大卫在希伯仑所生的儿子如下：长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的。次子但以利☛“但以利”：撒下3．3称“基利押”。是迦密人亚比该生的。
2三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的。四子亚多尼雅是哈及生的。3五子示法提雅是亚比她生的。六子以特念是大卫的妻子以格拉生的。4这六人都是大卫在希伯仑生的。大卫在希伯仑作王七年六个月，在耶路撒冷作王三十三年。5大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚☛“示米亚”：撒下5．14，代上14．4称“沙母亚”。、朔罢、拿单和所罗门。这四人是亚米利的女儿拔．书亚生的。6还有益辖、以利沙玛☛“以利沙玛”：撒下5．15，代上14．5称“以利书亚”。、以利法列☛“以利法列”：代上14．5称“以法列”。、7挪迦、尼斐、雅非亚、8以利沙玛、以利雅大☛“以利雅大”：代上14．7称“比利雅大”。、以利法列，共九人。9这些全都是大卫的儿子，妃嫔的儿子不在其内；她玛是他们的妹妹。10所罗门的后裔如下：罗波安，他的儿子亚比雅☛“亚比雅”：王上14．31称“亚比央”。，他的儿子亚撒，他的儿子约沙法，11他的儿子约兰，他的儿子亚哈谢，他的儿子约阿施，12他的儿子亚玛谢，他的儿子亚撒利雅，他的儿子约坦；13他的儿子亚哈斯，他的儿子希西家，他的儿子玛拿西，14他的儿子亚们，他的儿子约西亚，15他的长子约哈难，次子约雅敬，三子西底家，四子沙龙☛“沙龙”：王下23．30称“约哈斯”。。16约雅敬的后裔：他的儿子耶哥尼雅☛“耶哥尼雅”：王下24．6称“约雅斤”。，他的儿子西底家。
17被掳的耶哥尼雅的后裔如下：他的儿子撒拉铁、18玛基兰、毗大雅、示拿萨、耶加米、何沙玛和尼大比雅。19毗大雅的儿子是所罗巴伯和示每。所罗巴伯的儿子是米书兰和哈拿尼雅，示罗密是他们的妹妹；20还有哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙．希悉☛“还有哈舒巴...于沙．希悉”可能是所罗巴伯被掳归回后所生，也可能是另一妻所生；原文另译“米书兰的儿子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙．希悉”。，共五人。21哈拿尼雅的儿子是毗拉提和耶筛亚。还有利法雅的众儿子，亚珥难的众儿子，俄巴底亚的众儿子，示迦尼的众儿子。☛本节七十士译本是“哈拿尼雅的后裔如下：毗拉提，他的儿子耶筛亚，他的儿子利法雅，他的儿子亚珥难，他的儿子俄巴底亚，他的儿子示迦尼。”22示迦尼的后裔：示玛雅，示玛雅的儿子哈突☛“示玛雅的儿子哈突”：原文另译“哈突”。、以甲、巴利亚、尼利雅、沙法，共六人。23尼利雅的儿子是以利约乃、希西家、亚斯利干，共三人。24以利约乃的儿子是何大雅、以利亚实、毗莱雅、阿谷、约哈难、第莱雅、阿拿尼，共七人。
犹大的儿子是法勒斯、希斯仑、迦米、户珥和朔巴。
2朔巴的儿子利亚雅生雅哈；雅哈生亚户买和拉哈。这些是琐拉人的宗族。
3以坦之祖☛“以坦之祖”：七十士译本是“以坦的儿子”。是耶斯列、伊施玛和伊得巴；他们的妹妹名叫哈悉勒玻尼。4基多之祖是毗努伊勒。户沙之祖是以谢珥。这些都是伯利恒之祖，以法她的长子户珥的后裔。
5提哥亚的父亲亚施户有两个妻子，希拉和拿拉。6拿拉为亚施户生亚户撒、希弗、提米尼和哈辖斯他利。这些都是拿拉的儿子。7希拉生的是洗列、琐辖和伊提南。8哥斯生亚诺、琐比巴和哈仑的儿子亚哈黑的宗族。9雅比斯比他众兄弟更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“我生他甚是痛苦。”10雅比斯求告以色列的神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的疆界，你的手常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”神就应允他所求的。
