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撒下 18

押沙龙败亡

大卫数点跟随他的百姓,立千夫长、百夫长率领他们。2大卫把军兵分为三队“把军兵分为三队”是根据七十士译本的一些抄本;原文是“派遣军兵”。:三分之一在约押手下,三分之一在洗鲁雅的儿子约押弟弟亚比筛手下,三分之一在迦特以太手下。王对军兵说:“我必与你们一同出战。”3军兵却说:“你不可出战。若是我们逃跑,敌人不会把心放在我们身上;我们阵亡一半,敌人也不会把心放在我们身上。但现在你一人抵过我们万人,所以你最好留在城里支援我们。”4王对他们说:“你们看怎样好,我就怎样做。”于是王站在城门旁,所有的军兵成百成千地挨次出战去了。5王嘱咐约押亚比筛以太说:“你们要为我的缘故宽待那年轻人押沙龙。”王为押沙龙的事嘱咐众将领的话,所有的军兵都听见了。

6军兵出到田野迎战以色列,在以法莲的树林里交战。7在那里,以色列百姓败在大卫的臣仆面前。那日在那里阵亡的很多,共有二万人。8战争蔓延到整个地面,那日被树林吞噬的军兵比被刀剑吞噬的更多。

9押沙龙刚好遇见了大卫的臣仆。押沙龙骑着骡子,从大橡树密枝底下经过,他的头被橡树夹住,悬挂在空中“空中”:原文直译“天和地之间”。,所骑的骡子就离他去了。10有个人看见,就告诉约押说:“看哪,我看见押沙龙挂在橡树上了。”11约押对报信的人说:“看哪,你既看见了,为什么不当场把他击杀在地呢?我必赏你十个银子和一条带子。”12那人对约押说:“即使我手里得了一千银子,也不敢伸手害王的儿子,因为我们听见王嘱咐你、亚比筛以太说:‘你们要谨慎,不可害那年轻人押沙龙。’13我若冒着生命危险做这傻事“我若...这傻事”:原文另译“我若妄为害了他的性命”。,无论何事都瞒不过王,你自己也必远远站在一旁。”14约押说:“我不能在你面前这样耗下去!”约押手拿三枝短枪,趁押沙龙在橡树上“在橡树上”:原文直译“在橡树的心”。还活着,就刺透他的心。15约押拿兵器的十个青年围着押沙龙,击杀他,将他杀死。

16约押吹角,军兵就回来,不去追赶以色列人,因为约押制止了军兵。17他们拿下押沙龙,把他丢在树林中一个大坑里,上头堆起一大堆石头。以色列众人都逃跑,各回自己的帐棚去了。18押沙龙活着的时候,曾在王谷立了一根柱子,因他说:“我没有儿子为我留名。”他就以自己的名字称那柱子为押沙龙碑,直到今日。

大卫听闻押沙龙死讯

19撒督的儿子亚希玛斯说:“让我跑去报信给王,耶和华已经为王伸冤,使他脱离仇敌的手了。”20约押对他说:“你今日不可作报信的人,改日再去报信;因为今日王的儿子死了,所以你不可去报信。”21约押古实人说:“你去把你所看见的告诉王。”古实人向约押叩拜后,就跑去了。22撒督的儿子亚希玛斯又对约押说:“无论怎样,让我随着古实人跑去吧!”约押说:“我儿,你报这信息,既不得赏赐,何必要跑去呢?”23他说:“无论怎样,我要跑去。”约押对他说:“你跑去吧!”亚希玛斯就从平原的路往前跑,越过了古实人。

24大卫正坐在内外城门之间。守望的人上到城墙,在城门的顶上举目观看,看哪,有一个人独自跑来。25守望的人就大声告诉王。王说:“他若独自来,必是报口信的。”那人跑得越来越近了。26守望的人又见一人跑来,就对守城门的人喊说:“看哪,又有一人独自跑来。”王说:“这也是报信的。”27守望的人说:“我看前面那人的跑法,好像撒督的儿子亚希玛斯的跑法。”王说:“他是个好人,是来报好消息的。”

