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代下 6
12所罗门当着以色列全会众,站在耶和华的坛前,举起手来。13所罗门曾造一个铜台,长五肘,宽五肘,高三肘,放在院中。他站在台上,当着以色列全会众双膝跪下,向天举手,14说:“耶和华-以色列的神啊,天上地下没有神明可与你相比!你向那些尽心行在你面前的仆人守约施慈爱,15这约是你向你仆人大卫守的,是你应许他的。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。16耶和华-以色列的神啊,你向你仆人我父大卫应许说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,遵行我的律法,像你在我面前所行的,就不断有人在我面前坐以色列的王位。’现在求你信守这话。17耶和华-以色列的神啊,现在求你成就向你仆人大卫所应许的话。

18“神果真与世人同住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足容纳你,何况我所建的这殿呢?19惟求耶和华-我的神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人在你面前的祈祷呼求。20愿你的眼目昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听祷告,你仆人向此处的祷告。21你仆人和你百姓以色列向此处祈祷的时候,求你从天上你的居所垂听,垂听而赦免。

22“人若得罪邻舍,有人强迫他,要他起誓,他来到这殿,在你的坛前起誓,23求你从天上垂听、处理,向你的仆人施行审判,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人为义,照他的义赏赐他。

24“你的百姓以色列若得罪你,败在仇敌面前,却又归向你,宣认你的名,在这殿里向你祈求祷告,25求你从天上垂听,赦免你百姓以色列的罪,使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。

26“你的百姓若得罪了你,你使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,宣认你的名,因你的惩罚而离开他们的罪,27求你在天上垂听,赦免你仆人你百姓以色列的罪,将当行的善道教导他们,并降雨在你的地,就是你赐给你百姓为业之地。

28“这地若有饥荒、瘟疫、焚风“焚风”或译“虫害”。、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌围困这地的城门,无论遭遇什么灾祸疾病,29你的百姓以色列,或众人或一人,自觉灾祸困苦,向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,30求你从天上你的居所垂听赦免。因为你知道人心,惟有你知道世人的心,求你照各人所行的一切待他们,31使他们在你赐给我们列祖的土地上一生一世敬畏你,遵行你的道。

32“论到不属你百姓以色列的外邦人,若为你的大名和大能的手,以及伸出来的膀臂,从远方而来,来向这殿祷告,33求你从天上你的居所垂听,照着外邦人向你所求的一切而行,使地上万民都认识你的名,敬畏你,像你的百姓以色列一样,又使他们知道我所建造的是称为你名下的殿。

34“你的百姓若奉你的派遣出去,无论往何处与仇敌争战,他们若向你所选择的这城和我为你名所建造的殿祷告,35求你从天上垂听他们的祷告祈求,为他们伸张正义。

36“你的百姓若得罪你,因为没有人不犯罪,你向他们发怒,把他们交在仇敌面前,掳他们的人把他们带到或远或近之地;37他们若在被掳之地那里回心转意,在被掳之地悔改,向你恳求说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;38他们若在被掳之地尽心尽性归向你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖的地和你所选择的城,以及我为你名所建造的这殿祷告,39求你从天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸张正义,赦免你的百姓向你犯的罪。40我的神啊,现在求你睁眼看,侧耳听在此处所献的祷告。

   41“耶和华神啊,现在求你兴起,

     与你有能力的约柜同入安歇之所。

     耶和华神啊,愿你的祭司披上救恩,

     愿你的圣民蒙福欢乐。

   42耶和华神啊,求你不要厌弃你的受膏者,

     要记得向你仆人大卫所施的慈爱。”

约壹 5

信心使我们胜过世界

凡信耶稣是基督的,都是从神生的;凡爱生他之神的,也必爱从神生的“凡信…神生的”或译“凡爱那生他的,也要爱那由他而生的”。2我们爱神,又实行有古卷是“遵行”。他的命令,由此就知道我们爱神的儿女了。3我们遵守神的命令,这就是爱他了,而且他的命令并不是难守的。4因为凡从神生的就胜过世界;使我们胜过世界的就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢?不就是那信耶稣是神儿子的吗?