11书哈的兄弟基绿生米黑，米黑是伊施屯的父亲。12伊施屯生伯拉巴、巴西亚和珥．拿辖之祖提欣拿。这些都是利迦人。13基纳斯的儿子是俄陀聂和西莱雅。俄陀聂的儿子是哈塔。14悯挪太生俄弗拉；西莱雅生革．夏纳欣之祖约押。他们都是工匠。15耶孚尼的儿子迦勒的后裔：以路、以拉和拿安。以拉的儿子是基纳斯。16耶哈利勒的儿子是西弗、西法、提利和亚撒列。17 以斯拉的儿子是益帖、米列、以弗和雅伦。米列所娶法老的女儿比提雅的后裔如下：她怀了米利暗、沙买，和以实提摩之祖益巴。米列的犹大妻子生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亚之祖耶古铁。18拿含的妹妹，荷第雅的妻子所生的是达利亚☛“达利亚”是根据七十士译本的一些抄本；原文没有。，迦米人基伊拉和玛迦人以实提摩的祖先。19示门的儿子是暗嫩、林拿、便．哈南和提伦。以示的儿子是梭黑和便．梭黑。
20犹大的儿子示拉的后裔：利迦之祖珥，玛利沙之祖拉大，和住在伯．亚实比织细麻布的各宗族。21还有约敬、哥西巴人、约阿施，和那在摩押娶妻，回到利恒的萨拉☛“在摩押...萨拉”是根据一些古译本；原文是“在摩押和雅叔比．利恒掌权的萨拉”。。这都是古时的记载。22这些人都是陶匠，是尼他应和基底拉的居民。他们住在王那里，为王做工。
23西缅的后裔如下：尼母利、雅悯、雅立、谢拉和扫罗；24他的儿子沙龙，他的儿子米比衫，他的儿子米施玛；25米施玛的后裔：他的儿子哈母利，他的儿子撒刻，他的儿子示每。26示每有十六个儿子和六个女儿，但他兄弟的儿女不多，他们各家族也不如犹大族那样人丁兴旺。27西缅人住在别是巴、摩拉大、哈萨．书亚、28辟拉、以森、陀腊、29彼土利、何珥玛、洗革拉、30伯．玛加博、哈萨．苏撒、伯．比利和沙拉音，这些城镇直到大卫作王的时候都是属西缅人的；31还有所属的村庄以坦、亚因、临门、陀健、亚珊，共五个城镇；32连同环绕这些城镇的一切乡村，直到巴力。这是他们的住处，他们都有家谱。
33还有米所巴、雅米勒、亚玛谢的儿子约沙、34约珥，和亚薛的曾孙，西莱雅的孙子，约示比的儿子耶户。35还有以利约乃、雅哥巴、约朔海、亚帅雅、亚底业、耶西篾、比拿雅、36细撒；细撒是示非的儿子，示非是亚龙的儿子，亚龙是耶大雅的儿子，耶大雅是申利的儿子，申利是示玛雅的儿子。37以上所记的人名都是作族长的，他们父系的家属大量增加。38他们往平原东边基多口☛“基多口”：七十士译本是“基拉耳口”。去，寻找牧放羊群的草场，39找到了肥沃优美的草场，又宽阔又平静安宁之地；从前住那里的是含族的人。40以上纪录上有名的人，在犹大王希西家的日子，来攻击含族人的帐棚和那里所有的米乌尼人，把他们灭尽，就住在他们的地方，直到今日，因为那里有草场可以牧放羊群。41这些西缅人中有五百人上西珥山，率领他们的是以示的儿子毗拉提、尼利雅、利法雅和乌薛。42他们杀了亚玛力剩下的残存之民，就住在那里，直到今日。
原来连第一个约都有敬拜的礼仪和属世界的圣幕。
2因为那预备好了的帐幕，第一层叫圣所，里面有灯台、供桌和供饼。3第二层幔子后又有一层帐幕，叫至圣所，4有金香坛和四周包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、亚伦那根发过芽的杖和两块约版；5柜上面有荣耀的基路伯罩着施恩座。有关这一切我现在不能一一细说。6这些物件既如此预备齐了，众祭司就不断地进第一层帐幕行拜神的礼。7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有一次不带着血，为自己献上，也为百姓无意所犯的过错献上。8圣灵藉此指明，第一层帐幕仍存在的时候，进入至圣所的路还没有显示。9那第一层帐幕是现今时代的一个预表，表示所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。10这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。
11但现在基督已经来到，作了已实现的美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属于这世界的；12他不用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。13若山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且使人成圣，身体洁净，14何况基督的血，他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给神，更能洗净我们☛“我们”：有古卷是“你们”。的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的神。