28亚希玛斯向王呼叫说:“平安了!”他就脸伏于地向王叩拜,说:“耶和华-你的神是应当称颂的,他已把那些举手攻击我主我王的人交出来了。”29王说:“年轻人押沙龙平安吗?”亚希玛斯说:“约押派王的仆人,就是你的仆人时,我看见一阵大骚动,却不知道是什么事。”30王说:“你退去,站在这里。”他就退去,站着。

31看哪,古实人也来到,说:“有信息报给我主我王!耶和华今日为你伸冤,使你脱离一切起来攻击你之人的手。”32王对古实人说:“年轻人押沙龙平安吗?”古实人说:“愿我主我王的仇敌,和一切起来恶意要害你的人,都像那年轻人一样。”33王战抖,就上城门的楼房去痛哭,一面走一面说:“我儿押沙龙啊!我儿,我儿押沙龙啊!我恨不得替你死,押沙龙啊,我儿!我儿!”

耶 22

耶利米警告犹大王

耶和华如此说:“你要下到犹大王的宫中,在那里说这话,2你要说:‘坐大卫宝座的犹大王啊,你和你的臣仆,并进入这些城门的百姓,都当听耶和华的话。3耶和华如此说:你们要施行公平和公义,拯救被抢夺的脱离欺压者的手,不可亏负寄居的和孤儿寡妇,不可用残暴对待他们,也不可在这地方流无辜人的血。4你们若切实遵行这话,就必有坐大卫宝座的君王和他的臣仆百姓,或坐车或骑马,从这王宫的各门进入。5你们若不听这些话,我指着自己起誓,这王宫必变为废墟。这是耶和华说的。’6耶和华论到犹大王的家如此说:

     “我看你如基列

     黎巴嫩的山顶;

     然而,我必使你变为旷野,

     成为无人居住的城镇。

   7我要预备施行毁灭的人,

     各人佩带兵器攻击你;

     他们要砍伐你佳美的香柏树,

     扔在火中。

8“许多国的百姓经过这城,就彼此谈论说:‘耶和华为何向这大城这样做呢?’9必有人回答说:‘是因他们离弃了耶和华-他们神的约,事奉敬拜别神。’”

关于约哈斯

   10不要为已死的人哀哭,

     也不要为他悲伤,

     却要为离家外出的人大大哀哭;

     因为他不再回来见自己的出生地。

11因为论到离开这地方的约西亚之子犹大沙龙“沙龙”:王下23.30称“约哈斯”。,就是接续他父亲约西亚作王的,耶和华这样说:“他必不再回到这里来,12却要死在被掳去的地方,必不得再见这地。”

关于约雅敬

   13祸哉!那以不公义盖房,以不公平造楼,

     白白使邻舍做工,却不给工钱的人,

   14他说:“我要为自己盖宽敞的房,盖高大的楼。”

     他为它开窗户,

     以香柏木为墙板,

     漆上丹红色。

   15难道你作王就是要盖香柏木楼房争胜的吗?

     你的父亲岂不是也吃也喝,

     也施行公平和公义吗?

     那时他得了福乐。

   16他为困苦和贫穷的人伸冤,

     那时就得了福乐。

     认识我不就在此吗?

     这是耶和华说的。

   17你的眼和你的心却专顾不义之财,

     流无辜人的血,

     行欺压和残暴。

18所以,耶和华论到约西亚的儿子犹大约雅敬如此说:

     人必不为他举哀:

     “哀哉,我的哥哥!

     哀哉,我的姊姊!”

     也不为他举哀:

     “哀哉,我的主!

     哀哉,我主的荣华!”

