十二月，就是亚达月十三日，王的谕旨和敕令要执行的那一日，犹太人的仇敌盼望制伏他们，但犹太人反倒制伏了恨他们的人。
2犹太人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那些要害他们的人。没有人能在他们面前站立得住，因为各民族都惧怕他们。3各省的领袖、总督、省长，和办理王事务的人，因惧怕末底改，就都帮助犹太人。4末底改在朝中为大，名声传遍各省；末底改这人的权势日渐扩大。5犹太人用刀击杀所有的仇敌，杀灭他们，随意待那些恨他们的人。6在书珊城堡中，犹太人杀灭了五百人。7他们杀了巴珊大他、达分、亚斯帕他、8破拉他、亚大利雅、亚利大他、9帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他；10这十人都是哈米大他的孙子，犹太人的仇敌哈曼的儿子。犹太人却没有下手夺取财物。11那日，书珊城堡中被杀的人数呈报到王面前。12王对以斯帖王后说：“犹太人在书珊城堡中杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王其余的各省不知如何。你要什么，必赐给你；你还求什么，也必为你成就。”13以斯帖说：“王若以为好，求你允准书珊的犹太人，明日也照今日的谕旨去做，并把哈曼十个儿子的尸体挂在木架上。”14王允准这么做。敕令传遍书珊，哈曼十个儿子的尸体被挂了起来。15亚达月十四日，在书珊的犹太人又聚集，在书珊杀了三百人，却没有下手夺取财物。
16亚达月十三日，在王各省其余的犹太人也都聚集，保护自己的性命，摆脱仇敌得享平安。他们杀了七万五千个恨他们的人，却没有下手夺取财物；十四日他们休息，以这日为设宴欢乐的日子。17但书珊的犹太人却在十三日、十四日聚集；十五日休息，以这日为设宴欢乐的日子。18所以住在无城墙的乡村的犹太人，都以亚达月十四日为设宴欢乐的吉日，彼此馈送礼物。19末底改记录这些事，写信给亚哈随鲁王各省远近所有的犹太人，20吩咐他们每年守亚达月十四、十五两日，21以这两日为犹太人摆脱仇敌得享平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日，并在这两日设宴欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。
22于是，犹太人照末底改所写给他们的，把开始所做的作为遵守的定例。23因为犹太人的仇敌亚甲人哈米大他的儿子哈曼设谋要杀害犹太人，抽普珥，普珥即签，为要杀尽灭绝他们；24但这阴谋☛“这阴谋”或译“以斯帖”。到了王面前，王却降旨使哈曼谋害犹太人的恶事归到他自己的头上，他和他的众子都被挂在木架上。25所以犹太人照着普珥这名字称这两日为普珥日。他们因这信上一切的话，又因所看见所遇见的事，26就规定自己与后裔，以及归化他们的人，每年按所写的、按时守这两日，永久不废。27各省各城、世世代代、家家户户都记念并守这两日，使这普珥日在犹太人中不可废掉，在他们后裔中也永不遗忘。
28亚比孩的女儿以斯帖王后和犹太人末底改以全权写第二封信，坚立这普珥日，29送信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹太人，祝他们平安和安稳，30劝他们遵照犹太人末底改和以斯帖王后所规定的，按时守这普珥日，并照着犹太人为自己与后裔所规定的，禁食与哀求。31以斯帖规定了守普珥日的条例，这事也记录在书上。
亚哈随鲁王向国中和海岛的人征税。
2他以权柄能力所做的一切，以及他使末底改尊大、提升他的事，岂不都写在玛代和波斯王的史籍上吗？3犹太人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹太人中为大，得许多弟兄的喜悦，为本族的人争取福利，为他所有的后代谋求幸福。耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：
2“起来，到尼尼微大城去，向其中的居民宣告，因为他们的恶已达到我面前。”3约拿却起身，逃往他施去躲避耶和华。他下到约帕，遇见一条船要往他施去。约拿付了船费，就上船，与船上的人同往他施，为要躲避耶和华。4耶和华在海上刮起大风，海就狂风大作，船几乎破裂。5水手都惧怕，各人哀求自己的神明。他们把船上的货物抛进海里，为要减轻载重。约拿却下到舱底，躺卧沉睡。6船长到他那里，对他说：“你怎么还在沉睡呢？起来，求告你的神明，或者神明顾念我们，使我们不致灭亡。”
7船上的人彼此说：“来吧，我们来抽签，看看这灾难临到我们是因谁的缘故。”于是他们就抽签，抽出约拿来。8他们对约拿说：“请你告诉我们，这灾难临到我们是因谁的缘故呢？你做什么行业？你从哪里来？你是哪一国的人？属哪一族？”9他说：“我是希伯来人，我敬畏耶和华，天上的神，他创造了沧海和陆地。”10那些人就大大惧怕，对他说：“你做的是什么事呢？”原来他们已经知道他在躲避耶和华，因为他告诉了他们。
11海浪越來越汹涌，他们就问他说：“我们当向你做什么，才能使海浪平静呢？”12他对他们说：“你们把我抬起来，抛进海里，海就会平静了；我知道你们遭遇这大风浪是因我的缘故。”13然而那些人竭力划桨，想要把船靠回陆地，却是不能；因风浪越來越大，扑向他们。14于是他们求告耶和华说：“耶和华啊，求求你不要因这人的性命使我们灭亡，不要使流无辜人血的罪归给我们；因为你－耶和华随自己的旨意行事。”15他们把约拿抬起来，抛进海里，海的狂浪就平息了。16那些人就大大惧怕耶和华，向耶和华献祭许愿。
17耶和华安排一条大鱼吞下约拿，约拿在鱼腹中三日三夜。