15为此，基督作了新约的中保；因为他的死，赎了人在第一个约之时所犯的罪过，使蒙召的人能得着所应许永远的产业。16凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人已经死了。17因为人死了，遗嘱才有效力；立遗嘱的人尚在，遗嘱就不能生效。18所以，第一个约也是用血立的。19因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊☛有古卷没有“山羊”。的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，20说：“这血就是神与你们立约的凭据。”21他又照样把血洒在帐幕和敬拜用的各样器皿上。22按着律法，几乎每样东西都是用血洁净的；没有流血，就没有赦罪。
23这样，照着天上样式做的物件必须用这些礼仪去洁净，但那天上的一切，自然当用更美的祭物去洁净。24因为基督并没有进了人手所造的圣所—这不过是真圣所的影像—而是进到天上，如今为我们出现在神面前。25他也无须多次将自己献上，像大祭司每年带着牛羊的血进入至圣所。26如果这样，他从创世以来就必须多次受苦了。但如今，他在今世的末期显现，仅一次把自己献为祭，好除掉罪。27按着命定，人人都有一死，死后且有审判。28同样，基督既然一次献上，担当了许多人的罪，将来要第二次显现，与罪无关，而是为了拯救热切等候他的人。
以色列人哪，当听耶和华责备你们的话，责备我从埃及地领上来的全家，说：
2“在地上万族中，我只认识你们； 因此，我必惩罚你们一切的罪孽。”12耶和华如此说：“牧人怎样从狮子口中抢回两条腿或耳朵的一小片，住撒玛利亚的以色列人得救也是如此，不过抢回床的一角和床榻的靠枕☛“床榻的靠枕”：原文另译“大马士革的床榻”或“床脚的一部分”。而已。”
13主耶和华－万军之神说： “当听这话，警戒雅各家。 14我惩罚以色列罪孽的日子， 也要惩罚伯特利的祭坛； 祭坛的角必被砍下，坠落于地。 15我要拆毁过冬和避暑的房屋， 象牙的房屋必毁灭， 广厦豪宅都归无有。” 这是耶和华说的。大衛在希伯崙所生的兒子如下：長子暗嫩是耶斯列人亞希暖生的。次子但以利☛「但以利」：撒下3‧3稱「基利押」。是迦密人亞比該生的。
2三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦生的。四子亞多尼雅是哈及生的。3五子示法提雅是亞比她生的。六子以特念是大衛的妻子以格拉生的。4這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙作王七年六個月，在耶路撒冷作王三十三年。5大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞☛「示米亞」：撒下5．14，代上14．4稱「沙母亞」。、朔罷、拿單和所羅門。這四人是亞米利的女兒拔‧書亞生的。6還有益轄、以利沙瑪☛「以利沙瑪」：撒下5．15，代上14．5稱「以利書亞」。、以利法列☛「以利法列」：代上14．5稱「以法列」。、7挪迦、尼斐、雅非亞、8以利沙瑪、以利雅大☛「以利雅大」：代上14．7稱「比利雅大」。、以利法列，共九人。9這些全都是大衛的兒子，妃嬪的兒子不在其內；她瑪是他們的妹妹。10所羅門的後裔如下：羅波安，他的兒子亞比雅☛「亞比雅」：王上14．31稱「亞比央」。，他的兒子亞撒，他的兒子約沙法，11他的兒子約蘭，他的兒子亞哈謝，他的兒子約阿施，12他的兒子亞瑪謝，他的兒子亞撒利雅，他的兒子約坦；13他的兒子亞哈斯，他的兒子希西家，他的兒子瑪拿西，14他的兒子亞們，他的兒子約西亞，15他的長子約哈難，次子約雅敬，三子西底家，四子沙龍☛「沙龍」：王下23．30稱「約哈斯」。。16約雅敬的後裔：他的兒子耶哥尼雅☛「耶哥尼雅」：王下24．6稱「約雅斤」。，他的兒子西底家。
17被擄的耶哥尼雅的後裔如下：他的兒子撒拉鐵、18瑪基蘭、毗大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪和尼大比雅。19毗大雅的兒子是所羅巴伯和示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭和哈拿尼雅，示羅密是他們的妹妹；20還有哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙‧希悉☛「還有哈舒巴...于沙‧希悉」可能是所羅巴伯被擄歸回後所生，也可能是另一妻所生；原文另譯「米書蘭的兒子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙‧希悉」。