那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和华。在那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
2那时，以利在自己的地方睡觉；他眼目开始昏花，不能看见。3神的灯还没有熄灭，撒母耳睡在耶和华的殿内，神的约柜就在那里。4耶和华呼唤撒母耳，撒母耳说：“我在这里！”5他跑到以利那里，说：“你叫我吗？我在这里。”以利说：“我没有叫你，回去睡吧。”他就回去睡了。6耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你叫我吗？我在这里。”以利说：“我儿，我没有叫你，回去睡吧。”7那时撒母耳还未认识耶和华，耶和华的话也未曾向他启示。8耶和华第三次再呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你叫我吗？我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤这小孩。9以利对撒母耳说：“你回去睡吧。他若再叫你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就回去，仍睡在原处。10耶和华来站着，像前几次呼唤：“撒母耳！撒母耳！”撒母耳说：“请说，仆人敬听！”11耶和华对撒母耳说：“看哪，我在以色列中必行一件事，凡听见的人都必双耳齐鸣。12我指着以利家所说的话，到了时候，必从头到尾应验在以利身上。13我曾告诉他，我必永远惩罚他的家，因为他知道自己的儿子作恶，亵渎神☛“亵渎神”是根据七十士译本和其他古译本；原文是“自招诅咒”。，却不禁止他们。14所以我向以利家起誓：‘以利家的罪孽，就是献祭物和供物，也永不得赎。’”
15撒母耳睡到天亮，就开了耶和华殿的门。撒母耳害怕，不敢将异象告诉以利。16以利呼唤撒母耳说：“我儿撒母耳！”撒母耳说：“我在这里！”17以利说：“他对你说了什么话，你不要向我隐瞒。你若将他对你所说的话向我隐瞒一句，愿神重重惩罚你。”18撒母耳就把一切话都告诉以利，并没有隐瞒。以利说：“他是耶和华，愿他照他看为好的去做。”
19撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。20从但到别是巴，所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。21耶和华又在示罗显现，因为耶和华在示罗藉他的话向撒母耳启示他自己。
这样说来，犹太人有什么比别人强呢？割礼有什么益处呢？
2很多，各方面都有。首先，神的圣言交托他们。3即使有不信的，这又何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信实吗？4绝对不会！不如说，神是真实的，而人都是虚谎的。如经上所记： “以致你责备的时候显为公义； 你被指控的时候一定胜诉。”5我姑且照着人的看法来说，我们的不义若显出神的义来，我们要怎么说呢？神降怒是他不义吗？6绝对不是！若是这样，神怎能审判世界呢？7若神的真实因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还像罪人一样受审判呢？8为什么不说，我们可以作恶以成善呢？有人毁谤我们，说我们讲过这话；这等人被定罪是应该的。9那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是！因我们已经指证：犹太人和希腊人都在罪恶之下。10就如经上所记：
“没有义人，连一个也没有。
11没有明白的，
没有寻求神的。 12人人偏离正路，一同走向败坏。 没有行善的，连一个也没有☛“没有行善…没有”：有古卷是“连一个行善的也没有”。。 13他们的喉咙是敞开的坟墓； 他们的舌头玩弄诡诈。 他们的嘴唇里有毒蛇的毒液， 14满口是咒骂苦毒。 15他们的脚为杀人流血飞跑； 16他们的路留下毁坏和灾难。 17和平的路，他们不认识； 18他们眼中不怕神。”19我们知道律法所说的话都是对律法之下的人说的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的审判之下。20所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在神面前称义，因为律法本是要人认识罪。21但如今，神的义在律法之外已经显明出来，有律法和先知为证：22就是神的义，因信耶稣基督☛“因信耶稣基督”或译“藉耶稣基督的信”。加给一切信的人。这并没有分别，23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，24如今却蒙神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。25神设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义☛“也称…为义”或译“也称本着耶稣之信的人为义”。。
26既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。27所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。28难道神只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，他也是外邦人的神。29既然神是一位，他就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。30这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。