神为他儿子作的见证

6这藉着水和血而来的,就是耶稣基督,不是单用水,而是用水又用血,并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。7作见证的有三:8就是圣灵、水与血,这三样也都是一致的。9既然我们领受人的见证,神的见证更该领受“该领受”:原文直译“大”。了,因为神的见证是为他儿子作的。10信神儿子的,就有这见证在他心里;不信神的,就是把神当作说谎的,因为不信神为他儿子作的见证。11这见证就是:神赐给我们永生,而这永生是在他儿子里面的。12那有神儿子的,就有生命;没有神儿子的,就没有生命。

知道自己有永生

13我把这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要让你们知道自己有永生。14我们若照着神的旨意祈求,他就垂听我们;这就是我们对他所存坦然无惧的心。15既然我们知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。

16人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就要为他祈求,神必将生命赐给他—有些人犯的罪是不至于死的;有的是至于死的罪,我不是说要为这罪祈求。17一切不义的事都是罪,但也有不至于死的罪。

18我们知道,凡从神生的,必不犯罪;从神生的那一位,必保守他,那邪恶者无法加害于他。19我们知道,我们是属神的,而全世界都伏在那邪恶者的权势之下。20我们知道,神的儿子已经来到,并且将悟性赐给我们,使我们认识那位真实者,我们也在那位真实者里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。21孩子们哪,你们要远避偶像。

哈 1

哈巴谷先知所看见的默示。

哈巴谷的诉苦

   2耶和华啊,我呼求,

     你不应允,要到几时呢?

     我向你呼喊“暴力!”

     你还不拯救?

   3你为何使我看见罪孽?

     你为何坐视奸恶呢?

     毁灭和凶暴在我面前,

     争执与纷争不断发生。

   4因此律法无效,

     公理从未彰显。

     恶人围困义人,

     所以公理遭受扭曲。

耶和华的回答

   5你们要向列国观看“你们要向列国观看”:七十士译本是“你们这些藐视的人要观看”。,注意看,

     要惊奇,再惊奇!

     因为在你们的日子,有一件事发生“有一件事发生”:七十士译本是“我行一件事”。

     尽管有人说了,你们还是不信。

   6看哪,我必兴起迦勒底人,

     就是那残忍暴躁之民,通行遍地,

     霸占不属自己的住处。

   7他威武可畏,

     审判与威权都由他而出。

   8他的马比豹更快,

     比晚上“晚上”:七十士译本是“阿拉伯”。的野狼更猛。

     他的战马跳跃,

     他的战马从远方而来“他的战马跳跃...而来”:七十士译本是“他的骑兵奔驰,从远方而来”。

     他们飞跑,如鹰急速抓食,

   9都为施行残暴而来,

     他们的脸面向东“向东”:原文另译“向前”。

     聚集俘虏,多如尘沙。

   10他讥诮列王,

     嘲讽领袖,

     嗤笑一切堡垒,

     堆土攻取它。

   11那时,他如风猛然扫过,

     他背叛,显为有罪;

     他以自己的力量为神明。

哈巴谷又诉苦

   12耶和华-我的神,我的圣者啊,

     你不是从亘古就有吗?

     我们必不致死。

     耶和华啊,你派他为要行审判;

     磐石啊,你立他为要惩治人。

   13你的眼目清洁,

     不看邪恶,也不看奸恶,

     为何你却看着人行诡诈呢?

     恶人吞灭比自己公义的人,

     为何你保持沉默呢?

   14你为何使人如海中的鱼,

     又如无人管辖的爬行动物呢?

   15他用钩子把他们全拉上来,

     用罗网捕获他们,

     拉渔网聚集他们。

     因此,他欢喜快乐,

   16向罗网献祭,

     向渔网烧香;

     因为他藉此得丰盛的收获

     与肥美的食物。

   17但他岂可因此屡屡倒空罗网“倒空罗网”:死海古卷是“拔刀出鞘”。

     时常杀戮列国的人,毫不顾惜呢?

