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出 17

磐石出水

(民20.1-13)

以色列全会众遵照耶和华的吩咐,从的旷野一段一段地往前行。他们在利非订安营,但百姓没有水喝。2百姓就与摩西争闹,说:“给我们水喝吧!”摩西对他们说:“你们为什么与我争闹呢?你们为什么试探耶和华呢?”3百姓在那里口渴要喝水,就向摩西发怨言,说:“你为什么把我们从埃及领出来,使我们和我们的儿女,以及牲畜都渴死呢?”4摩西就呼求耶和华说:“我要怎样对待这百姓呢?他们差一点就要拿石头打死我了。”5耶和华对摩西说:“你带着以色列的几个长老,走在百姓前面,手里拿着你先前击打尼罗河的杖,去吧!6看哪,我要在何烈的磐石那里,站在你面前。你要击打磐石,水就会从磐石流出来,给百姓喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样做了。7他给那地方起名叫玛撒“玛撒”意思是“试探”。,又叫米利巴“米利巴”意思是“争闹”。,因为以色列人在那里争闹,并且试探耶和华,说:“耶和华是否在我们中间呢?”

击败亚玛力人

8那时,亚玛力来到利非订,和以色列争战。9摩西约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力争战。明天我要站在山顶上,手里拿着神的杖。”10于是,约书亚照着摩西对他所说的话去做,和亚玛力争战。摩西亚伦户珥都上了山顶。11摩西何时举手,以色列就得胜;何时垂手,亚玛力就得胜。12摩西的双手沉重,他们就搬一块石头来放在他下面,他就坐在上面。亚伦户珥扶着他的手,一个在这边,一个在那边,他的手就稳住,直到日落。13约书亚用刀打败了亚玛力和他的百姓。

14耶和华对摩西说:“你要把这事记录在书上作纪念,又念给约书亚听:我要把亚玛力的名字从天下全然涂去。”15摩西筑了一座坛,起名叫“耶和华尼西“耶和华尼西”意思是“耶和华是我的旌旗”。”。16他说:“我指着耶和华的宝座发誓“我指着...发誓”:原文直译“向耶和华的宝座举手”。,耶和华必世世代代和亚玛力争战。”

路 20

耶稣的权柄受到质问

(太21.23-27;可11.27-33)

有一天,耶稣在圣殿里教导百姓,宣讲福音的时候,祭司长、文士和长老上前来,2问他说:“你告诉我们,你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”3耶稣回答他们:“我也要问你们一句话,你们告诉我。4约翰的洗礼是从天上来的,还是从人间来的呢?”5他们彼此商量说:“我们若说‘从天上来的’,他会说‘这样,你们为什么不信他呢?’6我们若说‘从人间来的’,所有的百姓都会用石头打死我们,因为他们信约翰是先知。”7于是他们回答:“我们不知道是从哪里来的。”8耶稣对他们说:“我也不告诉你们,我仗着什么权柄做这些事。”

恶园户的比喻

(太21.33-46;可12.1-12)

9耶稣用这个比喻对百姓说:“有人开垦了一个葡萄园,租给园户,就出外远行,去了许久。10到了时候,他打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他;园户竟打了他,叫他空手回去。11园主又打发另一个仆人去,他们也打了他,并且侮辱他,叫他空手回去。12园主又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。13葡萄园主说:‘我要怎么做呢?我要打发我的爱子去,或许他们会尊敬他。’14可是,园户看见他,彼此说:‘这是承受产业的。我们杀了他,产业就归我们了!’15于是他们把他扔出葡萄园外,杀了。这样,葡萄园主要怎么处置他们呢?16他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。”听见的人说:“绝对不可!”17耶稣看着他们,说:“那么,经上记着:

     ‘匠人所丢弃的石头

     已作了房角的头块石头。’

这是什么意思呢? 18凡跌在那石头上的,一定会跌得粉碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁压得稀烂。”19文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿他,只是惧怕百姓。

纳税给凯撒的问题

(太22.15-22;可12.13-17)

20于是他们窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上抓把柄,好把他交给总督处置。21奸细就问耶稣:“老师,我们知道你所讲所教的都很正确,也不看人的面子,而是诚诚实实传神的道。22我们纳税给凯撒合不合法?”23耶稣看出他们的诡诈,就对他们说:24“拿一个银币来给我看。这像和这名号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”25耶稣对他们说:“这样,凯撒的归凯撒,神的归神。”26他们无法当着百姓在他的话上抓到把柄,又因他的对答而惊讶,就闭口不言了。

复活的问题

(太22.23-33;可12.18-27)

