无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
2这是我惟一要问你们的：你们领受了圣灵，是因律法的行为或是因听信福音呢？3你们既然以圣灵开始，如今竟要以肉身终结吗？你们是这样的无知吗？4你们受这么多的苦都是徒然的吗？如果真是徒然的，5那么，神赐给你们圣灵，又在你们中间行异能，是因律法的行为或是因听信福音呢？6正如亚伯拉罕“信了神，这就算他为义”。7所以，你们知道：有信心的人才是亚伯拉罕的子孙。8圣经既然预先看见神要使外邦人因信称义，预先传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”9可见，那有信心的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。10凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。”11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”12律法并不出于信，而是说：“行这些事的就必因此得生。”13既然基督为我们成了诅咒，就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着：“凡挂在木头上的都是受诅咒的。”14这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。
15弟兄们，我照着人的观点说，人的遗嘱一经确定，没有人能废弃或加增。16那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的，并不是说“和众后裔”，指许多人，而是说“和你那个后裔”，指一个人，就是基督。17我是这么说，神预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉，使应许失效。18因为承受产业若是出于律法，就不再是出于应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。19这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。20但中保本不是为单方设立的；神却是一位。
21这样，律法是与神的☛有古卷没有“神的”；另有古卷是“基督的”。应许对立吗？绝对不是！如果律法的颁布能使人得生命，义就诚然出于律法了。22但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督☛“因信耶稣基督”或译“藉耶稣基督的信”。而来的应许归给信的人。
23但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。24这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了☛“直到基督来了”或译“引我们到基督那里”。，好使我们因信称义。25但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。
26其实，你们藉着信，在基督耶稣里都成为神的儿女。27你们凡受洗归入基督的都披戴基督了：28不再分犹太人或希腊人，不再分为奴的自主的，不再分男的女的，因为你们在基督耶稣里都成为一了。29既然你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的子孙，是照着应许承受产业的了。
所罗门建造耶和华的殿和王宫，以及一切所想要建造的都完毕了，
2耶和华第二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样。3耶和华对他说：“我已听了你在我面前的祷告和祈求，将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远立在那里；我的眼、我的心也必时常在那里。4你若以纯正的心和正直行在我面前，效法你父大卫所行的，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，5我就必坚固你在以色列国度的王位，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断有人坐以色列的王位。’6倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我摆在你们面前的诫命律例，去事奉别神，敬拜它们，7我就必把以色列从我赐给他们的地上剪除，也必从我面前舍弃那为我名所分别为圣的殿，使以色列在万民中成为笑柄，被人讥诮。8这殿虽然崇高☛“虽然崇高”：有古译本是“必成为废墟”。，将来凡经过的人必惊讶，嗤笑，说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’9人必说：‘因为此地的人离弃领他们祖先出埃及地的耶和华－他们的神，去亲近别神，敬拜事奉它们，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”10所罗门建造耶和华殿和王宫这两座殿宇，用了二十年才完成。11推罗王希兰曾照所罗门所要的资助他香柏木、松木和金子，所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。12希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城镇，看不顺眼，13就说：“我兄啊，你给我的是什么城镇呢？”他就给这些城镇起名叫迦步勒☛“迦步勒”意思是“没有价值”。地，直到今日。14希兰曾给所罗门一百二十他连得金子。