路 20

耶稣的权柄受到质问

(太21.23-27;可11.27-33)

有一天,耶稣在圣殿里教导百姓,宣讲福音的时候,祭司长、文士和长老上前来,2问他说:“你告诉我们,你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”3耶稣回答他们:“我也要问你们一句话,你们告诉我。4约翰的洗礼是从天上来的,还是从人间来的呢?”5他们彼此商量说:“我们若说‘从天上来的’,他会说‘这样,你们为什么不信他呢?’6我们若说‘从人间来的’,所有的百姓都会用石头打死我们,因为他们信约翰是先知。”7于是他们回答:“我们不知道是从哪里来的。”8耶稣对他们说:“我也不告诉你们,我仗着什么权柄做这些事。”

恶园户的比喻

(太21.33-46;可12.1-12)

9耶稣用这个比喻对百姓说:“有人开垦了一个葡萄园,租给园户,就出外远行,去了许久。10到了时候,他打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他;园户竟打了他,叫他空手回去。11园主又打发另一个仆人去,他们也打了他,并且侮辱他,叫他空手回去。12园主又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。13葡萄园主说:‘我要怎么做呢?我要打发我的爱子去,或许他们会尊敬他。’14可是,园户看见他,彼此说:‘这是承受产业的。我们杀了他,产业就归我们了!’15于是他们把他扔出葡萄园外,杀了。这样,葡萄园主要怎么处置他们呢?16他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。”听见的人说:“绝对不可!”17耶稣看着他们,说:“那么,经上记着:

     ‘匠人所丢弃的石头

     已作了房角的头块石头。’

这是什么意思呢? 18凡跌在那石头上的,一定会跌得粉碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁压得稀烂。”19文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿他,只是惧怕百姓。

纳税给凯撒的问题

(太22.15-22;可12.13-17)

20于是他们窥探耶稣,打发奸细装作好人,要在他的话上抓把柄,好把他交给总督处置。21奸细就问耶稣:“老师,我们知道你所讲所教的都很正确,也不看人的面子,而是诚诚实实传神的道。22我们纳税给凯撒合不合法?”23耶稣看出他们的诡诈,就对他们说:24“拿一个银币来给我看。这像和这名号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”25耶稣对他们说:“这样,凯撒的归凯撒,神的归神。”26他们无法当着百姓在他的话上抓到把柄,又因他的对答而惊讶,就闭口不言了。

复活的问题

(太22.23-33;可12.18-27)

27有些撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事,于是问耶稣:28“老师,摩西为我们写下这话:‘某人的哥哥若死了,有妻无子,他该娶哥哥的妻子,为哥哥生子立后。’29那么,有兄弟七人,第一个娶了妻,没有孩子死了。30第二个、31第三个也娶过她;同样地,七个人都娶过她,没有留下孩子就死了。32后来,那妇人也死了。33那么,在复活的时候,那妇人是哪一个的妻子呢?因为他们七个人都娶过她。”34耶稣对他们说:“这世代的人有娶有嫁,35惟有配得那要来的世代和从死人中复活的人不娶也不嫁。36因为他们不能再死,和天使一样;既然是复活的人,他们就是神的儿子。37至于死人复活,摩西在《荆棘篇》上就指明了,他称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。38神不是死人的神,而是活人的神,因为对他来说,人都是活的。”39有几个文士说:“老师,你说得好。”40以后,他们不敢再问他什么了。

基督与大卫的关系

(太22.41-46;可12.35-37)

41耶稣对他们说:“人们怎么说基督是大卫的后裔呢?42《诗篇》大卫自己说:

     “主对我主说:

     ‘你坐在我的右边,

   43等我使你的仇敌作你的脚凳。’

44大卫既称他为主,他怎么又是大卫的后裔呢?”

谴责文士

(太23.1-36;可12.38-40)

45众百姓听的时候,耶稣对他的门徒说:46“你们要防备文士。他们好穿长袍走来走去,喜欢人们在街市上向他们问安,又喜爱会堂里的高位,宴席上的首座。47他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的惩罚!”

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