“人若偷牛或羊，无论是宰了或卖了，他就要以五牛赔一牛， 四羊赔一羊。
2贼挖洞，若被发现而被打死，打的人没有流血的罪。3若太阳已经出来，打的人就有流血的罪。贼总要赔偿，若他一无所有，就要被卖来还他所偷的东西。4若发现他所偷的，无论是牛、驴，或羊，在他手中还活着，他就要加倍赔偿。5“人若在田间或葡萄园里牧放牲畜，任凭牲畜上别人田里去吃☛“去吃”：七十士译本是“去吃，他要拿自己田里的作物来赔偿；倘若牲畜把整片作物吃光了”。，他就要拿自己田间和葡萄园里上好的赔偿。
6“若火冒出，延烧到荆棘，以致将堆积的禾捆，直立的庄稼，或田地，都烧尽了，那点火的必要赔偿。
7“人若将银钱或物件托邻舍保管，东西从这人的家中被偷去，若找到了贼，贼要加倍赔偿；8若找不到贼，这家的主人就要到审判官☛“审判官”或译“神”；9节同。那里，声明☛“声明”或译“宣誓作证”。自己没有伸手拿邻舍的物件。
9“关于任何侵害的案件，无论是为牛、驴、羊、衣服，或任何失物，有一人说：‘这是我的’，双方就要将案件带到审判官面前，审判官定谁有罪，谁就要加倍赔偿给他的邻舍。
10“人将驴、牛、羊，或别的牲畜托邻舍看管，若牲畜死亡，受了伤，或被抢走，无人看见，11双方要在耶和华前起誓，受托人要表明自己没有伸手拿邻舍的东西，原主要接受誓言，受托人不必赔偿。12牲畜若从受托人那里被偷去，他就要赔偿原主；13若被野兽撕碎，受托人要带回来作证据，被撕碎的就不必赔偿。
14“人若向邻舍借牲畜☛原文没有“牲畜”。，所借的或伤或死，原主没有在场，借的人总要赔偿。15若原主在场，借的人不必赔偿；若是租用的，只要付租金☛“只要付租金”：原文是“它来是为了租金”。。”
16“人若引诱没有订婚的处女，与她同寝，他就必须交出聘礼，娶她为妻。17若女子的父亲坚决不将女子给他，他就要按着处女的聘礼交出钱来。
18“行邪术的女人，不可让她存活。
19“凡与兽交合的，必被处死。
20“向别神献祭，不单单献给耶和华的，那人必要灭绝。
21“不可亏待寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。22不可苛待寡妇和孤儿；23若你确实苛待他，他向我苦苦哀求，我一定会听他的呼求，24并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子成为寡妇，儿女成为孤儿。
25“我的子民中有困苦人在你那里，你若借钱给他，不可如放债的向他取利息。26你果真拿了邻舍的外衣作抵押，也要在日落前还给他；27因为他只有这一件用来作被子，是他蔽体的衣服。他还可以拿什么睡觉呢？当他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。
28“不可毁谤神；也不可诅咒你百姓的领袖。
29“不可迟延献你的庄稼、酒和油☛“你的庄稼、酒和油”：原文直译“你的丰收和你的汁液”。。
“要将你头生的儿子归给我。 30你的牛羊也要照样做：七天当跟着它母亲，第八天你要把它归给我。
31“你们要分别为圣归给我。因此，田间被野兽撕裂的肉，你们不可吃，要把它丢给狗。”
太初有道，道与神同在，道就是神。
2这道太初与神同在。3万物都是藉着他造的，没有一样不是藉着他造的。凡被造的，4在他里面有生命☛“没有一样…有生命”：有古卷是“凡被造的，没有一样不是藉着他造的。在他里面有生命”。，这生命就是人的光。5光照在黑暗里，黑暗却没有胜过光☛“黑暗却没有胜过光”或译“黑暗却不接受光”。。6有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。7这人来是为了作见证，是为那光作见证，要使众人藉着他而信。8他不是那光，而是要为那光作见证。9那光是真光，来到世上，照亮所有的人☛本节或译“他是那来到世界照亮所有的人的真光”。。10他在世界，世界是藉着他造的，世界却不认识他。11他来到自己的地方，自己的人并不接纳他。12凡接纳他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。13这些人不是从血生的，不是从情欲生的，也不是从人的意愿生的，而是从神生的。
14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独一儿子☛“独一儿子”或译“独生子”； 18节同。的荣光。15约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以后来的先于我，因为在我以前，他已经存在。’”16从他的丰富里，我们都领受了恩典，而且恩上加恩。17律法是藉着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。18从来没有人见过神，只有在父怀里独一的儿子将他表明出来。
