☛本诗篇原文是字母诗。
关于你们信上所提的事，男人不亲近女人倒好。
2但为了避免淫乱的事，男人当各有自己的妻子，女人也当各有自己的丈夫。3丈夫对妻子要尽本分；妻子对丈夫也要如此。4妻子对自己的身体没有主张的权柄，权柄在丈夫；丈夫对自己的身体也没有主张的权柄，权柄在妻子。5夫妻不可忽略对方的需求，除非为了要专心祷告，在两相情愿下暂时分房；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁而引诱你们。6我说这话是出于容忍，不是命令。7我愿众人像我一样；但是各人都有来自神的恩赐，一个是这样，一个是那样。8我对没有嫁娶的和寡妇说，他们若能维持独身像我一样就好。9但他们若不能自制，就应该嫁娶，与其欲火攻心，倒不如结婚为妙。
10至于那已经嫁娶的，我吩咐他们—其实不是我，而是主吩咐的：妻子不可离开丈夫，11若是离开了，不可再嫁，不然要跟丈夫复和；丈夫也不可离弃妻子。
12我对其余的人说—是我，不是主说—倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他一起生活，他就不可离弃妻子。13妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她一起生活，她就不可离弃丈夫。14因为不信的丈夫会因着妻子成了圣洁；不信的妻子也会因着丈夫☛“丈夫”：原文直译“弟兄”。成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净了，但现在他们是圣洁的。15倘若那不信的人要离开，就由他离开吧！无论是弟兄是姊妹，遇着这样的事都不必拘束。神召你们原是要你们和睦。16你这作妻子的怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的怎么知道不能救你的妻子呢？
17无论如何，要照主所分给各人的恩赐和神所召各人的情况生活。我在各教会里都是这样规定的。18有人受割礼后才蒙召，他就不必除去割礼的记号。有人未受割礼前蒙召，他就不必受割礼。19受割礼算不了什么，不受割礼也算不了什么，只要谨守神的诫命就是了。20各人蒙召的时候是什么身份，要守住这身份。21你是作奴隶时蒙召的吗？不要介意；若能获得自由，就争取自由更好。22因为，蒙主呼召的奴仆是主所释放的人；蒙主呼召的自由之人是基督的奴仆。23你们是重价买来的；不要作人的奴仆。24弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，要在神面前守住这身份。
25关于未婚女子，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯、作为一个可信靠的人，把自己的意见告诉你们。26因现今的艰难，据我看来，人不如安于现状。27你已经有了妻子，就不要求摆脱；你还没有妻子，就不要想娶妻。28你若娶妻，并不是犯罪；未婚女子若出嫁，也不是犯罪。然而，这等人会遭受肉身上的苦难，我宁愿你们免受这苦难。
29弟兄们，我是说：时候不多了。从此以后，那有妻子的，要像没有一样；30哀哭的，不像在哀哭；快乐的，不像在快乐；购买的，像一无所得；31享受这世界的，不像在享受这世界；因为这世界的局面将要过去了。
32我愿你们一无挂虑。没有结婚的是为主的事挂虑，想怎样令主喜悦；33结了婚的是为世上的事挂虑，想怎样让妻子喜悦，34于是，他就分心了。没有结婚的和未婚的女子是为主的事挂虑，为要身体和心灵都圣洁；已经出嫁的是为世上的事挂虑，想怎样让丈夫喜悦。35我说这话是为你们的益处，不是要限制你们，而是要你们做合宜的事，得以不分心地对主忠诚。
36若有人认为自己待他的女儿☛“女儿”或译“未婚妻”。不合宜，女儿也过了适婚年龄☛“女儿…适婚年龄”或译“女儿也过了年龄，应该结婚”；又或译“对未婚妻有强烈的欲望”。，他可以随意处理，不算有罪，让两人结婚就是了。37倘若有人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了不让女儿结婚☛“不让女儿结婚”或译“不跟未婚妻结婚”。，这样做也好。38这样看来，让自己的女儿结婚☛“让…结婚”或译“跟自己的未婚妻结婚”。固然是好，不让她结婚更好。
39丈夫活着的时候，妻子是受约束的；丈夫若长眠了，妻子就自由了，可以随意再嫁，只是要嫁给主里面的人。40然而，按我的意见，她若能守节就更有福气。我想我自己也有神的灵的感动。
以法莲山区有一个拉玛的琐非人☛“拉玛的琐非人”或译“拉玛．琐非人”。，名叫以利加拿，他是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子，是以法莲人。
2他有两个妻子：一个名叫哈拿，另一个名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿却没有孩子。3这人每年从本城上到示罗，敬拜万军之耶和华，向他献祭。在那里有以利的两个儿子何弗尼和非尼哈当耶和华的祭司。4每逢献祭的日子，以利加拿把祭肉分给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5他给哈拿的却是双分，因为他爱哈拿。耶和华却不使哈拿生育。6她的对头毗尼拿因耶和华不使哈拿生育，就常常惹她发怒，要使她生气。7年年都是如此。每当她上到耶和华殿的时候，毗尼拿就这样惹她发怒，以致她哭泣不吃饭。8她丈夫以利加拿对她说：“哈拿，你为何哭泣？为何不吃饭？为何伤心难过呢？有我不比有十个儿子更好吗？”
