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利 4

赎罪祭的条例

耶和华吩咐摩西说:2“你要吩咐以色列人说:若有人无意中犯罪,在任何事上犯了一条耶和华所吩咐的禁令,3或是受膏的祭司犯了罪,使百姓陷在罪里,他就当为自己所犯的罪,把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。4他要把公牛牵到会幕的门口,在耶和华面前按手在牛的头上,把牛宰于耶和华面前。5受膏的祭司要取些公牛的血,带到会幕那里。6祭司要把手指蘸在血中,在耶和华面前对着圣所的幔子弹血七次,7又要把一些血抹在会幕内,耶和华面前香坛的四个翘角上,再把公牛其余的血全倒在会幕门口燔祭坛的底座上;8又要取出这头赎罪祭公牛所有的脂肪,就是包着内脏的脂肪和内脏上所有的脂肪,9两个肾和肾上的脂肪,即靠近肾两旁的脂肪,以及肝上的网油,连同肾一起取下,10正如从平安祭的牛身上所取的,祭司要把这些烧在燔祭坛上。11但公牛的皮和所有的肉,以及头、腿、内脏、粪,12就是全公牛,要搬到营外清洁的地方倒灰之处,放在柴上用火焚烧。

13以色列全会众若犯了错,在任何事上犯了一条耶和华所吩咐的禁令,而有了罪,会众看不出这隐藏的事;14他们一知道犯了罪,就要献一头公牛犊为赎罪祭,牵它到会幕前。15会众的长老要在耶和华面前按手在公牛的头上,把牛宰于耶和华面前。16受膏的祭司要取些公牛的血,带到会幕那里。17祭司要用手指蘸一些血,在耶和华面前对着幔子弹七次,18又要把一些血抹在会幕内,耶和华面前坛的四个翘角上,再把其余的血全倒在会幕门口燔祭坛的底座上。19他要取出公牛所有的脂肪,烧在坛上。20他要处理这牛,正如处理那头赎罪祭的公牛一样,他要如此去做。祭司要为他们赎罪,他们就蒙赦免。21他要把牛搬到营外烧了,像烧前一头公牛一样;这是会众的赎罪祭。

22“官长若犯罪,在任何事上无意中犯了一条耶和华-他的神所吩咐的禁令,而有了罪,23他一知道自己犯了罪,就要牵一只没有残疾的公山羊为供物。24他要按手在羊的头上,在耶和华面前宰燔祭牲的地方把它宰了;这是赎罪祭。25祭司要用手指蘸一些赎罪祭牲的血,抹在燔祭坛的四个翘角上,再把其余的血倒在燔祭坛的底座上。26祭牲所有的脂肪都要烧在坛上,正如平安祭的脂肪一样。祭司要为他的罪赎了他,他就蒙赦免。

27“这地的百姓若有人无意中犯罪,在任何事上犯了一条耶和华所吩咐的禁令,而有了罪,28他一知道自己犯了罪,就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物。29他要按手在赎罪祭牲的头上,在燔祭牲的地方把它宰了。30祭司要用手指蘸一些祭牲的血,抹在燔祭坛的四个翘角上,再把其余的血全倒在坛的底座上;31又要把祭牲所有的脂肪都取下,正如取平安祭牲的脂肪一样。祭司要把脂肪烧在坛上,在耶和华面前作为馨香的祭。祭司要为他赎罪,他就蒙赦免。

32“人若牵一只绵羊为赎罪祭作供物,就要牵一只没有残疾的母羊。33他要按手在赎罪祭牲的头上,在宰燔祭牲的地方宰了它,作为赎罪祭。34祭司要用手指蘸一些赎罪祭牲的血,抹在燔祭坛的四个翘角上,再把其余的血全倒在坛的底座上;35又要把祭牲所有的脂肪都取下,正如取平安祭的羊的脂肪一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例,把脂肪烧在坛上。祭司要为他所犯的罪赎了他,他就蒙赦免。”

诗 1

真福

不从恶人的计谋,

     不站罪人的道路,

     不坐傲慢人的座位,

     惟喜爱耶和华的律法,

     昼夜思想“思想”或译“默念”。他的律法;

     这人便为有福!

   2他要像一棵树栽在溪水旁,

     按时候结果子,

     叶子也不枯干。

     凡他所做的尽都顺利。

   3恶人并不是这样,

     却像糠秕被风吹散。

   4因此,当审判的时候恶人必站立不住,

     罪人在义人的会众中也是如此。

   5因为耶和华知道义人的道路,

     恶人的道路却必灭亡。

诗 2

神所拣选的君王

   列国为什么争闹?

     万民为什么图谋虚妄?

   2世上的君王都站稳,

     臣宰一同算计,

     要对抗耶和华,

     对抗他的受膏者:

   3“我们要挣脱他们的捆绑,

     脱去他们的绳索。”

   4那坐在天上的必讥笑,

     主必嗤笑他们。

   5那时,他要在怒中责备他们,

     在烈怒中惊吓他们:

   6“我已经在锡安-我的圣山

     膏立了我的君王。”

   7我要传耶和华的圣旨,

     他对我说:“你是我的儿子,

     我今日生了你。

   8你求我,我就将列国赐你为基业,

     将地极赐你为田产。

   9你必用铁杖打破他们,

     把他们如同陶匠的瓦器摔碎。”

   10现在,君王啊,应当谨慎!