19这是约翰的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里去问他：“你是谁？”20他就承认，并不隐瞒，承认说：“我不是基督。”21他们又问他：“那么，你是谁？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那位先知吗？”他回答：“不是。”22于是他们对他说：“你到底是谁，好让我们回覆差我们来的人。你说，你自己是谁？”23他说：
“我就是那在旷野呼喊的声音： 修直主的道。”正如以赛亚先知所说的。24那些人是法利赛人差来的。25他们就问他：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”26约翰回答：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，27就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。”28这些事发生在约旦河东边的伯大尼☛有古卷是“伯大巴喇”。，约翰施洗的地方。
29第二天，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！30这就是我曾说‘那在我以后来的先于我，因为在我以前，他已经存在’的那一位。31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要使他显明给以色列人。”32约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，停留在他的身上。33我先前不认识他，可是那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’34我看见了，所以作证：这一位是神的儿子。”
35又过了一天，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣走过，就说：“看哪，神的羔羊！”37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们对他说：“拉比，你在哪里住？”（“拉比”翻出来就是老师。）39耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住。这一天他们就跟他同住；那时大约是下午四点钟。40听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人，其中一个是西门．彼得的弟弟安得烈。41他先找到自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（“弥赛亚”翻出来就是基督。）42于是安得烈领西门去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰☛有古卷是“约拿”。的儿子西门，你要称为矶法。”（“矶法”翻出来就是彼得☛“矶法”是亚兰语，与希腊语的“彼得”同义，意思是“磐石”。。）
43又过了一天，耶稣想要往加利利去。他找到腓力，就对他说：“来跟从我！”44这腓力是伯赛大人，是安得烈和彼得的同乡。45腓力找到拿但业，对他说：“摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”47耶稣看见拿但业向他走来，就论到他说：“看哪，这真是个以色列人！他心里是没有诡诈的。”48拿但业对耶稣说：“你从哪里认识我的？”耶稣回答他说：“腓力还没有呼唤你，你在无花果树底下，我就看见你了。”49拿但业回答他：“拉比！你是神的儿子，你是以色列的王。”50耶稣回答他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将看见比这些更大的事呢！”51他又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者在人子身上，上去下来。”
耶和华继续对约伯说：
2“强辩的岂可与全能者争论？ 与神辩驳的可以回答吧！”3于是，约伯回答耶和华说：
4“看哪，我是卑贱的！我用什么回答你呢？ 我只好用手捂住我的口。 5我说了一次，就不回答； 说了两次，不再说了。”6于是，耶和华从旋风中回答约伯说：
7“你要如勇士束腰； 我问你，你可以让我知道。 8你岂可废弃我的判断？ 岂可定我有罪，好显自己为义吗？ 9你有神那样的膀臂吗？ 你能像他那样发雷声吗？ 10“你要以荣耀庄严为妆饰， 以尊荣威严为衣服。 11你要发出你满溢的怒气， 见一切骄傲的人，使他降卑； 12你见一切骄傲的人，将他制伏， 把恶人践踏在原来地方。 13你将他们一同埋藏在尘土中， 把他们的脸遮蔽在隐密处☛“把他们...隐密处”意思是“把他们捆绑在阴间”。。 14这样，我也向你承认， 你的右手能救你自己。 15“看哪，我造河马， 也造了你； 它吃草像牛一样。 16看哪，它的力气在腰间， 能力在肚腹的肌肉上。 17它挺直☛“挺直”或译“垂下”。尾巴如香柏树， 它大腿的筋紧密结合。 18它的骨头好像铜管； 它的肢体仿佛铁棍。 19“它在神所造之物中为首， 只有创造它的能携刀临近它。 20诸山为它产出食物， 百兽也在那里游玩。 21它伏在莲叶之下， 在芦苇和沼泽的隐密处。 22莲叶的阴影遮蔽它， 溪旁的柳树环绕它。 23看哪，河水泛滥，它不慌张； 连约旦河涨到它口边，它也安然自若。 24谁能在它眼前捉拿它呢？ 谁能以圈套穿它鼻子呢？”我－保罗与你们见面的时候是温和的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自藉着基督的温柔和慈祥劝你们。