9他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利坐在耶和华殿门框旁边的位子上。10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，向耶和华祈祷。11她许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾你使女的苦情，眷念不忘你的使女，赐你的使女一个子嗣，我必使他终生归给耶和华，不用剃刀剃他的头。”
12哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利注意她的嘴。13哈拿心中默祷，只动嘴唇，听不到她的声音，因此以利以为她喝醉了。14以利对她说：“你要醉到几时呢？不要再喝酒了！”15哈拿回答说：“我主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒烈酒都没有喝，只在耶和华面前倾心吐意。16不要将你的使女看作不正经的女子。我因极其难过和生气，所以一直祷告到如今。”17以利回答说：“平平安安地回去吧。愿以色列的神允准你向他所求的！”18哈拿说：“愿你的婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人上路，去吃饭，脸上不再带愁容了。
19他们清早起来，在耶和华面前敬拜，就回去，往拉玛自己的家里。以利加拿和妻子哈拿同房，耶和华顾念哈拿。20时候到了，哈拿怀孕生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”
21以利加拿和他全家都上去，要向耶和华献年祭和还愿祭。22哈拿却没有上去，因为她对丈夫说：“等孩子断了奶，我就带他上去朝见耶和华，让他永远住在那里。”23她丈夫以利加拿对她说：“就照你看为好的去做吧！可以留到儿子断了奶，愿耶和华应验他的话。”于是妇人留在家里乳养儿子，直到他断了奶。24断奶之后，她就带着孩子，连同一头三岁的公牛☛“一头三岁的公牛”是根据死海古卷、七十士译本和其他古译本；原文是“三头公牛”。，一伊法细面☛“一伊法细面”：七十士译本和其他古译本是“饼和一伊法细面”。，一皮袋酒，上示罗耶和华的殿去。那时，孩子还小。25他们宰了公牛，就领孩子到以利面前。26妇人说：“我主啊，请容许我说，我向你，我的主起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人就是我。27我祈求为要得这孩子，耶和华已将我向他所求的赐给我了。28所以，我将这孩子献给耶和华，使他终生归给耶和华。”
他就在那里敬拜耶和华。
哈拿祷告说：
“我的心因耶和华快乐， 我的角因耶和华高举。 我的口向仇敌张开； 我因你的救恩欢欣。 2“没有一位圣者像耶和华， 除你以外没有别的了， 也没有磐石像我们的神。 3不要夸口说骄傲的话， 也不要口出狂妄的言语， 因耶和华是有知识的神， 人的行为被他衡量。 4勇士的弓折断， 跌倒的人以力量束腰。 5饱足的人作雇工求食； 饥饿的人也不再饥饿。 不生育的生了七个； 儿女多的反倒孤独。 6耶和华使人死，也使人活， 使人下阴间，也使人往上升。 7耶和华使人贫穷，也使人富足； 使人降卑，也使人升高。 8他从灰尘里抬举贫寒人， 从粪堆中提拔贫穷人， 使他们与贵族同坐， 继承荣耀的座位。 地的柱子属耶和华， 他将世界立在其上。 9“他必保护他圣民的脚步， 但恶人却在黑暗中毁灭， 因为人不是靠力量得胜。 10与耶和华相争的，必被打碎； 他必从天上打雷攻击他们。 耶和华审判地极的人， 将力量赐给所立的王， 高举受膏者的角。”11以利加拿往拉玛回自己的家去了。那孩子在以利祭司面前事奉耶和华。12以利的两个儿子是无赖，不认识耶和华。13这二祭司对待百姓的规矩是这样：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就手拿三齿的叉子来，14将叉子往盆里，或锅里，或釜里，或壶里一插，插上来的肉，祭司都拿了去。他们对所有上到示罗的以色列人都这样做。15甚至在未烧脂肪之前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“把肉给祭司，让他烤吧。他不要拿你煮过的肉，要生的。”16献祭的人若说：“他们必须先烧脂肪，然后你才可以随意拿。”仆人就说：“不，你立刻给我，不然我就要抢了。”17这些年轻人的罪在耶和华面前非常严重，因为这些人藐视耶和华的祭物。
18那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。19他母亲每年为他做一件小外袍，同丈夫上来献年祭的时候带来给他。20以利为以利加拿和他妻子祝福，说：“愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替从耶和华求来的孩子。”他们就回自己的地方去了。
21耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。