所以，我们应当离开基督道理的基础，竭力进到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行为、信靠神、
2各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远的审判等的教导。3神若准许，我们就这样做。4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份、并尝过神的话的美味，和来世权能的人，若再离弃真道，就不可能使他们重新懊悔了；因为他们亲自把神的儿子重钉十字架，公然羞辱他。5就如一块田地吸收过屡次下的雨水，生长蔬菜，合乎耕种的人用，就从神得福。6这块田地若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于诅咒，结局就是焚烧。7亲爱的，虽然这样说，我们仍深信你们有更好的情况，更接近救恩。8因为神并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。9我们盼望你们各人都显出同样的热忱，一直到底，好达成所确信的指望。10这样你们才不会懒惰，却成为效法那些藉着信和忍耐承受应许的人。
11当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，12说：“我必多多赐福给你；我必使你大大增多。”13这样，亚伯拉罕因恒心等待而得了所应许的。14人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。15照样，神愿意为那承受应许的人更有力地显明他的旨意不可更改，他以起誓作保证。16藉这两件不可更改的事—在这些事上，神绝不会说谎—我们这些逃往避难所的人能得到强有力的鼓励，去抓住那摆在我们前头的指望。17我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，进入幔子后面的至圣所。18为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。
这麦基洗德就是撒冷王，是至高神的祭司。他在亚伯拉罕打败诸王回来的时候迎接他，并给他祝福。
2亚伯拉罕也将自己所得来的一切，取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”，他又名“撒冷王”，是和平王的意思。3他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，是与神的儿子相似，他永远作祭司。4你们想一想，这个人多么伟大啊！连先祖亚伯拉罕都拿战利品的十分之一给他。5那得祭司职分的利未子孙，奉命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕亲身生的，还是照例取十分之一。6惟独麦基洗德那不与他们同族谱的，从亚伯拉罕收取了十分之一，并且给蒙应许的亚伯拉罕祝福。7向来位分大的给位分小的祝福，这是无可争议的。8在这事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的却是那位被证实是活着的。9我们可以说，那接受十分之一的利未也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一，10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。
11那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？12既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。13因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。14很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。
15倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。16他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷☛“无穷”：原文直译“不能毁坏”。生命的大能。17因为有给他作见证的说：
“你是照着麦基洗德的体系 永远为祭司。”18一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，19（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近神。20再者，耶稣成为祭司，并不是没有神的誓言；其他的祭司被指派时并没有这种誓言，21只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说：
“主起了誓， 绝不改变。 你是永远为祭司。”22既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。23一方面，那些成为祭司的数目本来多，是因为受死亡限制不能长久留住。24另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。25所以，凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。
