴望的和向神所求的，是要以色列人得救。
2我为他们作证，他们对神有热心，但不是按着真知识。3因为不明白神的义，想要立自己的义，他们就不服神的义了。4律法的总结就是基督，使所有信他的人都得着义。5论到出于律法的义，摩西写着：“行这些事的人，就必因此得生。”6但出于信的义却如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是说，把基督领下来。）7或说：谁要下到阴间去呢？（就是说，把基督从死人中领上来。）”8他到底怎么说呢？
“这话语就离你近， 就在你口中，在你心里，”（就是说，我们传扬所信的话语。） 9你若口里宣认耶稣为主，心里信神叫他从死人中复活，就必得救。10因为，人心里信就可以称义，口里宣认就可以得救。11经上说：“凡信靠他的人必不蒙羞。”12犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。13因为“凡求告主名的就必得救”。14然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”16但不是每一个人都听从福音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”17可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。18但我要问，人没有听见吗？当然听见了。
“他们的声音传遍全地； 他们的言语传到地极。”19我再问，以色列人不知道吗？先有摩西说： “我要以不成国的激起你们嫉妒； 我要以愚顽的国惹起你们发怒。”20又有以赛亚放胆说： “没有寻找我的，我要让他们寻见； 没有求问我的，我要向他们显现。”21关于以色列人，他说：“我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。”那么，我要问，神弃绝了他的百姓吗？绝对没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。
2神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不知道经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：3“主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要我的命。”4但神的指示是怎么对他说的呢？他说：“我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”5现在这时刻也是这样，照着出于恩典的拣选，还有所留的余数。6既是靠恩典，就不凭行为，不然，恩典就不再是恩典了。7那又怎么说呢？以色列人所寻求的，他们没有得着。但是蒙拣选的人得着了，其余的人却成了顽梗不化的。8如经上所记：
“神给他们昏沉的灵， 眼睛看不见， 耳朵听不到， 直到今日。”9大卫也说： “愿他们的宴席变为罗网，变为陷阱， 变为绊脚石，作他们的报应。 10愿他们的眼睛昏花，看不见； 愿你时常弯下他们的腰。”11那么，我再问，他们失足是要他们跌倒吗？绝对不是！因他们的过犯，救恩反而临到外邦人，要激起他们嫉妒的心。12如果他们的过犯成为世界的富足，他们的缺乏成为外邦人的富足，更何况他们全数得救呢？
13我对你们外邦人说，正因为我是外邦人的使徒，我敬重我的职分，14希望可以激起我骨肉之亲的嫉妒，好救他们一些人。15如果他们被丢弃，世界因而得以与神和好；他们被收纳，岂不就是从死人中复生吗？16所献的新面若圣洁，整个面团都圣洁了；树根若圣洁，树枝也圣洁了。
17若有几根枝子被折下来，你这野橄榄枝接上去，同享橄榄根的肥汁，18你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，该知道不是你托着根，而是根托着你。19你会说，那些枝子被折下来是为了使我接上去。20不错。他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要战战兢兢。21神既然不顾惜原来的枝子，岂会顾惜你？☛“岂会顾惜你？”有古卷是“也不会顾惜你。”22可见，神又恩慈又严厉：对那跌倒的人是严厉的；对你是恩慈的，只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。23而且，他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够重新把他们接上去。24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且违反自然地接在好橄榄上，何况这些原来的枝子岂不更要接在原树上吗？
25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，恐怕你们自以为聪明。这奥秘就是有一部分以色列人是硬心的，等到外邦人的数目添满了，26以色列全家都要得救。如经上所记：
