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出 9

第五灾:瘟灾

耶和华对摩西说:“你要到法老那里,对他说:‘耶和华-希伯来人的神如此说:放我的百姓走,好事奉我。2你若不肯放他们走,仍要强留他们,3看哪,耶和华的手必以严重的瘟疫加在你田间的牲畜上,就是在马、驴、骆驼、牛群和羊群的身上。4耶和华却要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡属以色列人的,一只都不死。’”5耶和华就设定时间,说:“明天耶和华必在此地行这事。”6第二天,耶和华行了这事。埃及的牲畜全都死了,只是以色列人的牲畜,一只都没有死。7法老派人去,看哪,以色列人的牲畜连一只都没有死。可是法老硬着心,不放百姓走。

第六灾:疮灾

8耶和华对摩西亚伦说:“你们从炉里满满捧出炉灰,摩西要在法老眼前把它撒在空中。9这灰要在埃及全地变成尘土,使埃及全地的人和牲畜身上起泡生疮。”

10摩西亚伦取了炉灰,站在法老面前。摩西把它撒在空中,人和牲畜的身上就起泡生疮了。11因为这疮,术士在摩西面前站立不住,术士和所有埃及人的身上都生了疮。12但耶和华任凭法老的心刚硬,不听摩西亚伦,正如耶和华对摩西所说的。

第七灾:雹灾

13耶和华对摩西说:“你要清早起来,站在法老面前,对他说:‘耶和华-希伯来人的神如此说:放我的百姓走,好事奉我。14因为这一次我要使一切的灾祸临到你自己,你臣仆和你百姓的身上,为要叫你知道在全地没有像我的。15现在,我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你就会从地上除灭了。16然而,我让你存活,是为了要使你看见我的大能,并要使我的名传遍全地。17可是你仍然向我的百姓自高自大,不放他们走。18看哪,明天大约这时候,我必使大量的冰雹降下,这是从埃及立国直到如今没有出现过的。19现在,你要派人把你的牲畜和你田间一切所有的带去躲避;任何在田间,无论是人是牲畜没有回到屋内的,冰雹必降在他们身上,他们就必死。’”20法老的臣仆中,惧怕耶和华这话的,就让他的奴仆和牲畜逃进屋里。21但那不把耶和华这话放在心上的,就把他的奴仆和牲畜留在田里。

22耶和华对摩西说:“你向天伸出你的手,使冰雹降在埃及全地,降在埃及地的人和牲畜身上,以及田间各样菜蔬上。”23摩西向天伸杖,耶和华就打雷下雹,有火降到地上;耶和华下雹在埃及地上。24那时,有雹,也有火在雹中闪烁,极其严重;自从埃及立国以来,全地没有像这样的。25埃及全地,冰雹击打田间所有的人和牲畜,击打一切的菜蔬,也打坏了田间一切的树木。26惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。

27法老差派人去召摩西亚伦来,对他们说:“这一次我犯罪了。耶和华是公义的;我和我的百姓是邪恶的。28请你们祈求耶和华,因神的雷轰和冰雹已经够了。我要放你们走,你们不用再留下来了。”29摩西对他说:“我一出城就向耶和华举起双手;雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道地是属于耶和华的。30至于你和你的臣仆,我知道你们仍然不敬畏耶和华神。”31那时,亚麻和大麦被摧毁了,因为大麦已经吐穗,亚麻也开了花。32只是小麦和粗麦没有被摧毁,因为它们还没有长成。33摩西离开法老出了城,向耶和华举起双手,雷和雹就止住,雨也不再下在地上了。34法老见雨、雹、雷止住,又再犯罪;他和他的臣仆都硬着心。35法老的心刚硬,不放以色列人走,正如耶和华藉着摩西所说的。

路 12

警戒假冒为善

(太10.26-27)

这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣就先对门徒说:“你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。2掩盖的事没有不显露出来的,隐藏的事也没有不被人知道的。3因此,你们在暗中所说的,将要在明处被人听见;在密室附耳所说的,将要在屋顶上被人宣扬。”

不要惧怕

(太10.28-31)

4“我的朋友,我对你们说,那最多只能杀人身体而不能再做什么的,不要怕他们。5我提醒你们该怕的是谁:该怕那杀了以后又有权柄把人扔在地狱里的。是的,我告诉你们,正要怕他。6五只麻雀不是卖二铜钱“铜钱”:参“度量衡表”。吗?但在神面前,一只也不被忘记;7就是你们的头发也都数过了。不要惧怕,你们比许多的麻雀还贵重!”