2有人认为我们是凭着血气行事，我认为必须敢于对付这等人；我但求在那里的时候，不必这样勇敢。3我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4因为我们争战的兵器本不是属血气的，而是凭着神的能力，能够攻破坚固的营垒。我们攻破各样的计谋，5和各样拦阻人认识神的高垒，又夺回人心来顺服基督。6我已经预备好了，等你们完全顺服的时候来惩罚所有不顺服的人。7你们只看事情的外表。倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他属基督，我们也属基督。8主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要拆毁你们；我就是为这权柄稍微夸口也不觉得惭愧。9我说这话，免得你们以为我写信是要恐吓你们。10因为有人说：“他信上的语气既严厉又强硬，他本人却软弱无能，言语粗俗。”11这等人当明白，我们不在那里时信上怎么说，见面时也必怎么做。
12因为我们不敢将自己和某些自我推荐的人并列相比；他们用自己度量自己，用自己比较自己，是不明智的。13我们不愿意过分夸口，但是我们只在神划定的界限内夸口。这界限甚至扩展到你们那里。14我们扩展到你们那里时并没有越过了自己的界限，其实我们是首先到你们那里传基督福音的。15我们不靠别人所劳碌的过分夸口；我们只希望你们信心增长的时候，所划定给我们的范围也能够因着你们更加扩展，16使福音得以传到你们以外的地方，而不在别人的范围之内，以别人所成就的事夸口。17但“要夸耀的，该夸耀主”。18因为蒙悦纳的，不是自我称许的，而是主所称许的。
「人若偷牛或羊，無論是宰了或賣了，他就要以五牛賠一牛， 四羊賠一羊。
2賊挖洞，若被發現而被打死，打的人沒有流血的罪。3若太陽已經出來，打的人就有流血的罪。賊總要賠償，若他一無所有，就要被賣來還他所偷的東西。4若發現他所偷的，無論是牛、驢，或羊，在他手中還活著，他就要加倍賠償。5「人若在田間或葡萄園裏牧放牲畜，任憑牲畜上別人田裏去吃☛「去吃」：七十士譯本是「去吃，他要拿自己田裏的作物來賠償；倘若牲畜把整片作物吃光了」。，他就要拿自己田間和葡萄園裏上好的賠償。
6「若火冒出，延燒到荊棘，以致將堆積的禾捆，直立的莊稼，或田地，都燒盡了，那點火的必要賠償。
7「人若將銀錢或物件託鄰舍保管，東西從這人的家中被偷去，若找到了賊，賊要加倍賠償；8若找不到賊，這家的主人就要到審判官☛「審判官」或譯「神」；9節同。那裏，聲明☛「聲明」或譯「宣誓作證」。自己沒有伸手拿鄰舍的物件。
9「關於任何侵害的案件，無論是為牛、驢、羊、衣服，或任何失物，有一人說：『這是我的』，雙方就要將案件帶到審判官面前，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠償給他的鄰舍。
10「人將驢、牛、羊，或別的牲畜託鄰舍看管，若牲畜死亡，受了傷，或被搶走，無人看見，11雙方要在耶和華前起誓，受託人要表明自己沒有伸手拿鄰舍的東西，原主要接受誓言，受託人不必賠償。12牲畜若從受託人那裏被偷去，他就要賠償原主；13若被野獸撕碎，受託人要帶回來作證據，被撕碎的就不必賠償。
14「人若向鄰舍借牲畜☛原文沒有「牲畜」。，所借的或傷或死，原主沒有在場，借的人總要賠償。15若原主在場，借的人不必賠償；若是租用的，只要付租金☛「只要付租金」：原文是「牠來是為了租金」。。」
16「人若引誘沒有訂婚的處女，與她同寢，他就必須交出聘禮，娶她為妻。17若女子的父親堅決不將女子給他，他就要按著處女的聘禮交出錢來。
18「行邪術的女人，不可讓她存活。
19「凡與獸交合的，必被處死。
20「向別神獻祭，不單單獻給耶和華的，那人必要滅絕。
21「不可虧待寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。22不可苛待寡婦和孤兒；23若你確實苛待他，他向我苦苦哀求，我一定會聽他的呼求，24並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子成為寡婦，兒女成為孤兒。
