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王上 7

所罗门的王宫

所罗门为自己建造宫殿,十三年方才建成整座宫殿。2他建造黎巴嫩林宫,长一百肘,宽五十肘,高三十肘,有四行香柏木柱,柱上有香柏木横梁;3厢房以上覆盖着香柏木,在四十五根柱子之上,每行十五根。4窗户有三排,三排的窗与窗相对。5所有的门和门柱都有四方形的框,共有三行,彼此相对。

6他建造有柱子的厅,长五十肘,宽三十肘。在这前面有走廊,前面有柱子和顶盖“顶盖”或译“台阶”。

7他又建造一个有座位的厅,就是审判厅,他在那里审判;这厅的地板从这边到那边都铺上香柏木。

8厅后面的院内有所罗门自己住的宫殿,都用同样的建造方式。所罗门又为所娶法老的女儿建造一座宫,建造方式与这厅一样。

9建造这一切所用的石头都是贵重的,按着尺寸凿成,用锯子里外锯齐;从根基直到房檐,从外头直到大院,都是如此。10根基是贵重的大石头,有长十肘的,有长八肘的;11上面有香柏木和按着尺寸凿成的贵重石头。12大院周围有凿成的石头三层、香柏木板一层,都照耶和华殿的内院和殿的走廊的样式。

户兰的工作

13所罗门王派人从推罗户兰“户兰”:原文是“希兰”;下同。接来。14他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子,父亲是推罗人,是作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能,善作各样的铜器。他来到所罗门王那里,为王做一切的工。

两根铜柱

(代下3.15-17)

15户兰制造两根铜柱,一根高十八肘,第二根柱子用绳子量,周围是十二肘“一根...十二肘”:原文另译“一根高十八肘,用绳子量,周围是十二肘,第二根柱子也一样”。16他做了两个柱顶安在柱上,是用铜铸造的,一个柱顶高五肘,第二个柱顶也高五肘。17柱子顶上有装饰的网子和编成的链子,一个柱顶有七个,第二个柱顶也有七个。18他做了柱子“柱子”:有些古卷是“石榴”。,第一根柱子的柱顶上,周围有两行网子在柱子“柱子”是根据许多古卷;原文是“石榴”。上面遮盖柱顶,第二根柱顶也是这样做。19走廊柱子顶上的柱顶高四肘,刻着百合花。20两根柱子上面有柱顶,柱顶靠近网子的圆凸面上,有石榴的行列环绕着,共二百个,第二个柱顶也是如此。21他把两根柱子立在殿的走廊前:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯22柱顶上刻着百合花。这样,柱子的工程就完毕了。

铜海

(代下4.2-5)

23他又铸一个铜海,周围是圆的,直径十肘,高五肘,用绳子量周围是三十肘。24铜海边缘下面的周围有野瓜的形状,每肘十个,共两行,绕着铜海,是造铜海的时候铸上去的。25铜海安在十二头铜牛上:三头向北,三头向西,三头向南,三头向东。铜海安在牛上,牛尾都向内。26铜海厚一掌,边如杯边,像百合花,容量是二千罢特。

铜座

27他用铜制造十个盆座,每座长四肘,宽四肘,高三肘。28铜座的造法是这样:周围各有嵌边,嵌边装在框架中。29装在框架中的嵌边上有狮子和牛,以及基路伯。框架上有小座,狮子和牛的上面和下面有锤成的花纹浮雕。30每座有四个铜轮和铜轴,它有四个支架在盆以下,这些支架是铸成的,各边都有花纹。31它的口在柱顶里,向上高一肘,口是圆的,做法如座一样,直径是一肘半,口上也有雕工。嵌边是方形的,不是圆的。32四个轮子在嵌边以下,轮轴与座相连,每轮高一肘半。33轮的样式如同车的轮子;轴、辋、辐、毂都是铸成的。34每个座四边有四个盆形的支架,这些支架是与座从一整块铸成的。35座顶有圆架,高半肘;座顶有支柱和嵌边,是与座从一整块铸成的。36他在支柱和嵌边上,每个空处刻上基路伯、狮子和棕树,周围有花纹。37他按照这样的做法造了十个盆座,它们的铸法、尺寸、样式全都相同。

38他又造十个铜盆,每盆的容量四十罢特,直径四肘。在十个座上,每座安设一盆。39他把五个安置在殿的右边,五个安置在殿的左边,又把铜海安置在殿的右旁,在东南边。

圣殿设备清单

(代下4.11-5.1)