26这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上就把这事成全了。28律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，神以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。
十二月，就是亞達月十三日，王的諭旨和敕令要執行的那一日，猶太人的仇敵盼望制伏他們，但猶太人反倒制伏了恨他們的人。
2猶太人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集，下手擊殺那些要害他們的人。沒有人能在他們面前站立得住，因為各民族都懼怕他們。3各省的領袖、總督、省長，和辦理王事務的人，因懼怕末底改，就都幫助猶太人。4末底改在朝中為大，名聲傳遍各省；末底改這人的權勢日漸擴大。5猶太人用刀擊殺所有的仇敵，殺滅他們，隨意待那些恨他們的人。6在書珊城堡中，猶太人殺滅了五百人。7他們殺了巴珊大他、達分、亞斯帕他、8破拉他、亞大利雅、亞利大他、9帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他；10這十人都是哈米大他的孫子，猶太人的仇敵哈曼的兒子。猶太人卻沒有下手奪取財物。11那日，書珊城堡中被殺的人數呈報到王面前。12王對以斯帖王后說：「猶太人在書珊城堡中殺滅了五百人，又殺了哈曼的十個兒子，在王其餘的各省不知如何。你要甚麼，必賜給你；你還求甚麼，也必為你成就。」13以斯帖說：「王若以為好，求你允准書珊的猶太人，明日也照今日的諭旨去做，並把哈曼十個兒子的屍體掛在木架上。」14王允准這麼做。敕令傳遍書珊，哈曼十個兒子的屍體被掛了起來。15亞達月十四日，在書珊的猶太人又聚集，在書珊殺了三百人，卻沒有下手奪取財物。
16亞達月十三日，在王各省其餘的猶太人也都聚集，保護自己的性命，擺脫仇敵得享平安。他們殺了七萬五千個恨他們的人，卻沒有下手奪取財物；十四日他們休息，以這日為設宴歡樂的日子。17但書珊的猶太人卻在十三日、十四日聚集；十五日休息，以這日為設宴歡樂的日子。18所以住在無城牆的鄉村的猶太人，都以亞達月十四日為設宴歡樂的吉日，彼此餽送禮物。19末底改記錄這些事，寫信給亞哈隨魯王各省遠近所有的猶太人，20吩咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，21以這兩日為猶太人擺脫仇敵得享平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日，並在這兩日設宴歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。
22於是，猶太人照末底改所寫給他們的，把開始所做的作為遵守的定例。23因為猶太人的仇敵亞甲人哈米大他的兒子哈曼設謀要殺害猶太人，抽普珥，普珥即籤，為要殺盡滅絕他們；24但這陰謀☛「這陰謀」或譯「以斯帖」。到了王面前，王卻降旨使哈曼謀害猶太人的惡事歸到他自己的頭上，他和他的眾子都被掛在木架上。25所以猶太人照著普珥這名字稱這兩日為普珥日。他們因這信上一切的話，又因所看見所遇見的事，26就規定自己與後裔，以及歸化他們的人，每年按所寫的、按時守這兩日，永久不廢。27各省各城、世世代代、家家戶戶都記念並守這兩日，使這普珥日在猶太人中不可廢掉，在他們後裔中也永不遺忘。
28亞比孩的女兒以斯帖王后和猶太人末底改以全權寫第二封信，堅立這普珥日，29送信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶太人，祝他們平安和安穩，30勸他們遵照猶太人末底改和以斯帖王后所規定的，按時守這普珥日，並照著猶太人為自己與後裔所規定的，禁食與哀求。31以斯帖規定了守普珥日的條例，這事也記錄在書上。
亞哈隨魯王向國中和海島的人徵稅。
2他以權柄能力所做的一切，以及他使末底改尊大、提升他的事，豈不都寫在瑪代和波斯王的史籍上嗎？3猶太人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶太人中為大，得許多弟兄的喜悅，為本族的人爭取福利，為他所有的後代謀求幸福。耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：
2「起來，到尼尼微大城去，向其中的居民宣告，因為他們的惡已達到我面前。」3約拿卻起身，逃往他施去躲避耶和華。他下到約帕，遇見一條船要往他施去。約拿付了船費，就上船，與船上的人同往他施，為要躲避耶和華。4耶和華在海上颳起大風，海就狂風大作，船幾乎破裂。5水手都懼怕，各人哀求自己的神明。他們把船上的貨物拋進海裏，為要減輕載重。約拿卻下到艙底，躺臥沉睡。6船長到他那裏，對他說：「你怎麼還在沉睡呢？起來，求告你的神明，或者神明顧念我們，使我們不致滅亡。」
7船上的人彼此說：「來吧，我們來抽籤，看看這災難臨到我們是因誰的緣故。」於是他們就抽籤，抽出約拿來。8他們對約拿說：「請你告訴我們，這災難臨到我們是因誰的緣故呢？你做甚麼行業？你從哪裏來？你是哪一國的人？屬哪一族？」9他說：「我是希伯來人，我敬畏耶和華，天上的神，他創造了滄海和陸地。」10那些人就大大懼怕，對他說：「你做的是甚麼事呢？」原來他們已經知道他在躲避耶和華，因為他告訴了他們。
11海浪越來越洶湧，他們就問他說：「我們當向你做甚麼，才能使海浪平靜呢？」12他對他們說：「你們把我抬起來，拋進海裏，海就會平靜了；我知道你們遭遇這大風浪是因我的緣故。」13然而那些人竭力划槳，想要把船靠回陸地，卻是不能；因風浪越來越大，撲向他們。14於是他們求告耶和華說：「耶和華啊，求求你不要因這人的性命使我們滅亡，不要使流無辜人血的罪歸給我們；因為你－耶和華隨自己的旨意行事。」15他們把約拿抬起來，拋進海裏，海的狂浪就平息了。16那些人就大大懼怕耶和華，向耶和華獻祭許願。