25「我的子民中有困苦人在你那裏，你若借錢給他，不可如放債的向他取利息。26你果真拿了鄰舍的外衣作抵押，也要在日落前還給他；27因為他只有這一件用來作被子，是他蔽體的衣服。他還可以拿甚麼睡覺呢？當他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。
28「不可毀謗神；也不可詛咒你百姓的領袖。
29「不可遲延獻你的莊稼、酒和油☛「你的莊稼、酒和油」：原文直譯「你的豐收和你的汁液」。。
「要將你頭生的兒子歸給我。 30你的牛羊也要照樣做：七天當跟著牠母親，第八天你要把牠歸給我。
31「你們要分別為聖歸給我。因此，田間被野獸撕裂的肉，你們不可吃，要把它丟給狗。」
太初有道，道與神同在，道就是神。
2這道太初與神同在。3萬物都是藉著他造的，沒有一樣不是藉著他造的。凡被造的，4在他裏面有生命☛「沒有一樣…有生命」：有古卷是「凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。在他裏面有生命」。，這生命就是人的光。5光照在黑暗裏，黑暗卻沒有勝過光☛「黑暗卻沒有勝過光」或譯「黑暗卻不接受光」。。6有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。7這人來是為了作見證，是為那光作見證，要使眾人藉著他而信。8他不是那光，而是要為那光作見證。9那光是真光，來到世上，照亮所有的人☛本節或譯「他是那來到世界照亮所有的人的真光」。。10他在世界，世界是藉著他造的，世界卻不認識他。11他來到自己的地方，自己的人並不接納他。12凡接納他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。13這些人不是從血生的，不是從情慾生的，也不是從人的意願生的，而是從神生的。
14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子☛「獨一兒子」或譯「獨生子」； 18節同。的榮光。15約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的先於我，因為在我以前，他已經存在。』」16從他的豐富裏，我們都領受了恩典，而且恩上加恩。17律法是藉著摩西頒佈的；恩典和真理卻是由耶穌基督來的。18從來沒有人見過神，只有在父懷裏獨一的兒子將他表明出來。
19這是約翰的見證：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏去問他：「你是誰？」20他就承認，並不隱瞞，承認說：「我不是基督。」21他們又問他：「那麼，你是誰？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那位先知嗎？」他回答：「不是。」22於是他們對他說：「你到底是誰，好讓我們回覆差我們來的人。你說，你自己是誰？」23他說：
「我就是那在曠野呼喊的聲音： 修直主的道。」正如以賽亞先知所說的。24那些人是法利賽人差來的。25他們就問他：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼，你為甚麼施洗呢？」26約翰回答：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」28這些事發生在約旦河東邊的伯大尼☛有古卷是「伯大巴喇」。，約翰施洗的地方。
29第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！30這就是我曾說『那在我以後來的先於我，因為在我以前，他已經存在』的那一位。31我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要使他顯明給以色列人。」32約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，停留在他的身上。33我先前不認識他，可是那差我來用水施洗的對我說：『你看見聖靈降下來，停留在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』34我看見了，所以作證：這一位是神的兒子。」
35又過了一天，約翰同兩個門徒站在那裏。36他見耶穌走過，就說：「看哪，神的羔羊！」37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們對他說：「拉比，你在哪裏住？」（「拉比」翻出來就是老師。）39耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裏住。這一天他們就跟他同住；那時大約是下午四點鐘。40聽了約翰的話而跟從耶穌的那兩個人，其中一個是西門‧彼得的弟弟安得烈。41他先找到自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（「彌賽亞」翻出來就是基督。）42於是安得烈領西門去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰☛有古卷是「約拿」。的兒子西門，你要稱為磯法。」（「磯法」翻出來就是彼得☛「磯法」是亞蘭語，與希臘語的「彼得」同義，意思是「磐石」。。）
