亚扪人拿辖上来，对着基列的雅比安营。雅比众人对拿辖说：“你与我们立约，我们就服事你。”
2亚扪人拿辖对他们说：“你们若由我挖出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。”3雅比的长老对他说：“求你宽容我们七日，等我们派人到以色列的全境去。若没有人来救我们，我们就出来归顺你。”4使者到了扫罗住的基比亚，把这事说给百姓听，众百姓就都放声大哭。5看哪，扫罗正从田间赶牛回来，说：“百姓为什么哭呢？”众人把雅比人的话告诉他。6扫罗听见这些话，就被神的灵催逼，大发怒气。7他把一对牛切成小块，吩咐使者传送到以色列全境，说：“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，就必这样待他的牛。”耶和华使百姓惧怕，他们就都出来如同一人。8扫罗在比色数点他们：以色列人有三十万，犹大人有三万。9他们对那些来的使者说：“你们要对基列的雅比人这样说，明天太阳快到中午的时候，你们必得解救。”使者回去告诉雅比人，他们就欢喜了。10于是雅比人对亚扪人说：“明日我们出来归顺你们，可以照你们看为好的待我们。”11第二日，扫罗把百姓分为三队，在清晨换岗哨的时候入侵亚扪人的军营，击杀他们直到中午的时候。逃脱的人都分散了，甚至没有两个人同在一起。
12百姓对撒母耳说：“那说‘扫罗岂能作我们的王’的是谁呢？把他们交出来，我们好处死他们。”13扫罗说：“今日耶和华在以色列中施行拯救，所以今日不可处死人。”14撒母耳对百姓说：“来，我们到吉甲去，在那里开始新的王国。”15众百姓到了吉甲那里，在耶和华面前拥立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人在那里都非常欢喜。
我在基督里说真话，不说谎话；我的良心被圣灵感动为我作证。
2我非常忧愁，心里时常伤痛。3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意。4他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。5列祖是他们的，基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的神被称颂，直到永远☛“基督按肉体…直到永远”：原文或译“基督按肉体说也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神”。。阿们！6这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，7也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”8这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。9因为所应许的话是这样：“到明年这时候我要来，撒拉必会生一个儿子。”10不但如此，利百加也是这样。她从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕。11双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻神拣选人的旨意，12不是凭着人的行为，而是凭着那呼召人的，神就对利百加说：“将来，大的要服侍小的。”13正如经上所记：“雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。”
14这样，我们要怎么说呢？难道神有什么不义吗？绝对没有！15因他对摩西说：
“我要怜悯谁就怜悯谁， 要恩待谁就恩待谁。”16由此看来，这不靠人的意愿，也不靠人的努力，只靠神的怜悯。17因为经上有话对法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，为要使我的名传遍全地。”18由此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要使谁刚硬就使谁刚硬。19这样，你会对我说：“那么，他为什么还指责人呢？有谁能抗拒他的旨意呢？”20你这个人哪，你是谁，竟敢向神顶嘴呢？受造之物岂会对造他的说：“你为什么把我造成这样呢？”21难道陶匠没有权从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？22倘若神要显明他的愤怒，彰显他的权能，难道不可多多忍耐宽容那应受愤怒、预备遭毁灭的器皿吗？23这是为了要把他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。24这器皿也就是我们这些蒙神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。25正如神在《何西阿书》上说：
“那本来不是我子民的， 我要称为‘我的子民’； 本来不是蒙爱的， 我要称为‘蒙爱的’。 26从前在什么地方对他们说： 你们不是我的子民， 将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。”27关于以色列人，以赛亚喊着：“虽然以色列人多如海沙，得救的将是剩下的余数，28因为主要在地上施行他的话，彻底而又迅速。”29又如以赛亚先前说过： “若不是万军之主给我们存留余种， 我们早已变成所多玛，像蛾摩拉一样了。”30这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。31但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心，而是凭着行为，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：