17耶和華安排一條大魚吞下約拿，約拿在魚腹中三日三夜。
所以，我們應當離開基督道理的基礎，竭力進到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行為、信靠神、
2各樣洗禮、按手禮、死人復活，以及永遠的審判等的教導。3神若准許，我們就這樣做。4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有份、並嘗過神的話的美味，和來世權能的人，若再離棄真道，就不可能使他們重新懊悔了；因為他們親自把神的兒子重釘十字架，公然羞辱他。5就如一塊田地吸收過屢次下的雨水，生長蔬菜，合乎耕種的人用，就從神得福。6這塊田地若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於詛咒，結局就是焚燒。7親愛的，雖然這樣說，我們仍深信你們有更好的情況，更接近救恩。8因為神並非不公義，竟忘記你們的工作和你們為他的名所顯的愛心，就是你們過去和現在伺候聖徒的愛心。9我們盼望你們各人都顯出同樣的熱忱，一直到底，好達成所確信的指望。10這樣你們才不會懶惰，卻成為效法那些藉著信和忍耐承受應許的人。
11當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，就指著自己起誓，12說：「我必多多賜福給你；我必使你大大增多。」13這樣，亞伯拉罕因恆心等待而得了所應許的。14人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。15照樣，神願意為那承受應許的人更有力地顯明他的旨意不可更改，他以起誓作保證。16藉這兩件不可更改的事—在這些事上，神絕不會說謊—我們這些逃往避難所的人能得到強有力的鼓勵，去抓住那擺在我們前頭的指望。17我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，進入幔子後面的至聖所。18為我們作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。
這麥基洗德就是撒冷王，是至高神的祭司。他在亞伯拉罕打敗諸王回來的時候迎接他，並給他祝福。
2亞伯拉罕也將自己所得來的一切，取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。3他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，是與神的兒子相似，他永遠作祭司。4你們想一想，這個人多麼偉大啊！連先祖亞伯拉罕都拿戰利品的十分之一給他。5那得祭司職分的利未子孫，奉命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕親身生的，還是照例取十分之一。6惟獨麥基洗德那不與他們同族譜的，從亞伯拉罕收取了十分之一，並且給蒙應許的亞伯拉罕祝福。7向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。8在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活著的。9我們可以說，那接受十分之一的利未也是藉著亞伯拉罕納了十分之一，10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裏面。
11那麼，如果百姓藉著利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司，而不按照亞倫的體系呢？12既然祭司的職分已更改，律法也需要更改。13因為這些話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人在祭壇前事奉的。14很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。
15倘若有另一位像麥基洗德的祭司興起來，我的話就更顯而易見了。16他成為祭司，並不是照屬肉身的條例，而是照無窮☛「無窮」：原文直譯「不能毀壞」。生命的大能。17因為有給他作見證的說：
「你是照著麥基洗德的體系 永遠為祭司。」18一方面，先前的誡命因軟弱無能而廢掉了，19（律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近神。20再者，耶穌成為祭司，並不是沒有神的誓言；其他的祭司被指派時並沒有這種誓言，21只有耶穌是起誓立的，因為那位立他的對他說：
「主起了誓， 絕不改變。 你是永遠為祭司。」22既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。23一方面，那些成為祭司的數目本來多，是因為受死亡限制不能長久留住。24另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。25所以，凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活著為他們祈求。
26這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上就把這事成全了。28律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後，神以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。