15所罗门王挑取服劳役的工人，为要建造耶和华的殿、自己的宫、米罗☛“米罗”是音译，指“土堆的防御工事”；本卷书下同。、耶路撒冷的城墙、夏琐、米吉多和基色。16先前埃及王法老上来攻取基色，用火焚烧，杀了城内居住的迦南人，把城赐给他的女儿，就是所罗门的妻子，作为嫁妆。17所罗门建造基色、下伯．和仑、18巴拉，和位于境内旷野的达莫。19所罗门建造一切的储货城、战车城、战马城，以及他所想要建造的，在耶路撒冷、黎巴嫩和自己治理全国中的一切建设。20至于所有剩下的百姓，不属以色列人的亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，21那些以色列人在当地不能灭尽的人，所罗门征召他们剩下的后代作服劳役的奴仆，直到今日。22惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，而是作他的战士、臣仆、官长、军官、战车长、骑兵长。
23这些是所罗门工程的五百五十个监工，他们在百姓中监管作工的人。
24法老的女儿从大卫城上到所罗门为她建造的宫里。那时，所罗门才建造米罗。
25所罗门每年三次在他为耶和华所筑的坛上献燔祭和平安祭，又在耶和华面前的坛上烧香。这样，他完成了建殿。
26所罗门王在以东地红海边，靠近以禄的以旬．迦别制造船只。27希兰派他的仆人，就是熟悉航海的船员，与所罗门的仆人一同坐船航海。28他们到了俄斐，从那里得了四百二十他连得金子，运到所罗门王那里。
示巴女王听见所罗门因耶和华的名所得的名声，就来要用难题考问所罗门。
2她带着很多的随从来到耶路撒冷，有骆驼驮着香料、极多金子和宝石。她来到所罗门那里，向他提出心中所有的问题。3所罗门回答了她所有的问题，没有一个问题太难，王不能向她解答的。4示巴女王看见所罗门一切的智慧，和他所建造的宫殿，5席上的食物，坐着的群臣，侍立的仆人，他们的服装，和他的司酒长，以及他在耶和华殿里所献的燔祭☛“他在耶和华...燔祭”或译“他上耶和华殿的台阶”。，就诧异得神不守舍。6她对王说：“我在本国所听到的话，论到你的事和你的智慧是真的！7我本来不信那些话，及至我来亲眼看见了，看哪，人所告诉我的还不到一半，你的智慧和你的福分超过我所听见的传闻。8你的人☛“你的人”：七十士译本和其他古译本是“你的后妃”。是有福的！你这些仆人常侍立在你面前、听你智慧的话是有福的！9耶和华－你的神是应当称颂的！他喜爱你，使你坐以色列的王位，因为他永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。”10于是，示巴女王把一百二十他连得金子、极多的香料和宝石送给所罗门王；送来的香料，从来没有像示巴女王送给他的那么多。
11希兰的船只也从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木和宝石来。12王用檀香木为耶和华的殿和王宫做栏杆，又为歌唱的人做琴瑟。以后再没有这样的檀香木运进来，也再没有人见过，直到如今。
13所罗门王除了照自己的厚意馈赠示巴女王之外，凡她所提出的一切要求，所罗门王都送给她。于是女王和她臣仆转回，到本国去了。
14所罗门每年所得的金子，重六百六十六他连得；15另外还有来自商人☛“商人”：原文直译“商人的人”或“商人的税金”；七十士译本是“臣民的贡品”。和做生意的商品，以及阿拉伯诸王和各地省长的。16所罗门王用锤出来的金子打成二百面盾牌，每面盾牌用六百舍客勒金子；17又用锤出来的金子打成三百面小盾牌，每面小盾牌用三弥那金子。王把它们放在黎巴嫩林宫里。18王又制造一个大的象牙宝座，包上纯金。19宝座有六层台阶，座的后背是圆的，座位之处两旁有扶手，靠近扶手有两只狮子站立。20六层台阶上有十二只狮子站立，分站左边和右边；任何国度都没有这样做的。21所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里所有的器皿都是纯金的。在所罗门的日子，银子算不了什么。22王有他施船只与希兰的船只一同航海，他施船只每三年一次把金、银、象牙、猿猴、孔雀☛“孔雀”或译“狒狒”。运回来。
23所罗门王的财宝与智慧胜过地上的众王。24全地都求见所罗门的面，要听神放在他心里的智慧。25他们各带贡物，就是银器、金器、衣服、兵器、香料、马、骡子，每年都有一定的数量。
26所罗门聚集战车骑兵；他有一千四百辆战车，一万二千名骑兵，安置在屯车城，在耶路撒冷的王那里。27王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如谢非拉☛“谢非拉”是音译，意思是“低地”。的桑树。28所罗门的马是从埃及☛“埃及”不是南方的埃及，而是美索不达米亚北方的一国；下同。和科威☛“科威”可能是“基利亚”，是北方埃及的邻国；下同。运来的，是王的商人按着定价从科威买来的。29从埃及进口的战车，每辆六百舍客勒银子，马每匹一百五十舍客勒；赫人众王和亚兰诸王的战车和马，也是经由他们的手出口的。
