耶和华吩咐摩西和亚伦说：
2“耶和华所吩咐的律法中，其中一条律例这样说：要吩咐以色列人，把一头健康、没有残疾、未曾负轭的红母牛牵到你这里来，3交给以利亚撒祭司。他要把牛牵到营外，人就在他面前把牛宰了。4以利亚撒祭司要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。5人要在他眼前焚烧这母牛，牛的皮、肉、血和粪都要焚烧。6祭司要把香柏木、牛膝草和朱红色纱都丢在焚烧牛的火中。7祭司要洗衣服，用水洗身，然后才可以进营；祭司必不洁净到晚上。8焚烧牛的人也要用水洗衣服，用水洗身，必不洁净到晚上。9一个洁净的人要收母牛的灰，存放在营外洁净的地方，为以色列会众留作除污秽的水之用。这是为除罪用的。10收取母牛灰的人要洗衣服，必不洁净到晚上。这要成为以色列人和寄居在他们中间的外人永远的定例。11“摸了任何人死尸的，必不洁净七天。12那人要在第三天和第七天洁净自己，他就洁净了。若他不在第三天和第七天洁净自己，他就不洁净了。13凡摸了死尸，就是死了的人的尸体，又不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除；因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就不洁净，污秽还在他身上。
14“若有人死在帐棚里，条例是这样：凡进那帐棚的，和所有在帐棚里的人，都必不洁净七天。15凡敞开的，没有用绳子扎好盖子的器皿，也不洁净。16任何人在田野里摸了被刀杀的，或自然死的，或人的骨头，或坟墓，就必不洁净七天。17要为这不洁净的人拿一些烧好的除罪灰放在器皿里，倒上清水。18一个洁净的人要拿牛膝草蘸在这水中，把水弹在帐棚上，和一切器皿以及帐棚内的人身上，又要弹在那摸了骨头，或摸了被杀的或自然死的，或摸了坟墓的人身上。19那洁净的人要在第三天和第七天把水弹在不洁净的人身上，在第七天洁净那人。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就洁净了。20但任何不洁净的人，他若不洁净自己，那人要从会中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所，除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。21这要成为你们永远的定例。此外，那弹除污秽水的人也要洗衣服。凡碰除污秽水的，必不洁净到晚上。22不洁净的人所摸的任何东西都不洁净；摸了这东西的人必不洁净到晚上。”
耶和华对我说：“你取一块大板子，拿人的笔☛“拿人的笔”或译“用普通的字”。，写上‘玛黑珥．沙拉勒．哈施．罢斯’☛“玛黑珥．沙拉勒．哈施．罢斯”意思是“掳掠速临、抢夺即将发生”。。
2我☛“我”：有古卷和七十士译本是“你”。要用可靠的证人，乌利亚祭司和耶比利家的儿子撒迦利亚为我作证。”3我亲近女先知☛“女先知”是以赛亚的妻子。；她就怀孕生子，耶和华对我说：“给他起名叫玛黑珥．沙拉勒．哈施．罢斯；4因为在这孩子还不晓得叫爸爸妈妈以前，大马士革的财宝和撒玛利亚的掳物必被亚述王掠夺一空。”
5耶和华又吩咐我：6“这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜欢利汛以及利玛利的儿子，7因此，看哪，主必使亚述王和他的威势如大河翻腾汹涌的水上涨，盖过他们，必上涨超过一切水道，涨过两岸，8必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。他展开翅膀，遮蔽你的全地。以马内利啊！”
9万民哪，任凭你们行恶☛“行恶”或译“崩溃”或“喧嚷”。，终必毁灭； 远方的众人哪，当侧耳而听！ 任凭你们束腰，终必毁灭； 你们束起腰来，终必毁灭。 10任凭你们筹算什么，终必无效； 不管你们讲定什么，总不成立； 因为神与我们同在。11耶和华以大能的手训诫我不可行☛“训诫我不可行”：死海古卷是“使我远离”。这百姓所行的道，对我这样说：12“这百姓说同谋背叛的，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧；13但要尊万军之耶和华为圣，他才是你们所当怕的，所当畏惧的。14他必作为圣所，却向以色列的两家成为绊脚的石头，使人跌倒的磐石；作耶路撒冷居民的罗网和圈套。15许多人在其上绊倒，他们跌倒，甚至跌伤，并且落入陷阱，被抓住了。”
16你要卷起律法书，在我门徒中间封住教诲。17我要等候那转脸不顾雅各家的耶和华，也要仰望他。18看哪，我与耶和华所赐给我的儿女成了以色列的预兆和奇迹，这是从住在锡安山万军之耶和华来的。19有人对你们说：“当求问招魂的与行巫术的，他们唧唧喳喳，念念有词。”然而，百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？20当以教诲和律法书为准；人所说的若不与此相符，必没有黎明。
21他必经过这地，遇艰难，受饥饿；饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和神。他仰观上天，22俯察下地，看哪，尽是艰难、黑暗和骇人的昏暗。他必被赶入幽暗中去。
但那受过痛苦的必不再见幽暗。
从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河东，外邦人居住的加利利地得荣耀。
2在黑暗中行走的百姓看见了大光； 住在死荫之地的人有光照耀他们。 3你使这国民众多☛“你使这国民众多”：原文另译“你增加他们的快乐”。， 使他们喜乐大增； 他们在你面前欢喜， 好像收割时的欢喜， 又像人分战利品那样的快乐。 4因为他们所负的重轭 和肩头上的杖， 并欺压者的棍， 你都已经折断， 如同在米甸的日子一般。 5战士在战乱中所穿的靴子， 以及那滚在血中的衣服， 都必当作柴火燃烧。 6因有一婴孩为我们而生； 有一子赐给我们。 政权必担在他的肩头上； 他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。 7他的政权与平安必加增无穷。 他必在大卫的宝座上治理他的国， 以公平公义使国坚定稳固， 从今直到永远。 万军之耶和华的热心必成就这事。我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，就不可按着外貌待人。
