以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：
2“以色列人应当在所定的日期守逾越节。3你们要在本月十四日黄昏的时候☛“黄昏的时候”：原文是“两个黄昏之间”；下同。，在所定的日期守这节，按照一切的律例典章守节。”4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。5正月十四日黄昏的时候，他们就在西奈的旷野守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。6有几个人因尸体成了不洁净，不能在那日守逾越节。当天他们到摩西、亚伦面前。7那些人对他说：“我们因尸体而不洁净，为何禁止我们，不能和以色列人在所定的日期献供物给耶和华呢？”8摩西对他们说：“你们稍等，让我去听耶和华对你们有什么吩咐。”
9耶和华吩咐摩西说：10“你要吩咐以色列人说：你们和你们后代中，若有人因尸体成了不洁净，或出外远行，仍然要向耶和华守逾越节，11他们就要在二月十四日黄昏的时候守节，要吃羔羊，以及无酵饼和苦菜。12他们不可留一点食物到早晨；羔羊的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例守这节。13但洁净又不出外远行的人若不守逾越节，那人要从百姓中剪除，因为他没有在所定的日期献供物给耶和华，必须担当自己的罪。14若有寄居在你们那里的外人要向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例和典章做。无论是寄居的或是本地人，都用同样的律例。”
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在帐幕上，形状如火。16经常都是这样：云彩遮盖帐幕，夜间云彩形状如火。17云彩几时从帐幕上升，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在哪里安营。18以色列人遵照耶和华的指示起行，也遵照耶和华的指示安营。云彩在帐幕上停留多久，他们就留在营里多久。19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就遵照耶和华的吩咐不起行。20有时云彩在帐幕上只停了几天，他们就遵照耶和华的指示留在营里，也遵照耶和华的指示起行。21有时云彩从晚上留到早晨；早晨云彩上升，他们就起行。无论是白天是黑夜，当云彩上升的时候，他们就要起行。22云彩停留在帐幕上，无论是两天，一个月，或更长的日子，以色列人就留在营里不起行；但云彩一上升，他们就起行。23他们遵照耶和华的指示安营，也遵照耶和华的指示起行。他们遵守耶和华的吩咐，是耶和华藉摩西所指示的话。
这麦基洗德就是撒冷王，是至高神的祭司。他在亚伯拉罕打败诸王回来的时候迎接他，并给他祝福。
2亚伯拉罕也将自己所得来的一切，取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”，他又名“撒冷王”，是和平王的意思。3他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，是与神的儿子相似，他永远作祭司。4你们想一想，这个人多么伟大啊！连先祖亚伯拉罕都拿战利品的十分之一给他。5那得祭司职分的利未子孙，奉命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕亲身生的，还是照例取十分之一。6惟独麦基洗德那不与他们同族谱的，从亚伯拉罕收取了十分之一，并且给蒙应许的亚伯拉罕祝福。7向来位分大的给位分小的祝福，这是无可争议的。8在这事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的却是那位被证实是活着的。9我们可以说，那接受十分之一的利未也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一，10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。
11那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？12既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。13因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。14很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。
15倘若有另一位像麦基洗德的祭司兴起来，我的话就更显而易见了。16他成为祭司，并不是照属肉身的条例，而是照无穷☛“无穷”：原文直译“不能毁坏”。生命的大能。17因为有给他作见证的说：
“你是照着麦基洗德的体系 永远为祭司。”18一方面，先前的诫命因软弱无能而废掉了，19（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近神。20再者，耶稣成为祭司，并不是没有神的誓言；其他的祭司被指派时并没有这种誓言，21只有耶稣是起誓立的，因为那位立他的对他说：
“主起了誓， 绝不改变。 你是永远为祭司。”22既是起誓立的，耶稣也作了更美之约的中保。23一方面，那些成为祭司的数目本来多，是因为受死亡限制不能长久留住。24另一方面，这位既是永远留住的，他具有不可更换的祭司职任。25所以，凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他长远活着为他们祈求。
26这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；27他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上就把这事成全了。28律法所立的大祭司本是有弱点的人，但在律法以后，神以起誓的话立了儿子为大祭司，成为完全，直到永远。
