以下是大卫末了的话：
“耶西的儿子大卫的话， 得居高位的， 雅各的神所膏的， 以色列所喜爱的诗人的话。 2耶和华的灵藉着我说话， 他的言语在我的舌头上。 3以色列的神说， 以色列的磐石向我说： ‘那以公义治理人， 以敬畏神来治理的， 4他必像晨光， 如无云清晨的日出， 如雨后的光辉， 在嫩草地上。’ 5我的家在神面前不是如此吗？ 神与我立永远的约， 这约既全备又稳妥。 我的一切救恩和我一切所想望的， 他岂不成全吗？ 6但无赖全都像被丢弃的荆棘； 它们不能用手去拿； 7碰它们的人必须用铁器和枪杆， 它们必在那里被火烧尽。”8大卫勇士的名字如下：哈革摩尼人☛“哈革摩尼人”是根据可能较早的读法；原文是“他革扪人”；参代上11．11。约设．巴设，他是三勇士之首；他又名叫伊斯尼人亚底挪，曾一次就击杀了八百人☛“他又名...八百人”：七十士译本是“他曾一次举枪击杀了八百人”；参代上11．11。。
9跟随大卫的三勇士中，其次是亚何亚人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人聚集要打仗，他们向非利士人骂阵。以色列人上去的时候，10他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手粘住刀把。那日耶和华大获全胜，百姓跟在以利亚撒后面只顾夺取掠物。
11再其次是哈拉人亚基☛“亚基”：原文另译“以拉”。的儿子沙玛。一次，非利士人聚集在利希☛“在利希”是根据可能是较早的读法；原文是“成群”。，在一块长满红豆的田里，百姓在非利士人面前逃跑。12沙玛却站在那田的中间，防守那田，击败了非利士人。耶和华大获全胜。
13开始收割的时候，三个☛“三个”：原文另译“三十个”。侍卫☛“侍卫”是根据可能是较早的读法；原文是“三十”。下到亚杜兰洞，到大卫那里。非利士的军兵在利乏音谷安营。14那时大卫在山寨，非利士人的驻军在伯利恒。15大卫渴想着说：“但愿有人从伯利恒城门旁的井里打水来给我喝！”16这三个勇士就闯过非利士人的军营，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来给大卫喝。他却不肯喝，将水浇在耶和华面前，17说：“耶和华啊，我绝不做这事！这三个人冒生命的危险，这不是他们的血吗？”大卫不肯喝这水。这是三个勇士所做的事。
18洗鲁雅的儿子，约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的领袖；他曾举枪杀了三百人，就在三个勇士中得了名。19他在这三个☛“三个”：原文另译“三十个”。勇士中是最有名望的，所以作他们的领袖，只是不及前三个勇士。
20耶何耶大的儿子比拿雅是来自甲薛的勇士，曾行了大事。他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下到坑里去，杀了一只狮子。21他又杀了一个魁梧的埃及人；埃及人手里拿着枪。比拿雅只拿着棍子下到他那里去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪杀死了他。22这些是耶何耶大的儿子比拿雅所做的事，就在三个勇士里得了名。23他比那三十个勇士☛“那三十个勇士”：有古卷是“那些侍卫”。更有名望，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。
24三十个勇士中有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，25哈律人沙玛，哈律人以利加，26帕勒提人希利斯，提哥亚人益吉的儿子以拉，27亚拿突人亚比以谢，户沙人米本乃，28亚何亚人撒们，尼陀法人玛哈莱，29尼陀法人巴拿的儿子希立，便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太，30比拉顿人比拿雅，迦实溪人希太，31亚拉巴人亚比．亚本，巴鲁米人押斯玛弗，32沙本人以利雅哈巴，雅善儿子中的约拿单，33哈拉人沙玛☛“雅善儿子中...沙玛”：原文另译“沽尼族的雅善，哈拉人沙玛的儿子约拿单”。，哈拉人沙拉的儿子亚希暗，34玛迦人亚哈拜的儿子以利法列，基罗人亚希多弗的儿子以连，35迦密人希斯莱，亚巴人帕莱，36琐巴人拿单的儿子以甲，迦得人巴尼，37亚扪人洗勒，比录人拿哈莱，是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的，38以帖人以拉，以帖人迦立，39赫人乌利亚，共三十七人。
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2这是我惟一要问你们的：你们领受了圣灵，是因律法的行为或是因听信福音呢？3你们既然以圣灵开始，如今竟要以肉身终结吗？你们是这样的无知吗？4你们受这么多的苦都是徒然的吗？如果真是徒然的，5那么，神赐给你们圣灵，又在你们中间行异能，是因律法的行为或是因听信福音呢？6正如亚伯拉罕“信了神，这就算他为义”。7所以，你们知道：有信心的人才是亚伯拉罕的子孙。8圣经既然预先看见神要使外邦人因信称义，预先传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”9可见，那有信心的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。10凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。”11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”12律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。”13既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”14这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。