無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？
2這是我惟一要問你們的：你們領受了聖靈，是因律法的行為或是因聽信福音呢？3你們既然以聖靈開始，如今竟要以肉身終結嗎？你們是這樣的無知嗎？4你們受這麼多的苦都是徒然的嗎？如果真是徒然的，5那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行異能，是因律法的行為或是因聽信福音呢？6正如亞伯拉罕「信了神，這就算他為義」。7所以，你們知道：有信心的人才是亞伯拉罕的子孫。8聖經既然預先看見神要使外邦人因信稱義，預先傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」9可見，那有信心的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。10凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記著：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」11沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」12律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」13既然基督為我們成了詛咒，就把我們從律法的詛咒中贖出來。因為經上記著：「凡掛在木頭上的都是受詛咒的。」14這是要使亞伯拉罕的福，因著基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得著所應許的聖靈。
15弟兄們，我照著人的觀點說，人的遺囑一經確定，沒有人能廢棄或加增。16那些應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的，並不是說「和眾後裔」，指許多人，而是說「和你那個後裔」，指一個人，就是基督。17我是這麼說，神預先所立的約不能被四百三十年以後的律法廢掉，使應許失效。18因為承受產業若是出於律法，就不再是出於應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。19這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉著天使經中保之手而設立的。20但中保本不是為單方設立的；神卻是一位。
21這樣，律法是與神的☛有古卷沒有「神的」；另有古卷是「基督的」。應許對立嗎？絕對不是！如果律法的頒佈能使人得生命，義就誠然出於律法了。22但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督☛「因信耶穌基督」或譯「藉耶穌基督的信」。而來的應許歸給信的人。
23但這「信」還未來以前，我們被看守在律法之下，像被圈住，直到那將來的「信」顯明出來。24這樣，律法是我們的啟蒙教師，直到基督來了☛「直到基督來了」或譯「引我們到基督那裏」。，好使我們因信稱義。25但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。
26其實，你們藉著信，在基督耶穌裏都成為神的兒女。27你們凡受洗歸入基督的都披戴基督了：28不再分猶太人或希臘人，不再分為奴的自主的，不再分男的女的，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。29既然你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的子孫，是照著應許承受產業的了。
所羅門建造耶和華的殿和王宮，以及一切所想要建造的都完畢了，
2耶和華第二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣。3耶和華對他說：「我已聽了你在我面前的禱告和祈求，將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠立在那裏；我的眼、我的心也必時常在那裏。4你若以純正的心和正直行在我面前，效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，5我就必堅固你在以色列國度的王位，直到永遠，正如我應許你父大衛說：『你的子孫必不斷有人坐以色列的王位。』6倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我擺在你們面前的誡命律例，去事奉別神，敬拜它們，7我就必把以色列從我賜給他們的地上剪除，也必從我面前捨棄那為我名所分別為聖的殿，使以色列在萬民中成為笑柄，被人譏誚。8這殿雖然崇高☛「雖然崇高」：有古譯本是「必成為廢墟」。，將來凡經過的人必驚訝，嗤笑，說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』9人必說：『因為此地的人離棄領他們祖先出埃及地的耶和華－他們的神，去親近別神，敬拜事奉它們，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」10所羅門建造耶和華殿和王宮這兩座殿宇，用了二十年才完成。11推羅王希蘭曾照所羅門所要的資助他香柏木、松木和金子，所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。12希蘭從推羅出來，察看所羅門給他的城鎮，看不順眼，13就說：「我兄啊，你給我的是甚麼城鎮呢？」他就給這些城鎮起名叫迦步勒☛「迦步勒」意思是「沒有價值」。地，直到今日。14希蘭曾給所羅門一百二十他連得金子。