40户兰又造了盆、铲子和盘子。这样,户兰所罗门王做完了耶和华殿一切的工:41两根柱子和柱子顶上两个如碗的柱顶,以及盖着如碗柱顶的两个网子;42四百个石榴,安在两个网子上,每网两行石榴,盖着柱子上面两个如碗的柱顶;43十个盆座和其上的十个盆;44铜海和其下的十二头牛;45盆、铲子、盘子。户兰所罗门王为耶和华殿造的这一切器皿都是用光亮的铜,46是王在约旦平原、疏割撒拉但中间的泥巴地铸成的。47所罗门允许这一切器皿不过秤,因为所用的铜太多,重量无法计算。

48所罗门又为耶和华的殿造了各样的器皿:金坛和献供饼的金供桌;49内殿前的纯金灯台,右边五个,左边五个,以及其上的花、灯盏、灯剪,都是金的;50纯金的杯、钳子、盘子、勺子 、火盆,以及圣殿的最里面,就是至圣所的门枢和外殿的门枢,都是金的。

殿工告竣

51所罗门王做完了耶和华殿一切的工,就把他父亲大卫分别为圣的金银和器皿都带来,放在耶和华殿的库房里。

弗 4

身体的合一

我为主作囚徒的劝你们,既然蒙召,行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。2凡事要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,3以和平彼此联系,竭力保持圣灵所赐的合一。4身体只有一个,圣灵只有一位,正如你们蒙召,是为同有一个指望而蒙召,5一主,一信,一洗,6一神-就是万人之父,超越万有之上,贯通万有,在万有之中。7我们每个人蒙恩都是照基督所量给每个人的恩赐。8所以有话说:

     “他升上高天的时候,掳掠了俘虏,

     将各样的恩赐赏给人。”

9既说“他升上”,岂不是指他曾降到地底下吗?10那降下的,就是高升远超越诸天之上的,为要充满万有。11他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧者和教师,12为要装备圣徒,做事奉的工作,建立基督的身体,13直等到我们众人在信仰上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,达到基督完全长成的身量。14这样,我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切邪说之风摇动,飘来飘去。15我们反而要用爱心说诚实话,各方面向着基督长进,连于元首基督,16靠着他全身都连接得紧凑,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,使身体渐渐增长,在爱中建立自己。

旧我和新我

17所以我这样说,且在主里郑重地说,你们行事为人,不要再像外邦人存虚妄的心而活。18他们心地昏昧,因自己无知,心里刚硬而与神所赐的生命隔绝了。19既然他们已经麻木,就放纵情欲,贪婪地行种种污秽的事。20但你们从基督学的不是这样。21如果你们听过他的道,领了他的教,因为真理就在耶稣里,22你们要脱去从前的行为,脱去旧我;这旧我是因私欲的迷惑而渐渐败坏的。23你们要把自己的心志更新,24并且穿上新我;这新我是照着神的形像造的,有从真理来的公义和圣洁。

新生活的守则

25所以,你们要弃绝谎言,每个人要与邻舍说诚实话,因为我们是互为肢体。26即使生气也不要犯罪;不可含怒到日落,27不可给魔鬼留地步。28偷窃的,不要再偷;总要勤劳,亲手有古卷没有“亲手”。做正当的事,这样才可以把自己有的,分给有缺乏的人。29一句坏话也不可出口,只要随着需要说造就人的好话,让听见的人得益处。30不要使神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得救赎的日子来到。31一切苦毒、愤怒、恼恨、嚷闹、毁谤,和一切的恶毒都要从你们中间除掉。32要仁慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。

结 37

枯骨复苏

耶和华的手按在我身上。耶和华藉着他的灵带我出去,把我放在平原中,平原遍满骸骨。2他使我从骸骨的四围经过,看哪,平原上面的骸骨甚多,看哪,极其枯干。3他对我说:“人子啊,这些骸骨能活过来吗?”我说:“主耶和华啊,你是知道的。”4他又对我说:“你要向这些骸骨说预言,对它们说:枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。5主耶和华对这些骸骨如此说:‘看哪,我必使气息“气息”或译“灵”;下同。进入你们里面,你们就要活过来。6我要给你们加上筋,长出肉,又给你们包上皮,使气息进入你们里面,你们就要活过来;你们就知道我是耶和华。’”

7于是,我遵命说预言。正说预言的时候,有响声,看哪,有地震;骨与骨彼此接连。8我观看,看哪,骸骨上面有筋,长了肉,又包上皮,只是里面还没有气息。9耶和华对我说:“人子啊,你要说预言,向风“风”或译“灵”。说预言。你要说,耶和华如此说:气息啊,要从四方“方”:原文是“风”。而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活过来。”10于是我遵命说预言,气息就进入骸骨,骸骨就活过来,并且用脚站起来,成为极大的军队。