43又過了一天，耶穌想要往加利利去。他找到腓力，就對他說：「來跟從我！」44這腓力是伯賽大人，是安得烈和彼得的同鄉。45腓力找到拿但業，對他說：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」46拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看。」47耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」48拿但業對耶穌說：「你從哪裏認識我的？」耶穌回答他說：「腓力還沒有呼喚你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」49拿但業回答他：「拉比！你是神的兒子，你是以色列的王。」50耶穌回答他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將看見比這些更大的事呢！」51他又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者在人子身上，上去下來。」
耶和華繼續對約伯說：
2「強辯的豈可與全能者爭論？ 與神辯駁的可以回答吧！」3於是，約伯回答耶和華說：
4「看哪，我是卑賤的！我用甚麼回答你呢？ 我只好用手摀住我的口。 5我說了一次，就不回答； 說了兩次，不再說了。」6於是，耶和華從旋風中回答約伯說：
7「你要如勇士束腰； 我問你，你可以讓我知道。 8你豈可廢棄我的判斷？ 豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？ 9你有神那樣的膀臂嗎？ 你能像他那樣發雷聲嗎？ 10「你要以榮耀莊嚴為妝飾， 以尊榮威嚴為衣服。 11你要發出你滿溢的怒氣， 見一切驕傲的人，使他降卑； 12你見一切驕傲的人，將他制伏， 把惡人踐踏在原來地方。 13你將他們一同埋藏在塵土中， 把他們的臉遮蔽在隱密處☛「把他們...隱密處」意思是「把他們捆綁在陰間」。。 14這樣，我也向你承認， 你的右手能救你自己。 15「看哪，我造河馬， 也造了你； 牠吃草像牛一樣。 16看哪，牠的力氣在腰間， 能力在肚腹的肌肉上。 17牠挺直☛「挺直」或譯「垂下」。尾巴如香柏樹， 牠大腿的筋緊密結合。 18牠的骨頭好像銅管； 牠的肢體彷彿鐵棍。 19「牠在神所造之物中為首， 只有創造牠的能攜刀臨近牠。 20諸山為牠產出食物， 百獸也在那裏遊玩。 21牠伏在蓮葉之下， 在蘆葦和沼澤的隱密處。 22蓮葉的陰影遮蔽牠， 溪旁的柳樹環繞牠。 23看哪，河水氾濫，牠不慌張； 連約旦河漲到牠口邊，牠也安然自若。 24誰能在牠眼前捉拿牠呢？ 誰能以圈套穿牠鼻子呢？」我－保羅與你們見面的時候是溫和的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔和慈祥勸你們。
2有人認為我們是憑著血氣行事，我認為必須敢於對付這等人；我但求在那裏的時候，不必這樣勇敢。3我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。4因為我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，而是憑著神的能力，能夠攻破堅固的營壘。我們攻破各樣的計謀，5和各樣攔阻人認識神的高壘，又奪回人心來順服基督。6我已經預備好了，等你們完全順服的時候來懲罰所有不順服的人。7你們只看事情的外表。倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他屬基督，我們也屬基督。8主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要拆毀你們；我就是為這權柄稍微誇口也不覺得慚愧。9我說這話，免得你們以為我寫信是要恐嚇你們。10因為有人說：「他信上的語氣既嚴厲又強硬，他本人卻軟弱無能，言語粗俗。」11這等人當明白，我們不在那裏時信上怎麼說，見面時也必怎麼做。
12因為我們不敢將自己和某些自我推薦的人並列相比；他們用自己度量自己，用自己比較自己，是不明智的。13我們不願意過分誇口，但是我們只在神劃定的界限內誇口。這界限甚至擴展到你們那裏。14我們擴展到你們那裏時並沒有越過了自己的界限，其實我們是首先到你們那裏傳基督福音的。15我們不靠別人所勞碌的過分誇口；我們只希望你們信心增長的時候，所劃定給我們的範圍也能夠因著你們更加擴展，16使福音得以傳到你們以外的地方，而不在別人的範圍之內，以別人所成就的事誇口。17但「要誇耀的，該誇耀主」。18因為蒙悅納的，不是自我稱許的，而是主所稱許的。