以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西奈的曠野吩咐摩西說：
2「以色列人應當在所定的日期守逾越節。3你們要在本月十四日黃昏的時候☛「黃昏的時候」：原文是「兩個黃昏之間」；下同。，在所定的日期守這節，按照一切的律例典章守節。」4於是摩西吩咐以色列人守逾越節。5正月十四日黃昏的時候，他們就在西奈的曠野守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣做了。6有幾個人因屍體成了不潔淨，不能在那日守逾越節。當天他們到摩西、亞倫面前。7那些人對他說：「我們因屍體而不潔淨，為何禁止我們，不能和以色列人在所定的日期獻供物給耶和華呢？」8摩西對他們說：「你們稍等，讓我去聽耶和華對你們有甚麼吩咐。」
9耶和華吩咐摩西說：10「你要吩咐以色列人說：你們和你們後代中，若有人因屍體成了不潔淨，或出外遠行，仍然要向耶和華守逾越節，11他們就要在二月十四日黃昏的時候守節，要吃羔羊，以及無酵餅和苦菜。12他們不可留一點食物到早晨；羔羊的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例守這節。13但潔淨又不出外遠行的人若不守逾越節，那人要從百姓中剪除，因為他沒有在所定的日期獻供物給耶和華，必須擔當自己的罪。14若有寄居在你們那裏的外人要向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例和典章做。無論是寄居的或是本地人，都用同樣的律例。」
15立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在帳幕上，形狀如火。16經常都是這樣：雲彩遮蓋帳幕，夜間雲彩形狀如火。17雲彩幾時從帳幕上升，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裏停住，以色列人就在哪裏安營。18以色列人遵照耶和華的指示起行，也遵照耶和華的指示安營。雲彩在帳幕上停留多久，他們就留在營裏多久。19雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就遵照耶和華的吩咐不起行。20有時雲彩在帳幕上只停了幾天，他們就遵照耶和華的指示留在營裏，也遵照耶和華的指示起行。21有時雲彩從晚上留到早晨；早晨雲彩上升，他們就起行。無論是白天是黑夜，當雲彩上升的時候，他們就要起行。22雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，一個月，或更長的日子，以色列人就留在營裏不起行；但雲彩一上升，他們就起行。23他們遵照耶和華的指示安營，也遵照耶和華的指示起行。他們遵守耶和華的吩咐，是耶和華藉摩西所指示的話。
這麥基洗德就是撒冷王，是至高神的祭司。他在亞伯拉罕打敗諸王回來的時候迎接他，並給他祝福。
2亞伯拉罕也將自己所得來的一切，取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」，他又名「撒冷王」，是和平王的意思。3他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，是與神的兒子相似，他永遠作祭司。4你們想一想，這個人多麼偉大啊！連先祖亞伯拉罕都拿戰利品的十分之一給他。5那得祭司職分的利未子孫，奉命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕親身生的，還是照例取十分之一。6惟獨麥基洗德那不與他們同族譜的，從亞伯拉罕收取了十分之一，並且給蒙應許的亞伯拉罕祝福。7向來位分大的給位分小的祝福，這是無可爭議的。8在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活著的。9我們可以說，那接受十分之一的利未也是藉著亞伯拉罕納了十分之一，10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裏面。
11那麼，如果百姓藉著利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司，而不按照亞倫的體系呢？12既然祭司的職分已更改，律法也需要更改。13因為這些話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人在祭壇前事奉的。14很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。
15倘若有另一位像麥基洗德的祭司興起來，我的話就更顯而易見了。16他成為祭司，並不是照屬肉身的條例，而是照無窮☛「無窮」：原文直譯「不能毀壞」。生命的大能。17因為有給他作見證的說：
「你是照著麥基洗德的體系 永遠為祭司。」18一方面，先前的誡命因軟弱無能而廢掉了，19（律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近神。20再者，耶穌成為祭司，並不是沒有神的誓言；其他的祭司被指派時並沒有這種誓言，21只有耶穌是起誓立的，因為那位立他的對他說：
「主起了誓， 絕不改變。 你是永遠為祭司。」22既是起誓立的，耶穌也作了更美之約的中保。23一方面，那些成為祭司的數目本來多，是因為受死亡限制不能長久留住。24另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。25所以，凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活著為他們祈求。
26這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上就把這事成全了。28律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後，神以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。