15所羅門王挑取服勞役的工人，為要建造耶和華的殿、自己的宮、米羅☛「米羅」是音譯，指「土堆的防禦工事」；本卷書下同。、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多和基色。16先前埃及王法老上來攻取基色，用火焚燒，殺了城內居住的迦南人，把城賜給他的女兒，就是所羅門的妻子，作為嫁妝。17所羅門建造基色、下伯‧和崙、18巴拉，和位於境內曠野的達莫。19所羅門建造一切的儲貨城、戰車城、戰馬城，以及他所想要建造的，在耶路撒冷、黎巴嫩和自己治理全國中的一切建設。20至於所有剩下的百姓，不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，21那些以色列人在當地不能滅盡的人，所羅門徵召他們剩下的後代作服勞役的奴僕，直到今日。22惟有以色列人，所羅門不使他們作奴僕，而是作他的戰士、臣僕、官長、軍官、戰車長、騎兵長。
23這些是所羅門工程的五百五十個監工，他們在百姓中監管作工的人。
24法老的女兒從大衛城上到所羅門為她建造的宮裏。那時，所羅門才建造米羅。
25所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他完成了建殿。
26所羅門王在以東地紅海邊，靠近以祿的以旬‧迦別製造船隻。27希蘭派他的僕人，就是熟悉航海的船員，與所羅門的僕人一同坐船航海。28他們到了俄斐，從那裏得了四百二十他連得金子，運到所羅門王那裏。
示巴女王聽見所羅門因耶和華的名所得的名聲，就來要用難題考問所羅門。
2她帶著很多的隨從來到耶路撒冷，有駱駝馱著香料、極多金子和寶石。她來到所羅門那裏，向他提出心中所有的問題。3所羅門回答了她所有的問題，沒有一個問題太難，王不能向她解答的。4示巴女王看見所羅門一切的智慧，和他所建造的宮殿，5席上的食物，坐著的群臣，侍立的僕人，他們的服裝，和他的司酒長，以及他在耶和華殿裏所獻的燔祭☛「他在耶和華...燔祭」或譯「他上耶和華殿的臺階」。，就詫異得神不守舍。6她對王說：「我在本國所聽到的話，論到你的事和你的智慧是真的！7我本來不信那些話，及至我來親眼看見了，看哪，人所告訴我的還不到一半，你的智慧和你的福分超過我所聽見的傳聞。8你的人☛「你的人」：七十士譯本和其他古譯本是「你的后妃」。是有福的！你這些僕人常侍立在你面前、聽你智慧的話是有福的！9耶和華－你的神是應當稱頌的！他喜愛你，使你坐以色列的王位，因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。」10於是，示巴女王把一百二十他連得金子、極多的香料和寶石送給所羅門王；送來的香料，從來沒有像示巴女王送給他的那麼多。
11希蘭的船隻也從俄斐運了金子來，又從俄斐運了許多檀香木和寶石來。12王用檀香木為耶和華的殿和王宮做欄杆，又為歌唱的人做琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木運進來，也再沒有人見過，直到如今。
13所羅門王除了照自己的厚意餽贈示巴女王之外，凡她所提出的一切要求，所羅門王都送給她。於是女王和她臣僕轉回，到本國去了。
14所羅門每年所得的金子，重六百六十六他連得；15另外還有來自商人☛「商人」：原文直譯「商人的人」或「商人的稅金」；七十士譯本是「臣民的貢品」。和做生意的商品，以及阿拉伯諸王和各地省長的。16所羅門王用錘出來的金子打成二百面盾牌，每面盾牌用六百舍客勒金子；17又用錘出來的金子打成三百面小盾牌，每面小盾牌用三彌那金子。王把它們放在黎巴嫩林宮裏。18王又製造一個大的象牙寶座，包上純金。19寶座有六層臺階，座的後背是圓的，座位之處兩旁有扶手，靠近扶手有兩隻獅子站立。20六層臺階上有十二隻獅子站立，分站左邊和右邊；任何國度都沒有這樣做的。21所羅門王一切的飲器都是金的，黎巴嫩林宮裏所有的器皿都是純金的。在所羅門的日子，銀子算不了甚麼。22王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海，他施船隻每三年一次把金、銀、象牙、猿猴、孔雀☛「孔雀」或譯「狒狒」。運回來。
23所羅門王的財寶與智慧勝過地上的眾王。24全地都求見所羅門的面，要聽神放在他心裏的智慧。25他們各帶貢物，就是銀器、金器、衣服、兵器、香料、馬、騾子，每年都有一定的數量。
26所羅門聚集戰車騎兵；他有一千四百輛戰車，一萬二千名騎兵，安置在屯車城，在耶路撒冷的王那裏。27王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如謝非拉☛「謝非拉」是音譯，意思是「低地」。的桑樹。28所羅門的馬是從埃及☛「埃及」不是南方的埃及，而是美索不達米亞北方的一國；下同。和科威☛「科威」可能是「基利亞」，是北方埃及的鄰國；下同。運來的，是王的商人按著定價從科威買來的。29從埃及進口的戰車，每輛六百舍客勒銀子，馬每匹一百五十舍客勒；赫人眾王和亞蘭諸王的戰車和馬，也是經由他們的手出口的。