，共五人。21哈拿尼雅的兒子是毗拉提和耶篩亞。還有利法雅的眾兒子，亞珥難的眾兒子，俄巴底亞的眾兒子，示迦尼的眾兒子。☛本節七十士譯本是「哈拿尼雅的後裔如下：毗拉提，他的兒子耶篩亞，他的兒子利法雅，他的兒子亞珥難，他的兒子俄巴底亞，他的兒子示迦尼。」22示迦尼的後裔：示瑪雅，示瑪雅的兒子哈突☛「示瑪雅的兒子哈突」：原文另譯「哈突」。、以甲、巴利亞、尼利雅、沙法，共六人。23尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利干，共三人。24以利約乃的兒子是何大雅、以利亞實、毗萊雅、阿谷、約哈難、第萊雅、阿拿尼，共七人。
猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥和朔巴。
2朔巴的兒子利亞雅生雅哈；雅哈生亞戶買和拉哈。這些是瑣拉人的宗族。
3以坦之祖☛「以坦之祖」：七十士譯本是「以坦的兒子」。是耶斯列、伊施瑪和伊得巴；他們的妹妹名叫哈悉勒玻尼。4基多之祖是毗努伊勒。戶沙之祖是以謝珥。這些都是伯利恆之祖，以法她的長子戶珥的後裔。
5提哥亞的父親亞施戶有兩個妻子，希拉和拿拉。6拿拉為亞施戶生亞戶撒、希弗、提米尼和哈轄斯他利。這些都是拿拉的兒子。7希拉生的是洗列、瑣轄和伊提南。8哥斯生亞諾、瑣比巴和哈崙的兒子亞哈黑的宗族。9雅比斯比他眾兄弟更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：「我生他甚是痛苦。」10雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福與我，擴張我的疆界，你的手常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。
11書哈的兄弟基綠生米黑，米黑是伊施屯的父親。12伊施屯生伯拉巴、巴西亞和珥‧拿轄之祖提欣拿。這些都是利迦人。13基納斯的兒子是俄陀聶和西萊雅。俄陀聶的兒子是哈塔。14憫挪太生俄弗拉；西萊雅生革‧夏納欣之祖約押。他們都是工匠。15耶孚尼的兒子迦勒的後裔：以路、以拉和拿安。以拉的兒子是基納斯。16耶哈利勒的兒子是西弗、西法、提利和亞撒列。17以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗和雅倫。米列所娶法老的女兒比提雅的後裔如下：她懷了米利暗、沙買，和以實提摩之祖益巴。米列的猶大妻子生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亞之祖耶古鐵。18拿含的妹妹，荷第雅的妻子所生的是達利亞☛「達利亞」是根據七十士譯本的一些抄本；原文沒有。，迦米人基伊拉和瑪迦人以實提摩的祖先。19示門的兒子是暗嫩、林拿、便‧哈南和提倫。以示的兒子是梭黑和便‧梭黑。
20猶大的兒子示拉的後裔：利迦之祖珥，瑪利沙之祖拉大，和住在伯‧亞實比織細麻布的各宗族。21還有約敬、哥西巴人、約阿施，和那在摩押娶妻，回到利恆的薩拉☛「在摩押...薩拉」是根據一些古譯本；原文是「在摩押和雅叔比‧利恆掌權的薩拉」。。這都是古時的記載。22這些人都是陶匠，是尼他應和基底拉的居民。他們住在王那裏，為王做工。
23西緬的後裔如下：尼母利、雅憫、雅立、謝拉和掃羅；24他的兒子沙龍，他的兒子米比衫，他的兒子米施瑪；25米施瑪的後裔：他的兒子哈母利，他的兒子撒刻，他的兒子示每。26示每有十六個兒子和六個女兒，但他兄弟的兒女不多，他們各家族也不如猶大族那樣人丁興旺。27西緬人住在別是巴、摩拉大、哈薩‧書亞、28辟拉、以森、陀臘、29彼土利、何珥瑪、洗革拉、30伯‧瑪加博、哈薩‧蘇撒、伯‧比利和沙拉音，這些城鎮直到大衛作王的時候都是屬西緬人的；31還有所屬的村莊以坦、亞因、臨門、陀健、亞珊，共五個城鎮；32連同環繞這些城鎮的一切鄉村，直到巴力。這是他們的住處，他們都有家譜。
33還有米所巴、雅米勒、亞瑪謝的兒子約沙、34約珥，和亞薛的曾孫，西萊雅的孫子，約示比的兒子耶戶。35還有以利約乃、雅哥巴、約朔海、亞帥雅、亞底業、耶西篾、比拿雅、36細撒；細撒是示非的兒子，示非是亞龍的兒子，亞龍是耶大雅的兒子，耶大雅是申利的兒子，申利是示瑪雅的兒子。37以上所記的人名都是作族長的，他們父系的家屬大量增加。38他們往平原東邊基多口☛「基多口」：七十士譯本是「基拉耳口」。去，尋找牧放羊群的草場，39找到了肥沃優美的草場，又寬闊又平靜安寧之地；從前住那裏的是含族的人。40以上紀錄上有名的人，在猶大王希西家的日子，來攻擊含族人的帳棚和那裏所有的米烏尼人，把他們滅盡，就住在他們的地方，直到今日，因為那裏有草場可以牧放羊群。41這些西緬人中有五百人上西珥山，率領他們的是以示的兒子毗拉提、尼利雅、利法雅和烏薛。42他們殺了亞瑪力剩下的殘存之民，就住在那裏，直到今日。