     世上的审判官哪,要听劝戒!

   11当存敬畏的心事奉耶和华,

     又当战兢而快乐。

   12当亲吻儿子,免得他发怒,

     你们就在半途中灭亡,

     因为他的怒气快要发作。

     凡投靠他的,都是有福的。

箴 19
   行为纯正的穷乏人

     胜过嘴唇歪曲的愚昧人。

   2热心而无见识,实为不善;

     脚步急快的,易入歧途。

   3人因愚昧自毁前途,

     他的心却埋怨耶和华。

   4财富使朋友增多;

     贫寒人连仅有的朋友也离弃他。

   5作假见证的,难免受罚;

     口吐谎言的,不能逃脱。

   6有权贵的,许多人求他赏脸;

     爱送礼的,人都作他的朋友。

   7穷乏人连兄弟都恨他,

     何况朋友,更是远离他!

     他用言语追随,他们却不在。

   8得着智慧的,爱惜生命;

     持守聪明的,寻得好处。

   9作假见证的,难免受罚;

     口吐谎言的,必定灭亡。

   10愚昧人奢华度日并不相宜,

     仆人管辖王子,也不应该。

   11人有见识就不轻易发怒,

     宽恕人的过失便是自己的荣耀。

   12王的愤怒好像狮子吼叫;

     他的恩惠却如草上的甘露。

   13愚昧的儿子是父亲的祸患,

     妻子的争吵如雨连连滴漏。

   14房屋钱财是祖宗所遗留的;

     惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。

   15懒惰使人沉睡,

     懈怠的人必捱饿。

   16遵守诫命的,保全生命;

     轻忽己路的,必致死亡。

   17怜悯贫寒人的,就是借给耶和华,

     他的报偿,耶和华必归还他。

   18趁还有指望,管教你的儿子,

     不可执意摧毁他。

   19暴怒的人必受惩罚,

     你若救他,必须再救。

   20要听劝言,接受训诲,

     使你终久有智慧。

   21人心多有计谋;

     惟有耶和华的筹算才能成就。

   22仁慈的人令人喜爱“仁慈...喜爱”或译“贪心是人的羞耻”。

     穷乏人强如说谎言的。

   23敬畏耶和华的,得着生命,

     他必饱足安居,不遭祸患。

   24懒惰人把手埋入盘里,

     连缩回送进口中也不肯。

   25责打傲慢人,能使无知的人变精明;

     责备聪明人,他就明白知识。

   26虐待父亲、驱逐母亲的,

     是蒙羞致辱之子。

   27我儿啊,停止听

     那叫你偏离知识言语的教导“停止...教导”或译“不可听了教导而又偏离知识的言语”;又或译“不可偏离知识的言语,要听教导”。

   28卑劣的见证嘲笑公平,

     恶人的口吞下罪孽。

   29刑罚是为傲慢人预备的,

     鞭打则是为愚昧人的背预备的。

西 2

我要你们知道,我为你们和老底嘉人,和所有没有与我见过面的人,是何等地勤奋;2为要使他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致有从确实了解所产生的丰盛,好深知神的奥秘,就是基督;3在他里面蕴藏着一切智慧和知识。4我说这话,免得有人用花言巧语迷惑你们。5虽然我身体不在你们那里,心却与你们同在,很高兴见你们循规蹈矩,对基督的信心也坚固。

基督里的丰盛

6既然你们接受了主基督耶稣,就要靠着他而生活,7照着你们所领受的教导,在他里面生根建造,信心坚固,充满着感谢的心。8你们要谨慎,免得有人用他的哲学和虚空的废话,不照着基督,而是照人间的传统和世上粗浅的学说“世上粗浅的学说”或译“宇宙的星宿”;20-21节同。,把你们掳去。9因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面;10你们在他里面也已经成为丰盛。他是所有执政掌权者的元首。11你们也在他里面受了不是人手所行的割礼,而是使你们脱去肉体情欲的基督的割礼。12你们既受洗与他一同埋葬,也就在此礼上,因信那使他从死人中复活的神的作为跟他一同复活。13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神却赦免了你们一切的过犯,使你们与基督一同活过来,14涂去了在律例上所写、敌对我们、束缚我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。15基督既将一切执政者、掌权者的权势解除了,就在凯旋的行列中,将他们公开示众,仗着十字架夸胜。

16所以,不要让任何人在饮食上,或节期、初一、安息日等事上评断你们。17这些原是未来的事的影子,真体却是属基督的。18不要让人藉着故作谦虚和敬拜天使夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的幻象有古卷是“这等人窥察所没有见过的”。,随着自己的欲望无故地自高自大,19不紧随元首;其实,由于他全身藉着关节筋络才得到滋养,互相联络,靠神所赐的成长而成长。

基督里的新生活

20既然你们与基督同死而脱离了世上粗淺的学说,为什么仍像生活在世俗中一样,去服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢?21这些都是根据人的命令和教导,论到这一切都是一经使用就都败坏了。22这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上毫无功效。

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