“我在锡安放一块绊脚的石头，使人跌倒的磐石； 信靠他的人必不蒙羞。”论摩押。
万军之耶和华－以色列的神如此说： 祸哉，尼波！它要变为废墟。 基列亭蒙羞被攻取， 米斯迦☛“米斯迦”或译“碉堡”。蒙羞被毁坏， 2摩押不再被称赞。 有人在希实本设计谋害它： “来吧！我们将它剪除，使它不再成国。” 玛得缅哪，你也必静默无声； 刀剑必追赶你。 3从何罗念有哀号声： “荒凉！大毁灭！” 4“摩押毁灭了！” 它的孩童哀号，使人听见。 5人上鲁希坡随走随哭， 因为在何罗念的下坡听见毁灭的哀声。 6你们要奔逃，自救己命， 使你们的性命如旷野里的矮树☛“矮树”：七十士译本是“野驴”。。 7你因倚靠自己所做的☛“自己所做的”：七十士译本是“自己的堡垒”。和自己的财宝，必被攻取。 基抹☛“基抹”为摩押的神明；下同。和属它的祭司、官长也要一同被掳去。 8那行毁灭的要来到各城， 并无一城幸免。 山谷必败落， 平原必毁坏， 正如耶和华所说的。 9你们要将翅膀给摩押， 使它可以飞去☛“你们要...飞去”：原文另译“你们要为摩押洒盐，因为它一定会灭亡”（参士9．45）七十士译本是“要给摩押竖立墓碑，它不久将被毁灭”。。 它的城镇必荒凉， 无人居住。10懒惰不肯为耶和华做事的，必受诅咒；禁止刀剑不见血的，必受诅咒。26你们要使摩押沉醉，因它向耶和华夸大。它要在自己所吐之物中打滚，又要被人嗤笑。27以色列不是你的笑柄吗？它难道是在贼中被逮到，使你每逢提到它就摇头的吗？
28摩押的居民哪， 要离开城镇，住在山崖里， 像鸽子在峡谷口上搭窝。 29我们听闻摩押人的骄傲， 极其骄傲； 他们自高、自傲、 自我狂妄、居心自大。 30我知道他们的愤怒是虚空的， 他们夸大的话一无所成。 这是耶和华说的。 31因此，我要为摩押哀号， 为摩押全地呼喊； 人必为吉珥．哈列设人叹息。 32西比玛的葡萄树啊，我为你哀哭， 甚于雅谢人的哀哭。 你的枝子蔓延过海， 直伸到雅谢海。 那行毁灭的已经临到你夏天的果子和葡萄。 33肥田和摩押地的欢喜快乐都被夺去， 我使酒池不再流出酒来， 无人踹酒欢呼； 呼喊的声音不再是欢呼。34有哀声从希实本达到以利亚利，他们发的哀声达到雅杂；从琐珥达到何罗念，达到伊基拉．施利施亚，因为宁林的水必然干涸。35我必在摩押地使那在丘坛献祭的，和那向他的神明烧香的都灭绝了。这是耶和华说的。36因此，我的心为摩押哀鸣如箫，我的心为吉珥．哈列设人哀哭；摩押人所得的财物都毁灭了。37各人头上光秃，胡须剪短，手有划伤，腰束麻布。38在摩押的各房顶上和街市上到处有人哀哭，因我打碎摩押，好像打碎无人喜爱的器皿。这是耶和华说的。39打得粉碎了！他们要哀号了！摩押要羞愧转背了！这样，摩押必受四围的人嗤笑惊骇。
☛本詩篇原文是字母詩。
亞捫人拿轄上來，對著基列的雅比安營。雅比眾人對拿轄說：「你與我們立約，我們就服事你。」
2亞捫人拿轄對他們說：「你們若由我挖出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。」3雅比的長老對他說：「求你寬容我們七日，等我們派人到以色列的全境去。若沒有人來救我們，我們就出來歸順你。」4使者到了掃羅住的基比亞，把這事說給百姓聽，眾百姓就都放聲大哭。5看哪，掃羅正從田間趕牛回來，說：「百姓為甚麼哭呢？」眾人把雅比人的話告訴他。6掃羅聽見這些話，就被神的靈催逼，大發怒氣。7他把一對牛切成小塊，吩咐使者傳送到以色列全境，說：「凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，就必這樣待他的牛。」耶和華使百姓懼怕，他們就都出來如同一人。8掃羅在比色數點他們：以色列人有三十萬，猶大人有三萬。9他們對那些來的使者說：「你們要對基列的雅比人這樣說，明天太陽快到中午的時候，你們必得解救。」使者回去告訴雅比人，他們就歡喜了。10於是雅比人對亞捫人說：「明日我們出來歸順你們，可以照你們看為好的待我們。」11第二日，掃羅把百姓分為三隊，在清晨換崗哨的時候入侵亞捫人的軍營，擊殺他們直到中午的時候。逃脫的人都分散了，甚至沒有兩個人同在一起。
12百姓對撒母耳說：「那說『掃羅豈能作我們的王』的是誰呢？把他們交出來，我們好處死他們。」13掃羅說：「今日耶和華在以色列中施行拯救，所以今日不可處死人。」14撒母耳對百姓說：「來，我們到吉甲去，在那裏開始新的王國。」15眾百姓到了吉甲那裏，在耶和華面前擁立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人在那裏都非常歡喜。
我在基督裏說真話，不說謊話；我的良心被聖靈感動為我作證。
2我非常憂愁，心裏時常傷痛。3為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被詛咒，與基督分離，我也願意。4他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法的頒佈、敬拜的禮儀、應許都是給他們的。5列祖是他們的，基督按肉體說也是從他們出來的。願在萬有之上的神被稱頌，直到永遠☛「基督按肉體…直到永遠」：原文或譯「基督按肉體說也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神」。。阿們！6這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，7也不因為是亞伯拉罕的後裔就都是他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」8這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。9因為所應許的話是這樣：「到明年這時候我要來，撒拉必會生一個兒子。」10不但如此，利百加也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕。11雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹神揀選人的旨意，12不是憑著人的行為，而是憑著那呼召人的，神就對利百加說：「將來，大的要服侍小的。」13正如經上所記：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。」