“必有一位救主从锡安出来， 要消除雅各家一切不虔不敬。”27“这就是我与他们所立的约， 那时我要除去他们的罪。”28就福音来说，他们为你们的缘故是仇敌；就拣选来说，他们因列祖的缘故是蒙爱的。29因为神的恩赐和选召是不会撤回的。30你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜悯。31同样，他们现在也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜悯，现在☛有古卷没有“现在”。也就蒙怜悯。32因为神把众人都圈在不顺服中，为的是要怜悯众人。 33深哉，神的丰富、智慧和知识！ 他的判断何其难测！ 他的踪迹何其难寻！ 34谁知道主的心？ 谁作过他的谋士？ 35谁先给了他， 使他后来偿还呢？ 36因为万有都是本于他， 倚靠他，归于他。 愿荣耀归给他，直到永远。阿们！有人告訴約押：「看哪，王為押沙龍悲哀哭泣。」
2那日眾軍兵聽說王為他兒子悲傷，他們得勝的日子變成悲哀了。3那日軍兵暗暗地進城，如同戰場上逃跑、羞愧的士兵一般。4王蒙著臉，大聲哭號說：「我兒押沙龍啊！押沙龍，我兒，我兒啊！」5約押進了宮到王那裏，說：「你今日使你眾臣僕的臉面羞愧了！他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命，6你卻愛那些恨你的人，恨那些愛你的人。今日你擺明了不以將帥、臣僕為念。我今日看得出，若押沙龍活著，我們今日全都死了，你就高興了。7現在你要起來，出去安慰你臣僕的心。我指著耶和華起誓：你若不出去，今夜必沒有一人跟你在一起了。這禍患比你從幼年到如今所遭受的更嚴重！」8於是王起來，坐在城門口。有人告訴眾軍兵說：「看哪，王坐在城門口。」眾軍兵就都到王的面前。那時，以色列人已經逃跑，各回自己的帳棚去了。 9以色列眾支派的百姓都議論紛紛，說：「王曾救我們脫離仇敵的手，又救我們脫離非利士人的手，現在他為了押沙龍逃離這地了。10我們所膏治理我們的押沙龍已經陣亡。現在你們為甚麼沉默，不請王回來呢？」
11大衛王派人到撒督和亞比亞他二位祭司那裏，說：「你們當向猶大長老說：『以色列眾人已經有話到了王那裏☛「到了王那裏」是根據七十士譯本；原文是「到了王那裏，到了宮裏」。，你們為甚麼最後才請王回宮呢？12你們是我的弟兄，是我的骨肉，為甚麼最後才請王回來呢？』13你們要對亞瑪撒說：『你不是我的骨肉嗎？我若不立你在我面前取代約押永久作元帥，願神重重懲罰我！』」14這樣，他挽回了猶大眾人的心，如同一人。他們就派人到王那裏，說：「請王和王的眾臣僕回來。」
15王回來了，到約旦河。猶大人來到吉甲，去迎接王，請王過約旦河。16來自巴戶琳的便雅憫人基拉的兒子示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。17跟從示每的有一千個便雅憫人，還有掃羅家的僕人洗巴和他十五個兒子、二十個隨從僕人，他們都趕緊過約旦河到王的面前。18渡船就渡王的家眷過河☛「渡船...過河」：七十士譯本是「他們過到渡口，把王的家眷渡過河」。，照王看為好的去做。
王過約旦河的時候，基拉的兒子示每俯伏在王面前， 19對王說：「我主我王離開耶路撒冷的那日，僕人行了悖逆的事，現在求我主不要因此加罪於僕人，不要記得，也不要放在心上。20僕人明知自己有罪，看哪，約瑟全家之中，今日我首先下來迎接我主我王。」21洗魯雅的兒子亞比篩回答說：「示每既然咒罵耶和華的受膏者，不應當為這緣故處死他嗎？」22大衛說：「洗魯雅的兒子，我與你們有何相干，你們今日要跟我作對嗎？今日在以色列中豈可把任何人處死呢？我豈不知今日我是以色列的王嗎？」23於是王對示每說：「你必不死。」王就向他起誓。
24掃羅的孫子米非波設也下去迎接王。他自從王離開的那一日，直到王平安回耶路撒冷的日子，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服。25他來迎接王的時候☛「直到王平安回耶路撒冷的日子...迎接王的時候」：原文是「直到王平安回來的日子，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服。他來到耶路撒冷迎接王的時候」。，王對他說：「米非波設，你為甚麼沒有與我同去呢？」26他說：「我主我王啊，我的僕人欺騙了我。那日僕人想要備驢騎上，與王同去，因為僕人是瘸腿的。27他卻在我主我王面前毀謗僕人。然而我主我王如同神的使者一樣，你看怎樣好，就怎樣做吧！28因為我祖全家的人，在我主我王面前不過是該死的人，王卻使僕人列在王的席上吃飯的人當中，我現在還有甚麼權利能向王請求呢？」29王對他說：「你何必再提你的事呢？我說，你與洗巴要平分土地。」30米非波設對王說：「我主我王既然平安地回宮，甚至讓洗巴全都拿去也沒關係。」