在人的面前认基督

(太10.32-33;12.32;10.19-20)

8“我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他;9在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。10凡说话干犯人子的,还可得赦免;但是亵渎圣灵的,总不得赦免。11有人带你们到会堂、官长和掌权的人面前,不要担心怎么答辩,说什么话;12因为就在那时候,圣灵要指教你们该说的话。”

无知的财主

13人群中有一个人对耶稣说:“老师!请你吩咐我的兄弟和我分家产。”14耶稣对他说:“你这个人!谁立我作你们的判官,或给你们分家产的呢?”15于是他对他们说:“你们要谨慎自守,躲避一切的贪心,因为人的生命不在于家道丰富。”16然后他用比喻对他们说:“有一个财主,田地出产丰富。17他自己心里想:‘我的出产没有地方储藏,怎么办呢?’18就说:‘我要这么办:要把我的仓库拆了,另盖更大的,在那里好储藏我一切的粮食和财物,19然后要对我自己说:你这个人哪,你有许多财物积存,可供多年享用,只管安安逸逸吃喝快乐吧!’20神却对他说:‘无知的人哪!今夜就要你的性命,你所预备的要归谁呢?’21凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。”

不要忧虑

(太6.25-34,19-21)

22耶稣又对门徒说:“所以,我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么。23因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。24你们想一想乌鸦:它们既不种也不收,既没有仓又没有库,神尚且养活它们。你们比飞鸟要贵重得多呢!25你们哪一个能藉着忧虑使寿数多加一刻呢?“使寿数多加一刻呢?”或译“使身量多加一肘呢?”26这最小的事你们尚且不能做,何必忧虑其余的事呢?27你们想一想百合花是怎么长起来的:它也不劳动,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这些花的一朵呢!28你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢?29你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂虑。30这都是世上的外邦人所求的;你们需要这些东西,你们的父都知道。31你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。32你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。33你们要变卖财产周济人,为自己预备永不坏的钱囊和用不尽的财宝在天上,就是贼不能近,虫不能蛀的地方。34因为你们的财宝在哪里,你们的心也在哪里。”

警醒的仆人

(太24.45-51)

35“你们要束紧腰带,灯也要点着,36好像仆人等候自己的主人从婚宴上回来。他来叩门,就立刻给他开门。37主人来了,看见仆人警醒,那些仆人就有福了。我实在告诉你们,主人会叫他们坐席,自己束上腰带,前来伺候他们。38他或是半夜来,或是天亮之前来,看见仆人这样,那些仆人就有福了。39你们要知道,一家的主人若知道贼什么时候来,就有古卷加“必警醒”。不容贼挖穿房屋。40你们也要预备,因为在你们想不到的时候,人子就来了。”

41彼得说:“主啊,这比喻是对我们说的呢?还是也对众人呢?”42主说:“那么,谁是那忠心又精明的管家,主人要派他管理自己的家仆,按时定量分粮给他们的呢?43主人来到,看见仆人这样做,那仆人就有福了。44我实在告诉你们,主人要派他管理所有的财产。45如果那仆人心里说‘我的主人会来得迟’,就动手打僮仆和使女,并且吃喝醉酒,46在想不到的日子,不知道的时候,那仆人的主人要来,重重地惩罚他“重重地惩罚他”或译“把他腰斩了”。,定他和不忠心的人同罪。47仆人知道主人的意思,却没预备,又未顺他的意思做,那仆人要多受责打;48至于那不知道而做了当受责打的事的,要少受责打。多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。”

分裂的原因

(太10.34-36)