27有些撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事,于是问耶稣:28“老师,摩西为我们写下这话:‘某人的哥哥若死了,有妻无子,他该娶哥哥的妻子,为哥哥生子立后。’29那么,有兄弟七人,第一个娶了妻,没有孩子死了。30第二个、31第三个也娶过她;同样地,七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。32后来,那妇人也死了。33那么,在复活的时候,那妇人是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”34耶稣对他们说:“这世代的人有娶有嫁,35惟有配得那要来的世代和从死人中复活的人不娶也不嫁。36因为他们不能再死,和天使一样;既然是复活的人,他们就是神的儿子。37至于死人复活,摩西在《荆棘篇》上就指明了,他称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。38神不是死人的神,而是活人的神,因为对他来说,人都是活的。”39有几个文士说:“老师,你说得好。”40以后,他们不敢再问他什么了。

基督与大卫的关系

(太22.41-46;可12.35-37)

41耶稣对他们说:“人们怎么说基督是大卫的后裔呢?42《诗篇》大卫自己说:

     “主对我主说:

     ‘你坐在我的右边,

   43等我使你的仇敌作你的脚凳。’

44大卫既称他为主,他怎么又是大卫的后裔呢?”

谴责文士

(太23.1-36;可12.38-40)

45众百姓听的时候,耶稣对他的门徒说:46“你们要防备文士。他们好穿长袍走来走去,喜欢人们在街市上向他们问安,又喜爱会堂里的高位,宴席上的首座。47他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的惩罚!”

伯 35
   以利户继续说:

   2“你以为这话有理,

     说:‘我在神面前是公义的。’

   3你说:‘这对你有什么益处?

     我不犯罪有什么好处呢?’

   4至于我,我要用言语回答你

     和跟你一起的朋友。

   5你要向天观看,

     瞻望那高于你的穹苍。

   6你若犯罪,能使神受何害呢?

     你的过犯加增,能使神受何损呢?

   7你若是公义,能加增他什么呢?

     他从你手里还接受什么呢?

   8你的罪恶只影响像你这类的人;

     你的公义也只影响世人。

   9“人因多受欺压就哀求,

     因强权者的膀臂而求救。

   10但无人说:‘造我的神在哪里?

     他使人夜间歌唱,

   11教导我们多过地上的走兽,

     使我们比空中的飞鸟更聪明。’

   12因为恶人骄傲,

     他们在那里呼求,他却不回答。

   13虚妄的呼求,神必不垂听;

     全能者必不留意。

   14何况你说,你不得见他。

     案件就在他面前,你等候他吧。

   15但如今因他未曾发怒降罚,

     也一点都不理会狂傲,

   16所以约伯开口说虚妄的话,

     多多发表无知识的言语。”

林后 1

问候

奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的教会和全亚该亚的众圣徒。2愿恩惠、平安“平安”或译“和平”。从我们的父神和主耶稣基督归给你们!

3愿颂赞归于神—我们主耶稣基督的父;他是发慈悲的父,赐各样安慰的神。4我们在一切患难中,他安慰我们,使我们能用神所赐的安慰去安慰那些遭各样患难的人。5正如我们跟基督同受许多苦楚,我们也靠基督得许多安慰。6如果我们受患难,那是为使你们得安慰,得拯救;如果我们得安慰,那也是为使你们得安慰,这安慰能使你们忍受我们所受同样的苦楚。7我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们分担了我们的痛苦,也要分享我们的安慰。

8弟兄们,我们不要你们不知道,我们从前在亚细亚遭遇苦难,因受到无法忍受的压力,甚至连活命的指望都没有了。9自己心里也断定是必死无疑,这是要使我们不依靠自己,只依靠使死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡,他要继续救我们,而且我们指望他将来还要救我们。11你们也要一同用祈祷来帮助我们,好使许多人为我们感恩,因着他们许多的祷告,我们获得了恩赐。

保罗延期访问哥林多

12我们所夸的是:我们在世为人,特别是跟你们的关系,是凭着神所赐的坦率和真诚,不是靠人的聪明,而是靠神的恩惠;这是我们的良心可以作证的。13我们现在写给你们的话,无非是你们所能诵读、所能明白的,我也盼望你们真能彻底明白。14你们已经有几分认识我们,在我们主耶稣“主耶稣”:有古卷是“主”。的日子,你们会以我们为荣,正像我们也以你们为荣。

15既然我这样深信,早就有意先到你们那里去,让你们得加倍的益处。16我要路过你们那里往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,让你们给我送行往犹太去。17我有此意,难道是反覆不定吗?难道我的意愿是从私欲起的,以致我忽是忽非吗?18我指着信实的神说,我们向你们所传的道并非又是又非的。19因为,我、西拉提摩太在你们中间传神的儿子耶稣基督,从没有“又是又非”的;在他只有一个“是”。20神的应许,不论有多少,在基督都是“是”的。所以,我们藉着他说“阿们”,使神因我们得荣耀。21那在基督里坚固我们和你们,并且膏抹我们的,就是神。22他在我们身上盖了印,并赐圣灵在我们心里作凭据。

23我指着我的性命求告神作证,我没有再往哥林多去是为了要宽容你们。24我们并不是要控制你们的信心,而是要作你们的同工,让你们得快乐,因为你们在信仰上已经站得稳了。

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