2若有一个人戴着金戒指，穿着华丽的衣服，进入你们的会堂，又有一个穷人穿着肮脏的衣服也进去，3而你们只看重那穿华丽衣服的人，说：“请坐在这里”，又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳旁”；4这岂不是你们偏心待人，用恶意评断人吗？5我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，使他们在信心上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？6你们却羞辱贫穷的人。欺压你们，拉你们到公堂去的，不就是这些富有的人吗？7毁谤为你们求告时所奉的尊名的，不就是他们吗？
8经上记着：“要爱邻 ☛“邻”也可译作“人”。如己”，你们若切实守这至尊的律法，你们就做得很好。9但你们若按外貌待人就是犯罪，是被律法定为犯法的。10因为凡遵守全部律法的，只违背了一条就是违犯了所有的律法。11原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”。你就是不奸淫，却杀人，也是成为违犯律法的。12既然你们要按使人自由的律法受审判，就要照这律法说话行事。13因为对那不怜悯人的，他们要受没有怜悯的审判；怜悯胜过审判。
14我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？15若是弟兄或是姊妹没有衣服穿，又缺少日用的饮食；16你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？17信心也是这样，若没有行为是死的。
18但是有人会说：“你有信心，我有行为。”把你没有行为的信心给我看，我就藉着我的行为把我的信心给你看。19你信神只有一位，你信得很好；连鬼魔也信，且怕得发抖。20你这虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是没有用的吗？21我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为得称义吗？22可见信心是与他的行为相辅并行，而且信心是因着行为才得以成全的。23这正应验了经上所说：“亚伯拉罕信了神，这就算他为义”；他又得称为神的朋友。24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25同样，妓女喇合接待使者，又放他们从另一条路出去，不也是因行为称义吗？26所以，就如身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
耶和華吩咐摩西和亞倫說：
2「耶和華所吩咐的律法中，其中一條律例這樣說：要吩咐以色列人，把一頭健康、沒有殘疾、未曾負軛的紅母牛牽到你這裏來，3交給以利亞撒祭司。他要把牛牽到營外，人就在他面前把牛宰了。4以利亞撒祭司要用指頭蘸這牛的血，向會幕前面彈七次。5人要在他眼前焚燒這母牛，牛的皮、肉、血和糞都要焚燒。6祭司要把香柏木、牛膝草和朱紅色紗都丟在焚燒牛的火中。7祭司要洗衣服，用水洗身，然後才可以進營；祭司必不潔淨到晚上。8焚燒牛的人也要用水洗衣服，用水洗身，必不潔淨到晚上。9一個潔淨的人要收母牛的灰，存放在營外潔淨的地方，為以色列會眾留作除污穢的水之用。這是為除罪用的。10收取母牛灰的人要洗衣服，必不潔淨到晚上。這要成為以色列人和寄居在他們中間的外人永遠的定例。11「摸了任何人死屍的，必不潔淨七天。12那人要在第三天和第七天潔淨自己，他就潔淨了。若他不在第三天和第七天潔淨自己，他就不潔淨了。13凡摸了死屍，就是死了的人的屍體，又不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除；因為那除污穢的水沒有灑在他身上，他就不潔淨，污穢還在他身上。
14「若有人死在帳棚裏，條例是這樣：凡進那帳棚的，和所有在帳棚裏的人，都必不潔淨七天。15凡敞開的，沒有用繩子紮好蓋子的器皿，也不潔淨。16任何人在田野裏摸了被刀殺的，或自然死的，或人的骨頭，或墳墓，就必不潔淨七天。17要為這不潔淨的人拿一些燒好的除罪灰放在器皿裏，倒上清水。18一個潔淨的人要拿牛膝草蘸在這水中，把水彈在帳棚上，和一切器皿以及帳棚內的人身上，又要彈在那摸了骨頭，或摸了被殺的或自然死的，或摸了墳墓的人身上。19那潔淨的人要在第三天和第七天把水彈在不潔淨的人身上，在第七天潔淨那人。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就潔淨了。20但任何不潔淨的人，他若不潔淨自己，那人要從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所，除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。21這要成為你們永遠的定例。此外，那彈除污穢水的人也要洗衣服。凡碰除污穢水的，必不潔淨到晚上。22不潔淨的人所摸的任何東西都不潔淨；摸了這東西的人必不潔淨到晚上。」
耶和華對我說：「你取一塊大板子，拿人的筆☛「拿人的筆」或譯「用普通的字」。，寫上『瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯』☛「瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯」意思是「擄掠速臨、搶奪即將發生」。。
2我☛「我」：有古卷和七十士譯本是「你」。要用可靠的證人，烏利亞祭司和耶比利家的兒子撒迦利亞為我作證。」3我親近女先知☛「女先知」是以賽亞的妻子。；她就懷孕生子，耶和華對我說：「給他起名叫瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯；4因為在這孩子還不曉得叫爸爸媽媽以前，大馬士革的財寶和撒瑪利亞的擄物必被亞述王掠奪一空。」