14這樣，我們要怎麼說呢？難道神有甚麼不義嗎？絕對沒有！15因他對摩西說：
「我要憐憫誰就憐憫誰， 要恩待誰就恩待誰。」16由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠神的憐憫。17因為經上有話對法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，為要使我的名傳遍全地。」18由此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。19這樣，你會對我說：「那麼，他為甚麼還指責人呢？有誰能抗拒他的旨意呢？」20你這個人哪，你是誰，竟敢向神頂嘴呢？受造之物豈會對造他的說：「你為甚麼把我造成這樣呢？」21難道陶匠沒有權從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？22倘若神要顯明他的憤怒，彰顯他的權能，難道不可多多忍耐寬容那應受憤怒、預備遭毀滅的器皿嗎？23這是為了要把他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。24這器皿也就是我們這些蒙神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。25正如神在《何西阿書》上說：
「那本來不是我子民的， 我要稱為『我的子民』； 本來不是蒙愛的， 我要稱為『蒙愛的』。 26從前在甚麼地方對他們說： 你們不是我的子民， 將來就在那裏稱他們為『永生神的兒子』。」27關於以色列人，以賽亞喊著：「雖然以色列人多如海沙，得救的將是剩下的餘數，28因為主要在地上施行他的話，徹底而又迅速。」29又如以賽亞先前說過： 「若不是萬軍之主給我們存留餘種， 我們早已變成所多瑪，像蛾摩拉一樣了。」30這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。31但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。32這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心，而是憑著行為，他們正跌在那絆腳石上。33就如經上所記：
「我在錫安放一塊絆腳的石頭，使人跌倒的磐石； 信靠他的人必不蒙羞。」論摩押。
萬軍之耶和華－以色列的神如此說： 禍哉，尼波！它要變為廢墟。 基列亭蒙羞被攻取， 米斯迦☛「米斯迦」或譯「碉堡」。蒙羞被毀壞， 2摩押不再被稱讚。 有人在希實本設計謀害它： 「來吧！我們將它剪除，使它不再成國。」 瑪得緬哪，你也必靜默無聲； 刀劍必追趕你。 3從何羅念有哀號聲： 「荒涼！大毀滅！」 4「摩押毀滅了！」 它的孩童哀號，使人聽見。 5人上魯希坡隨走隨哭， 因為在何羅念的下坡聽見毀滅的哀聲。 6你們要奔逃，自救己命， 使你們的性命如曠野裏的矮樹☛「矮樹」：七十士譯本是「野驢」。。 7你因倚靠自己所做的☛「自己所做的」：七十士譯本是「自己的堡壘」。和自己的財寶，必被攻取。 基抹☛「基抹」為摩押的神明；下同。和屬它的祭司、官長也要一同被擄去。 8那行毀滅的要來到各城， 並無一城倖免。 山谷必敗落， 平原必毀壞， 正如耶和華所說的。 9你們要將翅膀給摩押， 使它可以飛去☛「你們要...飛去」：原文另譯「你們要為摩押灑鹽，因為它一定會滅亡」（參士9．45）七十士譯本是「要給摩押豎立墓碑，它不久將被毀滅」。。 它的城鎮必荒涼， 無人居住。10懶惰不肯為耶和華做事的，必受詛咒；禁止刀劍不見血的，必受詛咒。26你們要使摩押沉醉，因它向耶和華誇大。它要在自己所吐之物中打滾，又要被人嗤笑。27以色列不是你的笑柄嗎？它難道是在賊中被逮到，使你每逢提到它就搖頭的嗎？
28摩押的居民哪， 要離開城鎮，住在山崖裏， 像鴿子在峽谷口上搭窩。 29我們聽聞摩押人的驕傲， 極其驕傲； 他們自高、自傲、 自我狂妄、居心自大。 30我知道他們的憤怒是虛空的， 他們誇大的話一無所成。 這是耶和華說的。 31因此，我要為摩押哀號， 為摩押全地呼喊； 人必為吉珥‧哈列設人嘆息。 32西比瑪的葡萄樹啊，我為你哀哭， 甚於雅謝人的哀哭。 你的枝子蔓延過海， 直伸到雅謝海。 那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和葡萄。 33肥田和摩押地的歡喜快樂都被奪去， 我使酒池不再流出酒來， 無人踹酒歡呼； 呼喊的聲音不再是歡呼。34有哀聲從希實本達到以利亞利，他們發的哀聲達到雅雜；從瑣珥達到何羅念，達到伊基拉‧施利施亞，因為寧林的水必然乾涸。35我必在摩押地使那在丘壇獻祭的，和那向他的神明燒香的都滅絕了。這是耶和華說的。36因此，我的心為摩押哀鳴如簫，我的心為吉珥‧哈列設人哀哭；摩押人所得的財物都毀滅了。37各人頭上光禿，鬍鬚剪短，手有劃傷，腰束麻布。38在摩押的各房頂上和街市上到處有人哀哭，因我打碎摩押，好像打碎無人喜愛的器皿。這是耶和華說的。39打得粉碎了！他們要哀號了！摩押要羞愧轉背了！這樣，摩押必受四圍的人嗤笑驚駭。
☛本詩篇原文是字母詩。