11他对我说:“人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说:‘看哪,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们灭绝净尽了!’12所以你要说预言,对他们说,主耶和华如此说:我的子民,看哪,我要打开你们的坟墓,把你们带出坟墓,领你们进入以色列地。13我的子民哪,我打开你们的坟墓,把你们带出坟墓时,你们就知道我是耶和华。14我必将我的灵放在你们里面,你们就要活过来。我把你们安置在本地,你们就知道我─耶和华说了这话,就必成就。这是耶和华说的。”

犹大和以色列合一

15耶和华的话临到我,说:16“人子啊,你要取一根木杖,在其上写‘为犹大和他的盟友以色列人’;又取一根“一根”:七十士译本是“第二根”;有古译本是“另一根”。木杖,在其上写‘为约瑟,就是以法莲的杖,和他的盟友以色列全家’。17你要将这两根木杖彼此相接,连成一根,使它们在你手中合而为一。18当你本国的子民对你说:‘你这是什么意思,你不指示我们吗?’19你就对他们说,主耶和华如此说:看哪,我要将约瑟和他的盟友以色列支派的杖,就是在以法莲手中的那根,与犹大的杖接连成为一根,在我手中合而为一。20你要在他们眼前,把写了字的那两根杖拿在手中,21对他们说,主耶和华如此说:看哪,我要从以色列人所到的列国带领他们,从四围聚集他们,领他们回到本地。22我要使他们在这地,在以色列群山上成为一国,必有一王作他们全体的王。他们不再成为二国,绝不再分为二国。23他们不再因偶像和可憎的物,并一切的罪过玷污自己。我却要救他们离开一切犯罪所住的地方“犯罪所住的地方”:七十士译本是“所犯堕落的罪”。;我要洁净他们,如此,他们要作我的子民,我要作他们的神。

24“我的仆人大卫要作他们的王;他们全体必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。25他们要住在我赐给我仆人雅各的地上,就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都永远住在那里。我的仆人大卫要作他们的王,直到永远;26并且我要与他们立平安的约,作为永约。我要安顿他们,使他们人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。27我的居所必在他们中间;我要作他们的神,他们要作我的子民。28我的圣所在以色列人中间直到永远,列国就知道是我─耶和华使以色列分别为圣。”

诗 87
可拉後裔的詩歌。

錫安頌

   耶和華所立的根基在聖山上。

   2耶和华爱锡安的门,

     胜于爱雅各一切的住处。

   3神的城啊,

     有荣耀的事是指着你说的。(细拉)

   4我要提起拉哈伯“拉哈伯”是神话故事中的大海怪。巴比伦人,

     是在认识我之中的;

     看哪,非利士推罗古实人,

     个个生在那里。

   5论到锡安,必有话说:

     “这一个、那一个都生在其中”;

     而且至高者必亲自坚立这城。

   6当耶和华记录万民的时候,

     他要写出人的出生地。(细拉)

   7歌唱的、跳舞的,都要说:

     “我的泉源都在你里面。”本节七十士译本是“他们都以住在你里面为乐。”

诗 88
可拉後裔的詩歌,就是以斯拉人希幔的訓誨詩。交給聖詠團長,曲調用「麻哈拉利暗俄」。

求主眷顧

   耶和華-拯救我的神啊,

     我晝夜在你面前呼求;

   2愿我的祷告达到你面前,

     求你侧耳听我的恳求!

   3因为我心里满了患难,

     我的性命临近阴间;

   4我与下到地府的人同列,

     如同无人帮助的人一样。

   5我被丢在死人中,

     好像被杀的人躺在坟墓里,

     不再被你记得,

     与你的手隔绝了。

   6你把我放在极深的地府里,

     在黑暗地,在深处。

   7你的愤怒重压我身,

     你用一切的波浪困住我。(细拉)

   8你把我所认识的人隔在远处,

     使我为他们所憎恶;

     我被拘禁,不能出来。

   9我的眼睛因困苦而昏花;

     耶和华啊,我天天求告你,向你举手。

   10你岂要行奇事给死人看吗?

     阴魂还能起来称谢你吗?(细拉)

   11你的慈爱岂能在坟墓里被人述说吗?

     你的信实岂能在冥府“冥府”:原文音译“亚巴顿”,意思是“灭亡之地”。被人传扬吗?

   12你的奇事岂能在幽暗里为人所知吗?

     你的公义岂能在遗忘之地为人所识吗?

   13耶和华啊,至于我,我要呼求你;

     每早晨,我的祷告要达到你面前。

   14耶和华啊,你为何丢弃我?

     为何转脸不顾我?

   15我自幼受苦,几乎死亡;

     你使我惊恐,烦乱不安。

   16你的烈怒漫过我身,

     你用惊吓把我除灭。

   17这些如水终日环绕我,

     一起围困我。

   18你把我的良朋密友隔在远处,

     使我所认识的人都在黑暗里“使我...黑暗里”或译“我所知的尽是黑暗”。

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