5耶和華又吩咐我：6「這百姓既厭棄西羅亞緩流的水，喜歡利汛以及利瑪利的兒子，7因此，看哪，主必使亞述王和他的威勢如大河翻騰洶湧的水上漲，蓋過他們，必上漲超過一切水道，漲過兩岸，8必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項。他展開翅膀，遮蔽你的全地。以馬內利啊！」
9萬民哪，任憑你們行惡☛「行惡」或譯「崩潰」或「喧嚷」。，終必毀滅； 遠方的眾人哪，當側耳而聽！ 任憑你們束腰，終必毀滅； 你們束起腰來，終必毀滅。 10任憑你們籌算甚麼，終必無效； 不管你們講定甚麼，總不成立； 因為神與我們同在。11耶和華以大能的手訓誡我不可行☛「訓誡我不可行」：死海古卷是「使我遠離」。這百姓所行的道，對我這樣說：12「這百姓說同謀背叛的，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼；13但要尊萬軍之耶和華為聖，他才是你們所當怕的，所當畏懼的。14他必作為聖所，卻向以色列的兩家成為絆腳的石頭，使人跌倒的磐石；作耶路撒冷居民的羅網和圈套。15許多人在其上絆倒，他們跌倒，甚至跌傷，並且落入陷阱，被抓住了。」
16你要捲起律法書，在我門徒中間封住教誨。17我要等候那轉臉不顧雅各家的耶和華，也要仰望他。18看哪，我與耶和華所賜給我的兒女成了以色列的預兆和奇蹟，這是從住在錫安山萬軍之耶和華來的。19有人對你們說：「當求問招魂的與行巫術的，他們唧唧喳喳，念念有詞。」然而，百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？20當以教誨和律法書為準；人所說的若不與此相符，必沒有黎明。
21他必經過這地，遇艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和神。他仰觀上天，22俯察下地，看哪，盡是艱難、黑暗和駭人的昏暗。他必被趕入幽暗中去。
但那受過痛苦的必不再見幽暗。
從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河東，外邦人居住的加利利地得榮耀。
2在黑暗中行走的百姓看見了大光； 住在死蔭之地的人有光照耀他們。 3你使這國民眾多☛「你使這國民眾多」：原文另譯「你增加他們的快樂」。， 使他們喜樂大增； 他們在你面前歡喜， 好像收割時的歡喜， 又像人分戰利品那樣的快樂。 4因為他們所負的重軛 和肩頭上的杖， 並欺壓者的棍， 你都已經折斷， 如同在米甸的日子一般。 5戰士在戰亂中所穿的靴子， 以及那滾在血中的衣服， 都必當作柴火燃燒。 6因有一嬰孩為我們而生； 有一子賜給我們。 政權必擔在他的肩頭上； 他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。 7他的政權與平安必加增無窮。 他必在大衛的寶座上治理他的國， 以公平公義使國堅定穩固， 從今直到永遠。 萬軍之耶和華的熱心必成就這事。我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，就不可按著外貌待人。
2若有一個人戴著金戒指，穿著華麗的衣服，進入你們的會堂，又有一個窮人穿著骯髒的衣服也進去，3而你們只看重那穿華麗衣服的人，說：「請坐在這裏」，又對那窮人說：「你站在那裏」，或「坐在我腳凳旁」；4這豈不是你們偏心待人，用惡意評斷人嗎？5我親愛的弟兄們，請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，使他們在信心上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？6你們卻羞辱貧窮的人。欺壓你們，拉你們到公堂去的，不就是這些富有的人嗎？7毀謗為你們求告時所奉的尊名的，不就是他們嗎？
8經上記著：「要愛鄰 ☛「鄰」也可譯作「人」。如己」，你們若切實守這至尊的律法，你們就做得很好。9但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。10因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。11原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，也是成為違犯律法的。12既然你們要按使人自由的律法受審判，就要照這律法說話行事。13因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。
14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？15若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食；16你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？17信心也是這樣，若沒有行為是死的。
18但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉著我的行為把我的信心給你看。19你信神只有一位，你信得很好；連鬼魔也信，且怕得發抖。20你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？22可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因著行為才得以成全的。23這正應驗了經上所說：「亞伯拉罕信了神，這就算他為義」；他又得稱為神的朋友。24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。25同樣，妓女喇合接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？26所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。