15弟兄们，我照着人的观点说，人的遗嘱一经确定，没有人能废弃或加增。16那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。17我是这么说，神预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉，使应许失效。18因为承受产业若是出于律法，就不再是出于应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。19这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。20但中保本不是为单方设立的；神却是一位。
21这样，律法是与神的☛有古卷没有“神的”；另有古卷是“基督的”。应许对立吗？绝对不是！如果律法的颁布能使人得生命，义就诚然出于律法了。22但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督☛“因信耶稣基督”或译“藉耶稣基督的信”。而来的应许归给信的人。
23但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。24这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了☛“直到基督来了”或译“引我们到基督那里”。，好使我们因信称义。25但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。
26其实，你们藉着信，在基督耶稣里都成为神的儿女。27你们凡受洗归入基督的都披戴基督了：28不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。29既然你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的子孙，是照着应许承受产业的了。
耶和华的话临到我，说：
2“人子啊，你要说预言；你要说，主耶和华如此说： 哀哉这日！你们应当哭号， 3因为日子近了， 耶和华的日子临近了； 那是密云之日， 是列国受罚☛原文没有“受罚”。之期。 4必有刀剑临到埃及； 被杀的人仆倒在埃及时， 古实人颤惊不已。 埃及的财富遭掳掠， 根基被拆毁。5古实人、弗人、路德人、混居的各族和古伯人，以及盟国的人都要与埃及人一同倒在刀下。 6“耶和华如此说： 扶助埃及的必倾倒， 埃及骄傲的权势必降为卑， 从密夺到色弗尼，人必倒在刀下。 这是主耶和华说的。 7埃及成为荒凉中最荒凉的国， 它的城镇变为荒废中最荒废的城镇。 8我在埃及放火， 帮助埃及的，都遭灭绝； 那时，他们就知道我是耶和华。9“到那日，必有使者从我面前乘船出去，使安逸无虑的古实人惊惧；当埃及遭难的日子，痛苦也必临到他们。看哪，这事临近了！ 10“主耶和华如此说： 我要藉巴比伦王尼布甲尼撒的手 除灭埃及的军队。 11他和随从他的人， 就是列国中凶暴的人， 要前来毁灭这地， 拔刀攻击埃及， 使遍地布满被杀的人。 12我要使江河干涸， 将这地卖在恶人手中； 我要藉外国人的手， 使这地和其中所充满的变为荒芜； 这是我─耶和华说的。 13“主耶和华如此说： 我要毁灭偶像， 从挪弗☛“挪弗”就是埃及的孟斐斯；下同。除掉神像； 不再有君王出自埃及地， 我要使埃及地的人惧怕。 14我必令巴特罗荒凉， 在琐安放火， 向挪☛“挪”就是埃及的底比斯；下同。施行审判。 15我要将我的愤怒倾倒在训， 埃及的堡垒上， 要剪除挪的众民。 16我必在埃及放火， 训必大大痛苦， 挪被攻破， 挪弗终日遭敌侵袭。 17亚文和比．伯实的年轻人必倒在刀下， 这些城镇将被掳掠。 18我在答比匿折断埃及的轭☛“轭”：有古卷和七十士译本是“权杖”。， 使它骄傲的权势止息。 那时，日光必退去； 至于这城，必有密云遮蔽， 邻近的城镇☛“邻近的城镇”：原文直译“其中的众女子”。也遭掳掠。 19我要如此向埃及施行审判， 他们就知道我是耶和华。”20第十一年正月初七，耶和华的话临到我，说：21“人子啊，我已折断埃及王法老的一只膀臂；看哪，无人为他敷药，也无人为他包扎绷带，使他有力持刀。22因此，主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，要折断他的膀臂，折断强壮的和已受伤的，使刀从他手中掉落。23我必将埃及人分散到列国，四散在列邦。24我要使巴比伦王的膀臂有力，把我的刀交在他手中；却要折断法老的膀臂，使他在巴比伦王面前呻吟，如同被杀的人一样。25我要使巴比伦王的膀臂强壮，法老的膀臂却要下垂；当我把我的刀交在巴比伦王手中时，他要举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。26我必将埃及人分散到列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
以下是大衛末了的話：
