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出 1

以色列人生养众多

以色列的众儿子各带着家眷,和雅各一同来到埃及,他们的名字如下:2吕便西缅利未犹大3以萨迦西布伦便雅悯4拿弗他利迦得亚设5凡从雅各生的,共有七十人。那时,约瑟已经在埃及6约瑟和他所有的兄弟,以及那一代的人都死了。7然而,以色列人生养众多,繁衍昌盛,极其强盛,遍满了那地。

以色列人受虐待

8有一位不认识约瑟的新王兴起,统治埃及9他对自己的百姓说:“看哪,以色列人的百姓比我们还多,又比我们强盛。10来吧,让我们机巧地待他们,恐怕他们增多起来,将来若有战争,他们就联合我们的仇敌来攻击我们,然后离开这地去了。”11于是埃及人派监工管辖他们,用劳役苦待他们。他们为法老建造储货城,就是比东兰塞12可是越苦待他们,他们就越发增多,更加繁衍,埃及人就因以色列人愁烦。

13埃及人严厉地强迫以色列人做工,14使他们因苦工而生活痛苦;无论是和泥,是做砖,是做田间各样的工,一切的工埃及人都严厉地对待他们。

15埃及王又对希伯来的接生婆,一个名叫施弗拉,另一个名叫普阿的说:16“你们为希伯来妇人接生,临盆的时候要注意“临盆的时候要注意”:原文直译“要注意那石凳”或“要注意那两颗石头”。,若是男的,就把他杀了,若是女的,就让她活。”17但是接生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐去做,却让男孩活着。18埃及王召了接生婆来,对她们说:“你们为什么做这事,让男孩活着呢?”19接生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同;希伯来妇人健壮,接生婆还没有到,她们已经生产了。”20神恩待接生婆;以色列人增多起来,极其强盛。21接生婆因为敬畏神,神就叫她们成立家室。22法老吩咐他的众百姓说:“把所生的“所生的”:有些古卷、七十士译本和其他古译本是“希伯来人所生的”。每一个男孩都丢到尼罗河里去,让所有的女孩存活。”

路 4

耶稣受试探

(太4.1-11;可1.12-13)

耶稣满有圣灵,从约旦河回来,圣灵把他引到旷野,2四十天受魔鬼的试探。在那些日子,他没有吃什么,日子满了,他饿了。3魔鬼对他说:“你若是神的儿子,叫这块石头变成食物吧。”4耶稣回答说:“经上记着:

     ‘人活着,不是单靠食物。有古卷加“乃是靠神口里所出的一切话。”’”

5魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下万国都指给他看,6对他说:“这一切权柄和荣华我都要给你,因为这原是交给我的,我愿意给谁就给谁。7你若在我面前下拜,这一切都归你。”8耶稣回答他说:“经上记着:

     ‘要拜主—你的神,

     惟独事奉他。’”

9魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在圣殿顶上,对他说:“你若是神的儿子,从这里跳下去!10因为经上记着:

     ‘主要为你命令他的使者保护你;

   11他们要用手托住你,

     免得你的脚碰在石头上。’”

12耶稣回答他说:“经上说:‘不可试探主—你的神。’”13魔鬼用完了各样的试探,就离开耶稣,再等时机。

开始在加利利传道

(太4.12-17;可1.14-15)

14耶稣带着圣灵的能力回到加利利,他的名声传遍了四方。15他在各会堂里教导人,众人都称赞他。

拿撒勒人厌弃耶稣

(太13.53-58;可6.1-6)

16耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他素常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。17有人把以赛亚先知的书交给他,他就打开,找到一处写着:

   18“主的灵在我身上,

     因为他用膏膏我,

     叫我传福音给贫穷的人;

     差遣我宣告:

     被掳的得释放,

     失明的得看见,

     受压迫的得自由,

   19宣告神悦纳人的禧年。”

20于是他把书卷起来,交还给管理人,就坐下。会堂里的人都定睛看他。21耶稣对他们说:“你们听见的这段经文,今天已经应验了。”22众人都称赞他,并对他口中所出的恩言感到惊讶;他们说:“这不是约瑟的儿子吗?”23耶稣对他们说:“你们一定会用这俗语向我说:‘医生,你医治自己吧!我们听见你在迦百农所做的事,也该在你自己的家乡做吧。’”24他又说:“我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人接纳的。25我对你们说实话,在以利亚的时候,天闭塞了三年六个月,遍地有大饥荒,那时,以色列中有许多寡妇,26以利亚并没有奉差往她们中任何一个人那里去,只奉差往西顿撒勒法一个寡妇那里去。27以利沙先知的时候,以色列中有许多麻风病人,但除了叙利亚乃缦,没有一个得洁净的。”28会堂里的人听见这些话,都怒气填胸,29就起来赶他出城。他们的城造在山上;他们带他到山崖,要把他推下去。30他却从他们中间穿过去,走了。

耶稣赶逐污灵

(可1.21-28)

