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出 27

祭坛

(出38.1-7)

“你要用金合欢木做祭坛,长五肘,宽五肘,这坛是正方形的,高三肘。2要在坛的四角做四个翘角,与坛接连一块;要把坛包上铜。3要做桶子来盛坛上的灰,又要做铲子、盘子、肉叉和火盆;坛上一切的器具都要用铜做。4要为坛做一个铜网,在网的四角做四个铜环,5把网安在坛四围的边的下面,使网垂到坛的半腰。6又要用金合欢木为坛做杠,包上铜。7这杠要穿过坛两旁的环子,用来抬坛。8要用板做坛,坛的中心是空的,都照着在山上所指示你的样式做。”

院子

(出38.9-20)

9“你要做帐幕的院子。南面,就是面向南方的那一边,要用搓的细麻做院子的帷幔,长一百肘,10院子要有二十根柱子,二十个带卯眼的铜座。要用银做柱子的钩和箍。11北面的长度也一样,帷幔长一百肘,要有二十根柱子,二十个带卯眼的铜座。要用银做柱子的钩和箍。12院子的西面有帷幔,宽五十肘,帷幔要有十根柱子,十个带卯眼的座。13院子的东面,就是面向东方的那一边,宽五十肘。14一边的帷幔有十五肘,要有三根柱子,三个带卯眼的座。15另一边的帷幔也有十五肘,要有三根柱子,三个带卯眼的座。16院子的门要有二十肘长的帘子,用蓝色、紫色、朱红色纱,和搓的细麻,以刺绣的手艺织成;要有四根柱子,四个带卯眼的座。17院子四围一切的柱子都要用银子箍着,要用银做柱子的钩子,用铜做带卯眼的座。18院子要长一百肘,宽五十肘“五十肘”是根据撒玛利亚五经;原文是“五十、五十”,指从南到北都是五十。,高五肘。要用搓的细麻做帷幔,用铜做带卯眼的座。19帐幕中各样用途的器具,以及帐幕一切的橛子和院子里一切的橛子,都要用铜做。”

燃灯的条例

(利24.1-4)

20“你要吩咐以色列人,把捣成的纯橄榄油拿来给你,用以点灯,使灯经常点着;21在会幕中法柜前的幔子外,亚伦和他的儿子要从晚上到早晨,在耶和华面前照管这灯。这要成为以色列人世世代代永远的定例。”

诗 81
亞薩的詩。交給聖詠團長,用迦特樂器。

勸戒以色列的剛愎

   你們當向神-我們的力量大聲歌唱,

     雅各的神歡呼!

   2高唱诗歌,击打手鼓,

     弹奏悦耳的琴瑟。

   3当在新月和满月-

     我们过节的日期吹角,

   4因这是为以色列所定的律例,

     雅各神的典章。

   5他攻击埃及地的时候,

     曾立此为约瑟的法度。

     我听见我所不明白的语言:

   6“我使你本节的“你”原文是“他”。的肩头得脱重担,

     使你的手放下筐子。

   7你在急难中呼求,我就搭救你,

     在雷的隐密处应允你,

     米利巴水那里考验你。(细拉)

   8听啊,我的子民,我要劝戒你;

     以色列啊,我真愿你肯听从我。

   9在你当中,不可有外族的神明;

     外邦的神明,你也不可下拜。

   10我是耶和华-你的神,

     曾将你从埃及地领上来;

     你要大大张口,我就使你满足。

   11“无奈,我的子民不听我的声音,

     以色列不肯听从我。

   12我就任凭他们心里顽梗,

     随自己的计谋而行。

   13我的子民若肯听从我,

     以色列肯行我的道,

   14我就速速制伏他们的仇敌,

     反手攻击他们的敌人。

   15恨耶和华的人必来投降,

     愿他们的厄运直到永远。

   16他必拿上好的麦子给以色列“以色列”:原文是“他”。吃,

     又拿磐石出的蜂蜜使你饱足。 ”

诗 82
亞薩的詩。

神是最高的主宰

   神站立在神聖的會中,

     在諸神中施行審判。

   2你们审判不秉公义,

     抬举恶人的脸面,要到几时呢?(细拉)

   3当为贫寒的人和孤儿伸冤,

     为困苦和穷乏的人施行公义。

   4当保护贫寒和贫穷的人,

     救他们脱离恶人的手。

   5他们愚昧,他们无知,

     在黑暗中走来走去;

     地的根基都摇动了。

   6我曾说:“你们是诸神,

     都是至高者的儿子。

   7然而,你们要死去,与世人一样,

     要仆倒,像任何一位王子一般。”

   8神啊,求你起来审判全地,

     因为你必得万国为业。

可 12

恶园户的比喻

(太21.33-46;路20.9-19)