原來連第一個約都有敬拜的禮儀和屬世界的聖幕。
2因為那預備好了的帳幕，第一層叫聖所，裏面有燈臺、供桌和供餅。3第二層幔子後又有一層帳幕，叫至聖所，4有金香壇和四周包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐、亞倫那根發過芽的杖和兩塊約版；5櫃上面有榮耀的基路伯罩著施恩座。有關這一切我現在不能一一細說。6這些物件既如此預備齊了，眾祭司就不斷地進第一層帳幕行拜神的禮。7至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有一次不帶著血，為自己獻上，也為百姓無意所犯的過錯獻上。8聖靈藉此指明，第一層帳幕仍存在的時候，進入至聖所的路還沒有顯示。9那第一層帳幕是現今時代的一個預表，表示所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。10這些事只不過是有關飲食和各種潔淨的規矩，是屬肉體的條例，它的功效是直到新次序的時期來到為止。
11但現在基督已經來到，作了已實現的美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬於這世界的；12他不用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進入至聖所就獲得了永遠的贖罪。13若山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且使人成聖，身體潔淨，14何況基督的血，他藉著永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神，更能洗淨我們☛「我們」：有古卷是「你們」。的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神。
15為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得著所應許永遠的產業。16凡有遺囑，必須證實立遺囑的人已經死了。17因為人死了，遺囑才有效力；立遺囑的人尚在，遺囑就不能生效。18所以，第一個約也是用血立的。19因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢、山羊☛有古卷沒有「山羊」。的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，20說：「這血就是神與你們立約的憑據。」21他又照樣把血灑在帳幕和敬拜用的各樣器皿上。22按著律法，幾乎每樣東西都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦罪。
23這樣，照著天上樣式做的物件必須用這些禮儀去潔淨，但那天上的一切，自然當用更美的祭物去潔淨。24因為基督並沒有進了人手所造的聖所—這不過是真聖所的影像—而是進到天上，如今為我們出現在神面前。25他也無須多次將自己獻上，像大祭司每年帶著牛羊的血進入至聖所。26如果這樣，他從創世以來就必須多次受苦了。但如今，他在今世的末期顯現，僅一次把自己獻為祭，好除掉罪。27按著命定，人人都有一死，死後且有審判。28同樣，基督既然一次獻上，擔當了許多人的罪，將來要第二次顯現，與罪無關，而是為了拯救熱切等候他的人。
以色列人哪，當聽耶和華責備你們的話，責備我從埃及地領上來的全家，說：
2「在地上萬族中，我只認識你們； 因此，我必懲罰你們一切的罪孽。」12耶和華如此說：「牧人怎樣從獅子口中搶回兩條腿或耳朵的一小片，住撒瑪利亞的以色列人得救也是如此，不過搶回床的一角和床榻的靠枕☛「床榻的靠枕」：原文另譯「大馬士革的床榻」或「床腳的一部分」。而已。」
13主耶和華－萬軍之神說： 「當聽這話，警戒雅各家。 14我懲罰以色列罪孽的日子， 也要懲罰伯特利的祭壇； 祭壇的角必被砍下，墜落於地。 15我要拆毀過冬和避暑的房屋， 象牙的房屋必毀滅， 廣廈豪宅都歸無有。」 這是耶和華說的。