49“我来是要把火丢在地上,假如已经烧起来,不也是我所希望的吗?50我有当受的洗还没有受,在这事完成之前,我是多么地焦急!51你们以为我来是要使地上太平吗?不!我告诉你们,是使人纷争。52从今以后,一家五个人将要纷争,三个和两个相争,两个和三个相争:

   53父亲和儿子相争,

     儿子和父亲相争;

     母亲和女儿相争,

     女儿和母亲相争;

     婆婆和媳妇相争,

     媳妇和婆婆相争。”

分辨时候

(太16.2-3)

54耶稣又对众人说:“你们看见西边起了云彩,就说:‘要下大雨了’,果然就有;55起了南风,你们就说:‘要燥热了’,也就有了。56假冒为善的人哪,你们知道分辨天地的气象,怎么不知道分辨这是什么时代呢?”

与冤家和解

(太5.25-26)

57“你们又为何不自己判断什么是合理的呢?58你同告你的冤家去见官,还在路上,要尽力跟他和解,免得他拉你到法官面前,法官把你交给法警,法警把你下在监里。59我告诉你,就是最后一小文钱“小文钱”:参“度量衡表”。还没有还清,你也绝不能从那里出来。”

伯 27
   约伯继续发表他的言论说:

   2“我指着夺去我公道的永生神,

     并使我心中愁苦的全能者起誓:

   3只要我的生命尚在我里面,

     神所赐的气息仍在我鼻孔内,

   4我的唇绝不说不义,

     我的舌也不说诡诈。

   5我断不以你们为义;

     我至死不放弃自己的纯正!

   6我持定我的义,并不放松;

     在世的日子,我的心不责备我。

   7“愿我的仇敌如恶人一样;

     愿那起来攻击我的,如不义之人一般。

   8不敬虔的人有什么指望呢?

     神要剪除他,取他的性命。本节或译“不敬虔的人虽然得利,神夺取其命的时候还有什么指望呢?”

   9患难临到他,

     神岂听他的呼求?

   10他岂以全能者为乐,

     随时求告神呢?

   11神手所做的,我要指教你们;

     全能者所行的,我也不会隐瞒。

   12看哪,你们自己也都见过,

     为何全变为这样虚妄呢?

   13“这是神为恶人所定的份,

     残暴人从全能者所得的产业:

   14倘若他的儿女增多,仍被刀所杀;

     他的子孙必不得饱食。

   15他遗留的人必死而埋葬,

     他的寡妇也不哀哭。

   16他虽积蓄银子如尘沙,

     堆积衣服如泥土,

   17他尽管堆积,义人却要穿上,

     无辜的人却要分取银子。

   18他建造房屋如虫做窝,

     又如守望者所搭的棚。

   19他虽富足躺卧,却不得收殓“却不得收殓”:七十士译本和其他古译本是“却不会继续这样”。

     他张开眼睛,就不在了。

   20惊恐如洪水将他追上,

     暴风在夜间将他刮去。

   21东风把他吹去,他就走了;

     风将他刮离原地。

   22“风”或译“神”;下同。无情地击打他,

     他试图逃脱风的手。

   23风要因他拍掌,

     并要发叱声,使他离开原地。”

林前 13

我若能说人间的方言,甚至天使的语言,却没有爱,我就成为鸣的锣、响的钹一般。2我若有先知讲道的能力,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有齐备的信心,使我能够移山,却没有爱,我就算不了什么。3我若将所有的财产救济穷人,又牺牲自己的身体让人夸赞“让人夸赞”:有古卷是“给人当作祭品焚烧”。,却没有爱,仍然对我无益。

4爱是恒久忍耐;又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,5不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,6不喜欢不义,只喜欢真理;7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言“方言”或译“灵语”。之能终必停止;知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,10等那完全的来到,这有限的必消逝。11我作孩子的时候,说话像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既长大成人,就把孩子的事丢弃了。12我们现在是对着镜子观看,模糊不清“模糊不清”:原文直译“如同猜谜”。;到那时,就要面对面了。我如今所认识的有限,到那时就全认识,如同主认识我一样。

13如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱。

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