「耶西的兒子大衛的話， 得居高位的， 雅各的神所膏的， 以色列所喜愛的詩人的話。 2耶和華的靈藉著我說話， 他的言語在我的舌頭上。 3以色列的神說， 以色列的磐石向我說： 『那以公義治理人， 以敬畏神來治理的， 4他必像晨光， 如無雲清晨的日出， 如雨後的光輝， 在嫩草地上。』 5我的家在神面前不是如此嗎？ 神與我立永遠的約， 這約既全備又穩妥。 我的一切救恩和我一切所想望的， 他豈不成全嗎？ 6但無賴全都像被丟棄的荊棘； 它們不能用手去拿； 7碰它們的人必須用鐵器和槍桿， 它們必在那裏被火燒盡。」8大衛勇士的名字如下：哈革摩尼人☛「哈革摩尼人」是根據可能較早的讀法；原文是「他革捫人」；參代上11．11。約設‧巴設，他是三勇士之首；他又名叫伊斯尼人亞底挪，曾一次就擊殺了八百人☛「他又名...八百人」：七十士譯本是「他曾一次舉槍擊殺了八百人」；參代上11．11。。
9跟隨大衛的三勇士中，其次是亞何亞人朵多的兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗，他們向非利士人罵陣。以色列人上去的時候，10他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手黏住刀把。那日耶和華大獲全勝，百姓跟在以利亞撒後面只顧奪取掠物。
11再其次是哈拉人亞基☛「亞基」：原文另譯「以拉」。的兒子沙瑪。一次，非利士人聚集在利希☛「在利希」是根據可能是較早的讀法；原文是「成群」。，在一塊長滿紅豆的田裏，百姓在非利士人面前逃跑。12沙瑪卻站在那田的中間，防守那田，擊敗了非利士人。耶和華大獲全勝。
13開始收割的時候，三個☛「三個」：原文另譯「三十個」。侍衛☛「侍衛」是根據可能是較早的讀法；原文是「三十」。下到亞杜蘭洞，到大衛那裏。非利士的軍兵在利乏音谷安營。14那時大衛在山寨，非利士人的駐軍在伯利恆。15大衛渴想著說：「但願有人從伯利恆城門旁的井裏打水來給我喝！」16這三個勇士就闖過非利士人的軍營，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來給大衛喝。他卻不肯喝，將水澆在耶和華面前，17說：「耶和華啊，我絕不做這事！這三個人冒生命的危險，這不是他們的血嗎？」大衛不肯喝這水。這是三個勇士所做的事。
18洗魯雅的兒子，約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的領袖；他曾舉槍殺了三百人，就在三個勇士中得了名。19他在這三個☛「三個」：原文另譯「三十個」。勇士中是最有名望的，所以作他們的領袖，只是不及前三個勇士。
20耶何耶大的兒子比拿雅是來自甲薛的勇士，曾行了大事。他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子，又在下雪的時候下到坑裏去，殺了一隻獅子。21他又殺了一個魁梧的埃及人；埃及人手裏拿著槍。比拿雅只拿著棍子下到他那裏去，從埃及人手裏奪過槍來，用那槍殺死了他。22這些是耶何耶大的兒子比拿雅所做的事，就在三個勇士裏得了名。23他比那三十個勇士☛「那三十個勇士」：有古卷是「那些侍衛」。更有名望，只是不及前三個勇士。大衛立他作護衛長。
24三十個勇士中有約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，25哈律人沙瑪，哈律人以利加，26帕勒提人希利斯，提哥亞人益吉的兒子以拉，27亞拿突人亞比以謝，戶沙人米本乃，28亞何亞人撒們，尼陀法人瑪哈萊，29尼陀法人巴拿的兒子希立，便雅憫族基比亞人利拜的兒子以太，30比拉頓人比拿雅，迦實溪人希太，31亞拉巴人亞比‧亞本，巴魯米人押斯瑪弗，32沙本人以利雅哈巴，雅善兒子中的約拿單，33哈拉人沙瑪☛「雅善兒子中...沙瑪」：原文另譯「沽尼族的雅善，哈拉人沙瑪的兒子約拿單」。，哈拉人沙拉的兒子亞希暗，34瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列，基羅人亞希多弗的兒子以連，35迦密人希斯萊，亞巴人帕萊，36瑣巴人拿單的兒子以甲，迦得人巴尼，37亞捫人洗勒，比錄人拿哈萊，是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的，38以帖人以拉，以帖人迦立，39赫人烏利亞，共三十七人。
無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？
2這是我惟一要問你們的：你們領受了聖靈，是因律法的行為或是因聽信福音呢？3你們既然以聖靈開始，如今竟要以肉身終結嗎？你們是這樣的無知嗎？4你們受這麼多的苦都是徒然的嗎？如果真是徒然的，5那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行異能，是因律法的行為或是因聽信福音呢？6正如亞伯拉罕「信了神，這就算他為義」。7所以，你們知道：有信心的人才是亞伯拉罕的子孫。8聖經既然預先看見神要使外邦人因信稱義，預先傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」9可見，那有信心的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。10凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記著：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」11沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」12律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」13既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記著：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」14這是要使亞伯拉罕的福，因著基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得著所應許的聖靈。