31基列人巴西萊從羅基琳下來，要護送王過約旦河，就跟王一同過約旦河。32巴西萊年紀老邁，已經八十歲了。王住在瑪哈念的時候，他拿食物來供給王，因他是個大富翁。33王對巴西萊說：「你與我一同渡過去，我要在耶路撒冷我的身邊奉養你。」34巴西萊對王說：「我還能活多少年日，可以與王一同上耶路撒冷呢？35今日我已八十歲了，還能辨別美醜嗎？僕人還能嘗出飲食的滋味嗎？還能聽男女歌唱的聲音嗎？僕人何必拖累我主我王呢？36僕人護送王過約旦河只是一件小事，王何必用這樣的賞賜來報答我呢？37請讓我回去，死在我本城，葬在我父母的墓旁。看哪，這裏有金罕作王的僕人，讓他同我主我王過去，你看怎樣好，就怎樣對待他吧。」38王說：「金罕可以與我一同過去，我必照你看為好的待他。你要我做的，我都會為你做。」39於是眾百姓過了約旦河，王也過去了。王親吻巴西萊，為他祝福，巴西萊就回自己的地方去了。40王渡過去☛「王渡過去」：七十士譯本是「王繼續前進」。，到了吉甲，金罕也跟他過去。猶大眾百姓和以色列百姓的一半也都送王過去。
41看哪，以色列眾人來到王那裏，對王說：「我們的弟兄猶大人為甚麼暗暗地送王和王的家眷，以及所有跟隨王的人，過約旦河呢？」42猶大眾人回答以色列人說：「因為王與我們是親屬，你們為何因這事發怒呢？我們靠王吃了甚麼呢？王真正給了我們甚麼賞賜呢？」43以色列人回答猶大人說：「我們與王有十倍的關係，就是在大衛身上，我們也比你們更有權利☛「我們也比你們更有權利」：原文是「我也比你更有權利」；七十士譯本是「我也比你年長」。。你們為何藐視我們呢？我們不是最先提議請王回來的嗎？」但猶大人的話比以色列人的話更強硬。
耶和華說：「禍哉！那些殘害、趕散我草場之羊的牧人！」
2耶和華－以色列的神論到那些牧養他百姓的牧人如此說：「你們趕散我的羊群，並未看顧他們；看哪，我必懲罰你們的惡行。這是耶和華說的。3我要從我趕他們到的各國召集我羊群中剩餘的，領他們歸回本處；他們必生養眾多。4我必設立牧人照管他們，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，沒有一個失喪的。這是耶和華說的。5「看哪，日子將到，我要為大衛興起公義的苗裔； 他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。這是耶和華說的。6在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華－我們的義』。
7「看哪，日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來的永生耶和華起誓。這是耶和華說的。8人卻要指著那領以色列家的後裔離開北方之地、離開我趕他們到的各國的永生耶和華起誓。他們必住在本地。」
33無論是這百姓、是先知、是祭司，問你說：「耶和華有甚麼默示呢？」你就對他們說：「甚麼默示啊？☛「甚麼默示啊？」：原文另譯「你們就是重擔。」我已撇棄你們了。這是耶和華說的。」34凡說「耶和華的默示」的，無論是先知、是祭司、是百姓，我必懲罰那人和他的家。35你們各人要對鄰舍、對弟兄如此說：「耶和華回答了甚麼？耶和華說了甚麼呢？」36你們不可再提「耶和華的默示」，因為各人所說的話必成為自己的重擔☛「重擔」和「默示」原文相同。；你們錯用了永生神、萬軍之耶和華－我們神的話。37你們要對先知如此說：「耶和華回答了你甚麼？耶和華說了甚麼呢？」38你們若說「耶和華的默示」，耶和華就必如此說：「我曾差人到你們那裏去，告訴你們不可說『耶和華的默示』這幾個字，你們卻說『耶和華的默示』；39所以，看哪，我必忘記你們☛「忘記你們」：原文另譯「將你們舉起來」。，將你們和我所賜給你們並你們祖先的城都撇棄了；40又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們，是不能忘記的。」
弟兄們，我心裏所渴望的和向神所求的，是要以色列人得救。
2我為他們作證，他們對神有熱心，但不是按著真知識。3因為不明白神的義，想要立自己的義，他們就不服神的義了。4律法的總結就是基督，使所有信他的人都得著義。5論到出於律法的義，摩西寫著：「行這些事的人，就必因此得生。」6但出於信的義卻如此說：「你不要心裏說：誰要升到天上去呢？（就是說，把基督領下來。）7或說：誰要下到陰間去呢？（就是說，把基督從死人中領上來。）」8他到底怎麼說呢？
「這話語就離你近， 就在你口中，在你心裏，」（就是說，我們傳揚所信的話語。） 9你若口裏宣認耶穌為主，心裏信神叫他從死人中復活，就必得救。10因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救。11經上說：「凡信靠他的人必不蒙羞。」12猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。13因為「凡求告主名的就必得救」。14然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？15若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」16但不是每一個人都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」17可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。18但我要問，人沒有聽見嗎？當然聽見了。