耶稣就用比喻对他们说:“有人开垦了一个葡萄园,四周围上篱笆,挖了一个榨酒池,盖了一座守望楼,租给园户,就出外远行去了。2到了时候,他打发一个仆人到园户那里,要向他们收葡萄园的果子。3他们拿住他,打了他,叫他空手回去。4园主再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头,并且侮辱他。5园主又打发一个仆人去,他们就杀了他。以后又打发好些仆人去,有的被他们打了,有的被他们杀了。6园主还有一位,是他的爱子,最后又打发他去,说:‘他们会尊敬我的儿子。’7那些园户却彼此说:‘这是承受产业的。来,我们杀了他,产业就归我们了!’8于是他们拿住他,杀了他,把他扔出葡萄园。9这样,葡萄园主要怎么做呢?他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。

10‘匠人所丢弃的石头

     已作了房角的头块石头。

     这是主所做的,

     在我们眼中看为奇妙。’

这经文你们没有念过吗?”

11他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿他,但是惧怕众人,于是离开他走了。

纳税给凯撒的问题

(太22.15-22;路20.19-26)

12后来,他们打发几个法利赛人和希律党人到耶稣那里,要用他自己的话陷害他。13他们来了,就对他说:“老师,我们知道你是诚实的,无论谁你都一视同仁;因为你不看人的面子,而是诚诚实实传神的道。纳税给凯撒合不合法?14我们该不该纳?”耶稣知道他们的虚伪,就对他们说:“你们为什么试探我?拿一个银币来给我看。”15他们就拿了来。耶稣问他们:“这像和这名号是谁的?”他们对他说:“是凯撒的。”16耶稣对他们说:“凯撒的归凯撒;神的归神。”他们对他非常惊讶。

复活的问题

(太22.23-33;路20.27-40)

17撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事,于是问耶稣:18“老师,摩西为我们写下这话:‘某人的哥哥若死了,撇下妻子,没有孩子,他该娶哥哥的妻子,为哥哥生子立后。’19那么,有兄弟七人,第一个娶了妻,死了,没有留下孩子。20第二个娶了她,也死了,没有留下孩子。第三个也是这样。21那七个人都没有留下孩子。最后,那妇人也死了。22在复活的时候,有古卷加“当他们复活”。她是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”23耶稣说:“你们错了,不正是因为不明白圣经,也不知道神的大能吗?24当人从死人中复活后,也不娶也不嫁,而是像天上的天使一样。25论到死人复活,你们没有念过摩西书中《荆棘篇》上所记载的吗?神对摩西说:‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’26神不是死人的神,而是活人的神。你们是大错了。”

最大的诫命

(太22.34-40;路10.25-28)

27有一个文士来,听见他们的辩论,知道耶稣回答得好,就问他说:“诫命中哪一条是第一呢?”28耶稣回答:“第一是:‘以色列啊,你要听,主—我们的神是独一的主。29你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的神。’30第二是:‘要爱邻“邻”也可译作“人”;33节同。如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”31那文士对耶稣说:“好,老师,你说得对,神是一位,除了他以外,再没有别的了;32并且尽心、尽智、尽力爱他,又爱邻如己,要比一切燔祭和祭祀好得多。”33耶稣见他回答得有智慧,就对他说:“你离神的国不远了。”从此以后,没有人敢再问他什么。

基督与大卫的关系

(太22.41-46;路20.41-44)

34耶稣在圣殿里教导人,问他们说:“文士怎么说基督是大卫的后裔呢?35大卫被圣灵感动,说:

     ‘主对我主说:

     你坐在我的右边,

     等我把你的仇敌放在你脚下“放在你脚下”:有古卷是“作你的脚凳”。。’

36大卫亲自称他为主,他怎么又是大卫的后裔呢?”一大群的人都喜欢听他。

谴责文士

(太23.1-36;路20.45-47)

37他在教导的时候,说:“你们要防备文士。他们好穿长袍走来走去,喜欢人们在街市上向他们问安,38又喜爱会堂里的高位,宴席上的首座。39他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的惩罚!”

寡妇的奉献

(路21.1-4)

40耶稣面向圣殿银库坐着,看众人怎样把钱投入银库。有好些财主投了许多钱。41有一个穷寡妇来,投了两个小文钱“小文钱”:参“度量衡表”。,就是一个大文钱“大文钱”:参“度量衡表”。42耶稣叫门徒来,对他们说:“我实在告诉你们,这穷寡妇投入银库里的比众人所投的更多。43因为,众人都是拿有余的捐献,但这寡妇,虽然自己不足,却把她一生所有的全都投进去了。”

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