   19他被埋葬好像埋驴子一样,

     被拖出去,扔在耶路撒冷城门外。

关于耶路撒冷百姓的命运

   20你要上黎巴嫩哀号,

     巴珊扬声,

     亚巴琳哀号,

     因为你所亲爱的都毁灭了。

   21你兴盛的时候,我对你说话;

     你却说:“我不听。”

     你从年轻时就是这样,

     不肯听我的话。

   22你的牧人要被风吞吃,

     你所亲爱的必被掳去;

     那时你必因你一切的恶行抱愧蒙羞。

   23你这住黎巴嫩、在香柏树上搭窝的,

     有痛苦临到你,

     如疼痛临到临产的妇人,

     那时你何等可怜“何等可怜”:七十士译本和其他古译本是“就会呻吟”。

神审判哥尼雅

24耶和华说:“约雅敬的儿子犹大哥尼雅“哥尼雅”即“耶哥尼雅”,又名“约雅斤”;参王下24.6,耶24.1。,虽是我右手上带印的戒指,我凭我的永生起誓,我必将你从其上摘下来。25我要将你交在寻索你命的人和你所惧怕的人手中,就是巴比伦尼布甲尼撒迦勒底人手中。26我也要将你和生你的母亲赶到别国,不是你们出生的地方;你们必死在那里,27心中虽然很想归回那地,却不得归回。”

   28哥尼雅这人是被轻看、遭毁坏的罐子,

     是无人喜爱的器皿吗?

     他和他的后裔为何被赶到素不认识之地呢?

   29地啊,地啊,地啊,当听耶和华的话!

   30耶和华如此说:

     “要把这人登记为无子,

     是平生不得亨通的人;

     因为他后裔中再无一人得亨通,

     能坐在大卫的宝座上治理犹大。”

罗 9

神拣选以色列人

我在基督里说真话,不说谎话;我的良心被圣灵感动为我作证。2我非常忧愁,心里时常伤痛。3为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被诅咒,与基督分离,我也愿意。4他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。5列祖是他们的,基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的神被称颂,直到永远“基督按肉体…直到永远”:原文或译“基督按肉体说也是从他们出来的,他是在万有之上,永远可称颂的神”。。阿们!

6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人,7也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女;惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”8这就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。9因为所应许的话是这样:“到明年这时候我要来,撒拉必会生一个儿子。”10不但如此,利百加也是这样。她从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕。11双胞胎还没有生下来,善恶还没有行出来,为要贯彻神拣选人的旨意,12不是凭着人的行为,而是凭着那呼召人的,神就对利百加说:“将来,大的要服侍小的。”13正如经上所记:“雅各是我所爱的;以扫是我所恶的。”

14这样,我们要怎么说呢?难道神有什么不义吗?绝对没有!15因他对摩西说:

     “我要怜悯谁就怜悯谁,

     要恩待谁就恩待谁。”

16由此看来,这不靠人的意愿,也不靠人的努力,只靠神的怜悯。17因为经上有话对法老说:“我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,为要使我的名传遍全地。”18由此看来,神要怜悯谁就怜悯谁,要使谁刚硬就使谁刚硬。

神的愤怒和怜悯

19这样,你会对我说:“那么,他为什么还指责人呢?有谁能抗拒他的旨意呢?”20你这个人哪,你是谁,竟敢向神顶嘴呢?受造之物岂会对造他的说:“你为什么把我造成这样呢?”21难道陶匠没有权从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗?22倘若神要显明他的愤怒,彰显他的权能,难道不可多多忍耐宽容那应受愤怒、预备遭毁灭的器皿吗?23这是为了要把他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。24这器皿也就是我们这些蒙神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中召来的。25正如神在《何西阿书》上说:

     “那本来不是我子民的,

     我要称为‘我的子民’;

     本来不是蒙爱的,

     我要称为‘蒙爱的’。

   26从前在什么地方对他们说:

     你们不是我的子民,

     将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。”

27关于以色列人,以赛亚喊着:“虽然以色列人多如海沙,得救的将是剩下的余数,28因为主要在地上施行他的话,彻底而又迅速。”29又如以赛亚先前说过:

     “若不是万军之主给我们存留余种,

     我们早已变成所多玛,像蛾摩拉一样了。”

以色列人和福音

30这样,我们要怎么说呢?那不追求义的外邦人却获得了义,就是因信而获得的义。31以色列人追求律法的义,反而达不到律法的义。32这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心,而是凭着行为,他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记:

     “我在锡安放一块绊脚的石头,使人跌倒的磐石;

     信靠他的人必不蒙羞。”

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