「他們的聲音傳遍全地； 他們的言語傳到地極。」19我再問，以色列人不知道嗎？先有摩西說： 「我要以不成國的激起你們嫉妒； 我要以愚頑的國惹起你們發怒。」20又有以賽亞放膽說： 「沒有尋找我的，我要讓他們尋見； 沒有求問我的，我要向他們顯現。」21關於以色列人，他說：「我整天向那悖逆頂嘴的百姓招手。」那麼，我要問，神棄絕了他的百姓嗎？絕對沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。
2神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不知道經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：3「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要我的命。」4但神的指示是怎麼對他說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」5現在這時刻也是這樣，照著出於恩典的揀選，還有所留的餘數。6既是靠恩典，就不憑行為，不然，恩典就不再是恩典了。7那又怎麼說呢？以色列人所尋求的，他們沒有得著。但是蒙揀選的人得著了，其餘的人卻成了頑梗不化的。8如經上所記：
「神給他們昏沉的靈， 眼睛看不見， 耳朵聽不到， 直到今日。」9大衛也說： 「願他們的宴席變為羅網，變為陷阱， 變為絆腳石，作他們的報應。 10願他們的眼睛昏花，看不見； 願你時常彎下他們的腰。」11那麼，我再問，他們失足是要他們跌倒嗎？絕對不是！因他們的過犯，救恩反而臨到外邦人，要激起他們嫉妒的心。12如果他們的過犯成為世界的富足，他們的缺乏成為外邦人的富足，更何況他們全數得救呢？
13我對你們外邦人說，正因為我是外邦人的使徒，我敬重我的職分，14希望可以激起我骨肉之親的嫉妒，好救他們一些人。15如果他們被丟棄，世界因而得以與神和好；他們被收納，豈不就是從死人中復生嗎？16所獻的新麵若聖潔，整個麵團都聖潔了；樹根若聖潔，樹枝也聖潔了。
17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖枝接上去，同享橄欖根的肥汁，18你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，該知道不是你托著根，而是根托著你。19你會說，那些枝子被折下來是為了使我接上去。20不錯。他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住。你不可自高，反要戰戰兢兢。21神既然不顧惜原來的枝子，豈會顧惜你？☛「豈會顧惜你？」有古卷是「也不會顧惜你。」22可見，神又恩慈又嚴厲：對那跌倒的人是嚴厲的；對你是恩慈的，只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。23而且，他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠重新把他們接上去。24你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且違反自然地接在好橄欖上，何況這些原來的枝子豈不更要接在原樹上嗎？
25弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，恐怕你們自以為聰明。這奧祕就是有一部分以色列人是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，26以色列全家都要得救。如經上所記：
「必有一位救主從錫安出來， 要消除雅各家一切不虔不敬。」27「這就是我與他們所立的約， 那時我要除去他們的罪。」28就福音來說，他們為你們的緣故是仇敵；就揀選來說，他們因列祖的緣故是蒙愛的。29因為神的恩賜和選召是不會撤回的。30你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐憫。31同樣，他們現在也是不順服，叫他們因著施給你們的憐憫，現在☛有古卷沒有「現在」。也就蒙憐憫。32因為神把眾人都圈在不順服中，為的是要憐憫眾人。 33深哉，神的豐富、智慧和知識！ 他的判斷何其難測！ 他的蹤跡何其難尋！ 34誰知道主的心？ 誰作過他的謀士？ 35誰先給了他， 使他後來償還呢？ 36因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！