七月中，王的大臣，就是王室后裔以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利带着十个人，来到米斯巴，亚希甘的儿子基大利那里；他们在米斯巴一同吃饭。
2尼探雅的儿子以实玛利和同他来的那十个人起来，用刀击杀沙番的孙子，亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王所立为当地省长的，把他杀死。3以实玛利把所有在米斯巴与基大利一起的犹大人，以及他们在那里所遇见的迦勒底人和士兵都杀了。4他杀了基大利的第二天，还没有人知道的时候，5有八十人从示剑、示罗和撒玛利亚前来，胡须剃去，衣服撕裂，身体划破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿。6尼探雅的儿子以实玛利从米斯巴出来迎接他们，随走随哭，遇见了他们，就对他们说：“你们可以到亚希甘的儿子基大利那里。”7他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和与他一起的人就把他们杀了，丢在坑里。8只是他们中间有十个人对以实玛利说：“不要杀我们，因为我们有许多大麦、小麦、油和蜜藏在田间。”于是他住手，没有在弟兄中间杀他们。
9以实玛利把那些因基大利事件所杀之人的尸首都丢在坑里；这坑是从前亚撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的儿子以实玛利把那些被杀的人填满了坑。10以实玛利把米斯巴剩下的人，就是众公主和仍住在米斯巴所有的百姓都掳去，他们原是尼布撒拉旦护卫长交给亚希甘的儿子基大利的。尼探雅的儿子以实玛利掳了他们，要到亚扪人那里去。
11加利亚的儿子约哈难和与他一起的军官，听见尼探雅的儿子以实玛利所做的一切恶事，12就带领众人前往，要和尼探雅的儿子以实玛利争战，他们在基遍的大水池☛“大水池”：原文是“大水”。旁遇见他。13在以实玛利那里的众人看见加利亚的儿子约哈难和与他一起的军官，就都欢喜。14这样，以实玛利从米斯巴所掳去的众人都转身归向加利亚的儿子约哈难。15尼探雅的儿子以实玛利和八个人脱离约哈难的手，逃到亚扪人那里去。16尼探雅的儿子以实玛利杀了亚希甘的儿子基大利，从米斯巴把所有幸存的百姓、士兵、妇女、孩童、太监掳到基遍之后，加利亚的儿子约哈难和与他一起的军官把他们都抢回来，17带到靠近伯利恒的基罗特金罕☛“基罗特金罕”或译“金罕的寓所”。住下，要到埃及去，18躲避迦勒底人。他们惧怕迦勒底人，因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王所立管理那地的亚希甘的儿子基大利。
那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華。在那些日子，耶和華的言語稀少，不常有異象。
2那時，以利在自己的地方睡覺；他眼目開始昏花，不能看見。3神的燈還沒有熄滅，撒母耳睡在耶和華的殿內，神的約櫃就在那裏。4耶和華呼喚撒母耳，撒母耳說：「我在這裏！」5他跑到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我沒有叫你，回去睡吧。」他就回去睡了。6耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利說：「我兒，我沒有叫你，回去睡吧。」7那時撒母耳還未認識耶和華，耶和華的話也未曾向他啟示。8耶和華第三次再呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你叫我嗎？我在這裏。」以利才明白是耶和華呼喚這小孩。9以利對撒母耳說：「你回去睡吧。他若再叫你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就回去，仍睡在原處。10耶和華來站著，像前幾次呼喚：「撒母耳！撒母耳！」撒母耳說：「請說，僕人敬聽！」11耶和華對撒母耳說：「看哪，我在以色列中必行一件事，凡聽見的人都必雙耳齊鳴。12我指著以利家所說的話，到了時候，必從頭到尾應驗在以利身上。13我曾告訴他，我必永遠懲罰他的家，因為他知道自己的兒子作惡，褻瀆神☛「褻瀆神」是根據七十士譯本和其他古譯本；原文是「自招詛咒」。，卻不禁止他們。14所以我向以利家起誓：『以利家的罪孽，就是獻祭物和供物，也永不得贖。』」
15撒母耳睡到天亮，就開了耶和華殿的門。撒母耳害怕，不敢將異象告訴以利。16以利呼喚撒母耳說：「我兒撒母耳！」撒母耳說：「我在這裏！」17以利說：「他對你說了甚麼話，你不要向我隱瞞。你若將他對你所說的話向我隱瞞一句，願神重重懲罰你。」18撒母耳就把一切話都告訴以利，並沒有隱瞞。以利說：「他是耶和華，願他照他看為好的去做。」
19撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。20從但到別是巴，所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。21耶和華又在示羅顯現，因為耶和華在示羅藉他的話向撒母耳啟示他自己。
這樣說來，猶太人有甚麼比別人強呢？割禮有甚麼益處呢？