15弟兄們，我照著人的觀點說，人的遺囑一經確定，沒有人能廢棄或加增。16那些應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的，並不是說「和眾後裔」，指許多人，而是說「和你那個後裔」，指一個人，就是基督。17我是這麼說，神預先所立的約不能被四百三十年以後的律法廢掉，使應許失效。18因為承受產業若是出於律法，就不再是出於應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。19這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉著天使經中保之手而設立的。20但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。
21這樣，律法是與神的☛有古卷沒有「神的」；另有古卷是「基督的」。應許對立嗎？絕對不是！如果律法的頒佈能使人得生命，義就誠然出於律法了。22但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督☛「因信耶穌基督」或譯「藉耶穌基督的信」。而來的應許歸給信的人。
23但這「信」還未來以前，我們被看守在律法之下，像被圈住，直到那將來的「信」顯明出來。24這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了☛「直到基督來了」或譯「引我們到基督那裏」。，好使我們因信稱義。25但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。
26其實，你們藉著信，在基督耶穌裏都成為神的兒女。27你們凡受洗歸入基督的都披戴基督了：28不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。29既然你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的子孫，是照著應許承受產業的了。
耶和華的話臨到我，說：
2「人子啊，你要說預言；你要說，主耶和華如此說： 哀哉這日！你們應當哭號， 3因為日子近了， 耶和華的日子臨近了； 那是密雲之日， 是列國受罰☛原文沒有「受罰」。之期。 4必有刀劍臨到埃及； 被殺的人仆倒在埃及時， 古實人顫驚不已。 埃及的財富遭擄掠， 根基被拆毀。5古實人、弗人、路德人、混居的各族和古伯人，以及盟國的人都要與埃及人一同倒在刀下。 6「耶和華如此說： 扶助埃及的必傾倒， 埃及驕傲的權勢必降為卑， 從密奪到色弗尼，人必倒在刀下。 這是主耶和華說的。 7埃及成為荒涼中最荒涼的國， 它的城鎮變為荒廢中最荒廢的城鎮。 8我在埃及放火， 幫助埃及的，都遭滅絕； 那時，他們就知道我是耶和華。9「到那日，必有使者從我面前乘船出去，使安逸無慮的古實人驚懼；當埃及遭難的日子，痛苦也必臨到他們。看哪，這事臨近了！ 10「主耶和華如此說： 我要藉巴比倫王尼布甲尼撒的手 除滅埃及的軍隊。 11他和隨從他的人， 就是列國中兇暴的人， 要前來毀滅這地， 拔刀攻擊埃及， 使遍地佈滿被殺的人。 12我要使江河乾涸， 將這地賣在惡人手中； 我要藉外國人的手， 使這地和其中所充滿的變為荒蕪； 這是我─耶和華說的。 13「主耶和華如此說： 我要毀滅偶像， 從挪弗☛「挪弗」就是埃及的孟斐斯；下同。除掉神像； 不再有君王出自埃及地， 我要使埃及地的人懼怕。 14我必令巴特羅荒涼， 在瑣安放火， 向挪☛「挪」就是埃及的底比斯；下同。施行審判。 15我要將我的憤怒傾倒在訓， 埃及的堡壘上， 要剪除挪的眾民。 16我必在埃及放火， 訓必大大痛苦， 挪被攻破， 挪弗終日遭敵侵襲。 17亞文和比‧伯實的年輕人必倒在刀下， 這些城鎮將被擄掠。 18我在答比匿折斷埃及的軛☛「軛」：有古卷和七十士譯本是「權杖」。， 使它驕傲的權勢止息。 那時，日光必退去； 至於這城，必有密雲遮蔽， 鄰近的城鎮☛「鄰近的城鎮」：原文直譯「其中的眾女子」。也遭擄掠。 19我要如此向埃及施行審判， 他們就知道我是耶和華。」20第十一年正月初七，耶和華的話臨到我，說：21「人子啊，我已折斷埃及王法老的一隻膀臂；看哪，無人為他敷藥，也無人為他包紮繃帶，使他有力持刀。22因此，主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，要折斷他的膀臂，折斷強壯的和已受傷的，使刀從他手中掉落。23我必將埃及人分散到列國，四散在列邦。24我要使巴比倫王的膀臂有力，把我的刀交在他手中；卻要折斷法老的膀臂，使他在巴比倫王面前呻吟，如同被殺的人一樣。25我要使巴比倫王的膀臂強壯，法老的膀臂卻要下垂；當我把我的刀交在巴比倫王手中時，他要舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華。26我必將埃及人分散到列國，四散在列邦；他們就知道我是耶和華。」