31耶稣下到迦百农,就是加利利的一座城,在安息日教导众人。32他们对他的教导感到很惊奇,因为他的话里有权柄。33在会堂里有一个人,被污鬼的灵附着,大声喊叫说:34“唉!拿撒勒人耶稣,你为什么干扰我们?你来消灭我们吗?我知道你是谁,你是神的圣者。”35耶稣斥责他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”鬼把那人摔倒在众人中间,就出来了,却没有伤害他。36众人都惊讶,彼此对问:“这是什么道理呢?因为他用权柄能力命令污灵,污灵就出来。”37于是耶稣的名声传遍了周围各地。

治好许多病人

(太8.14-17;可1.29-34)

38耶稣出了会堂,进了西门的家。西门的岳母在发高烧,有些人为她求耶稣。39耶稣站在她旁边,斥责那高烧,烧就退了。她立刻起来服事他们。

40日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣给他们每一个人按手,治好他们。41又有鬼从好些人身上出来,喊着说:“你是神的儿子!”耶稣斥责他们,不许他们说话,因为他们知道他是基督。

在犹太传道

(可1.35-39)

42天亮的时候,耶稣出来,走到荒野的地方。众人去找他,到了他那里,要留住他,不让他离开他们。43但耶稣对他们说:“我也必须在别的城传神国的福音,因我奉差原是为此。”44于是耶稣在犹太的各会堂传道。

伯 18
   书亚比勒达回答说:

   2“你们寻索言语要到几时呢“你们...几时呢”:原文直译“你们为言语设陷阱要到几时呢”;七十士译本和其他古译本是“你要说到几时才停止呢”。

     你们要明白,然后我们才说话。

   3我们为何被视为畜牲,

     在你们眼中看为愚笨“愚笨”或译“不洁净”。呢?

   4在怒气中将自己撕裂的人哪,

     难道大地要因你见弃、

     磐石要挪开原处吗?

   5“恶人的亮光必要熄灭,

     他的火焰必不照耀。

   6他帐棚中的亮光要变黑暗,

     他上面的灯也必熄灭。

   7他强横的脚步必遭阻碍,

     他的计谋必将自己绊倒。

   8他因自己的脚陷入网中,

     走在缠人的网子上。

   9罗网必抓住他的脚跟,

     陷阱必擒获他。

   10绳索为他藏在土里,

     羁绊为他藏在路上。

   11四面的惊吓使他害怕,

     在他脚跟后面追赶他。

   12他的力量必因饥饿衰败,

     祸患要在他的旁边等候,

   13侵蚀他肢体的皮肤;

     死亡的长子吞吃他的肢体。

   14他要从所倚靠的帐棚被拔出来,

     带到使人惊恐的王那里。

   15不属他的必住在他的帐棚里,

     硫磺必撒在他所住之处。

   16下边,他的根要枯干;

     上边,他的枝子要剪除。

   17他的称号“称号”:原文是“纪念”。从地上消失,

     他的名字不在街上存留。

   18他必从光明中被驱逐到黑暗里,

     他必被赶出世界。

   19他在自己百姓中必无子无孙,

     在寄居之地也没有幸存者。

   20以后的人“以后的人”或译“西方人”。要因他的日子惊讶,

     以前的人“以前的人”或译“东方人”。也被惊骇抓住。

   21不义之人的住处总是这样,

     这就是不认识神之人的下场。”

林前 5

不容忍淫乱的事

我确实听说在你们中间有淫乱的事;这种淫乱连外邦人中也没有,就是有人和他的继母同居。2你们还自高自大!你们不是该觉得痛心,把做这事的人从你们中间赶出去吗?3我人虽然不在你们那里,心却在你们那里,好像亲自与你们同在。我奉我们主耶稣“我们主耶稣”:有古卷是“主耶稣基督”;另有古卷是“我们主耶稣基督”。的名,已经判断了做这事的人。你们聚会的时候,我的心和你们同在。你们藉着我们主耶稣的权能,4要把这样的人交给撒但,使他的肉体败坏,好让他的灵魂在主的日子可以得救。

5你们这样自夸是不好的。你们不知道一点面酵能使全团发起来吗?6既然你们是无酵的面,要把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊—基督已经被杀献为祭牲了。7所以,我们来守这节,不可用旧酵,就是不可用恶毒、邪恶的酵,只用纯洁真实的无酵饼。

8我先前写信告诉过你们,不可与淫乱的人交往。9此话不是泛指这世上所有行淫乱的,或贪婪的,勒索的,或拜偶像的;若是这样,你们非离开这世界不可。10但现在,我写信告诉你们,若有称为弟兄的人却仍犯淫乱,或贪婪,或拜偶像,或辱骂,或醉酒,或勒索,这样的人不可跟他交往,就是跟他吃饭都不可以。11因为审判教外的人与我何干?教内的人岂不是你们要审判吗?12至于外人有神审判他们。如经上说:“要从你们中间把那邪恶的人赶出去。”

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