2很多，各方面都有。首先，神的聖言交託他們。3即使有不信的，這又何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信實嗎？4絕對不會！不如說，神是真實的，而人都是虛謊的。如經上所記： 「以致你責備的時候顯為公義； 你被指控的時候一定勝訴。」5我姑且照著人的看法來說，我們的不義若顯出神的義來，我們要怎麼說呢？神降怒是他不義嗎？6絕對不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？7若神的真實因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還像罪人一樣受審判呢？8為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？有人毀謗我們，說我們講過這話；這等人被定罪是應該的。9那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是！因我們已經指證：猶太人和希臘人都在罪惡之下。10就如經上所記：
「沒有義人，連一個也沒有。
11沒有明白的，
沒有尋求神的。 12人人偏離正路，一同走向敗壞。 沒有行善的，連一個也沒有☛「沒有行善…沒有」：有古卷是「連一個行善的也沒有」。。 13他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們的舌頭玩弄詭詐。 他們的嘴唇裏有毒蛇的毒液， 14滿口是咒罵苦毒。 15他們的腳為殺人流血飛跑； 16他們的路留下毀壞和災難。 17和平的路，他們不認識； 18他們眼中不怕神。」19我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在神的審判之下。20所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在神面前稱義，因為律法本是要人認識罪。21但如今，神的義在律法之外已經顯明出來，有律法和先知為證：22就是神的義，因信耶穌基督☛「因信耶穌基督」或譯「藉耶穌基督的信」。加給一切信的人。這並沒有分別，23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，24如今卻蒙神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。25神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉著信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義☛「也稱…為義」或譯「也稱本著耶穌之信的人為義」。。
26既是這樣，哪裏可誇口呢？沒有可誇的。是藉甚麼法呢？功德嗎？不是！是藉信主之法。27所以我們認定，人稱義是因著信，不在於律法的行為。28難道神只是猶太人的嗎？不也是外邦人的嗎？是的，他也是外邦人的神。29既然神是一位，他就要本於信稱那受割禮的為義，也要藉著信稱那未受割禮的為義。30這樣，我們藉著信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。
七月中，王的大臣，就是王室後裔以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶著十個人，來到米斯巴，亞希甘的兒子基大利那裏；他們在米斯巴一同吃飯。
2尼探雅的兒子以實瑪利和同他來的那十個人起來，用刀擊殺沙番的孫子，亞希甘的兒子基大利，就是巴比倫王所立為當地省長的，把他殺死。3以實瑪利把所有在米斯巴與基大利一起的猶大人，以及他們在那裏所遇見的迦勒底人和士兵都殺了。4他殺了基大利的第二天，還沒有人知道的時候，5有八十人從示劍、示羅和撒瑪利亞前來，鬍鬚剃去，衣服撕裂，身體劃破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和華的殿。6尼探雅的兒子以實瑪利從米斯巴出來迎接他們，隨走隨哭，遇見了他們，就對他們說：「你們可以到亞希甘的兒子基大利那裏。」7他們到了城中，尼探雅的兒子以實瑪利和與他一起的人就把他們殺了，丟在坑裏。8只是他們中間有十個人對以實瑪利說：「不要殺我們，因為我們有許多大麥、小麥、油和蜜藏在田間。」於是他住手，沒有在弟兄中間殺他們。
9以實瑪利把那些因基大利事件所殺之人的屍首都丟在坑裏；這坑是從前亞撒王因怕以色列王巴沙所挖的。尼探雅的兒子以實瑪利把那些被殺的人填滿了坑。10以實瑪利把米斯巴剩下的人，就是眾公主和仍住在米斯巴所有的百姓都擄去，他們原是尼布撒拉旦護衛長交給亞希甘的兒子基大利的。尼探雅的兒子以實瑪利擄了他們，要到亞捫人那裏去。
11加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官，聽見尼探雅的兒子以實瑪利所做的一切惡事，12就帶領眾人前往，要和尼探雅的兒子以實瑪利爭戰，他們在基遍的大水池☛「大水池」：原文是「大水」。旁遇見他。13在以實瑪利那裏的眾人看見加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官，就都歡喜。14這樣，以實瑪利從米斯巴所擄去的眾人都轉身歸向加利亞的兒子約哈難。15尼探雅的兒子以實瑪利和八個人脫離約哈難的手，逃到亞捫人那裏去。16尼探雅的兒子以實瑪利殺了亞希甘的兒子基大利，從米斯巴把所有倖存的百姓、士兵、婦女、孩童、太監擄到基遍之後，加利亞的兒子約哈難和與他一起的軍官把他們都搶回來，17帶到靠近伯利恆的基羅特金罕☛「基羅特金罕」或譯「金罕的寓所」。住下，要到埃及去，18躲避迦勒底人。他們懼怕迦勒底人，因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立管理那地的亞希甘的兒子基大利。