22以利年纪老迈，听见他两个儿子对以色列众人所做一切的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人同寝，23就对他们说：“你们为何做这样的事呢？我从这众百姓听见了你们的恶行。24我儿啊，不可这样！我听到耶和华的百姓传出你们不好的名声☛“我听到...名声”或译“我听到你们的名声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪”。。25人若得罪人，有神☛“神”或译“审判官”。可以裁决；人若得罪耶和华，谁能为他代求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要他们死。
26撒母耳这孩子渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。
27有神人来见以利，对他说：“耶和华如此说：‘你祖宗的家在埃及法老家☛“法老家”：死海古卷和七十士译本是“法老家作奴仆”。的时候，我不是向他们显现吗？28在以色列众支派中，我不是拣选他作我的祭司，上我的祭坛，烧香，在我面前穿以弗得吗？我不是将以色列人所献的火祭都赐给你祖宗的家吗？29你们为何践踏我所吩咐献在我居所的祭物和供物呢☛“你们为何.呢”：七十士译本是“你们为何贪婪地注视着我所吩咐献的祭物和供物呢”。？你为何尊重你的儿子过于尊重我，将我百姓以色列所献美好的祭物都拿去养肥你们自己呢？’30因此，耶和华－以色列的神说：‘我确实说过，你和你祖宗的家必永远行在我面前，但现在耶和华却说，我绝不会这样做。因为尊重我的，我必尊重他；藐视我的，他必被轻视。31看哪，日子将到，我要折断你的膀臂和你祖宗家的膀臂，使你家中没有一个老年人。32你在以色列人享福的时候必看见我居所的衰败☛“你在.衰败”：七十士译本的一些抄本是“你必在痛苦中以贪婪的眼睛看着以色列人享福”。，你家中必永远没有一个老年人。33你家中的人，我没有从我坛前剪除的，必使你眼睛失明，心中忧伤。你家中所添的人口都必夭折。34你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事是给你的预兆：他们二人必在同一日死亡。35我要为自己立一个忠心的祭司，他行事必照我的心、如我的意。我要为他建立坚固的家，他必天天行走在我受膏者的面前。36你家所剩下的人都必来叩拜他，求一块银子，一个饼，说：求你给我一个祭司的职分，好使我得点饼吃。’”
☛本詩篇原文是字母詩。
關於你們信上所提的事，男人不親近女人倒好。
2但為了避免淫亂的事，男人當各有自己的妻子，女人也當各有自己的丈夫。3丈夫對妻子要盡本分；妻子對丈夫也要如此。4妻子對自己的身體沒有主張的權柄，權柄在丈夫；丈夫對自己的身體也沒有主張的權柄，權柄在妻子。5夫妻不可忽略對方的需求，除非為了要專心禱告，在兩相情願下暫時分房；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁而引誘你們。6我說這話是出於容忍，不是命令。7我願眾人像我一樣；但是各人都有來自神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。8我對沒有嫁娶的和寡婦說，他們若能維持獨身像我一樣就好。9但他們若不能自制，就應該嫁娶，與其慾火攻心，倒不如結婚為妙。
10至於那已經嫁娶的，我吩咐他們—其實不是我，而是主吩咐的：妻子不可離開丈夫，11若是離開了，不可再嫁，不然要跟丈夫復和；丈夫也不可離棄妻子。
12我對其餘的人說—是我，不是主說—倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他一起生活，他就不可離棄妻子。13妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她一起生活，她就不可離棄丈夫。14因為不信的丈夫會因著妻子成了聖潔；不信的妻子也會因著丈夫☛「丈夫」：原文直譯「弟兄」。成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨了，但現在他們是聖潔的。15倘若那不信的人要離開，就由他離開吧！無論是弟兄是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召你們原是要你們和睦。16你這作妻子的怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的怎麼知道不能救你的妻子呢？
17無論如何，要照主所分給各人的恩賜和神所召各人的情況生活。我在各教會裏都是這樣規定的。18有人受割禮後才蒙召，他就不必除去割禮的記號。有人未受割禮前蒙召，他就不必受割禮。19受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守神的誡命就是了。20各人蒙召的時候是甚麼身份，要守住這身份。21你是作奴隸時蒙召的嗎？不要介意；若能獲得自由，就爭取自由更好。22因為，蒙主呼召的奴僕是主所釋放的人；蒙主呼召的自由之人是基督的奴僕。23你們是重價買來的；不要作人的奴僕。24弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身份，要在神面前守住這身份。
25關於未婚女子，我沒有主的命令，但我既蒙主憐憫、作為一個可信靠的人，把自己的意見告訴你們。26因現今的艱難，據我看來，人不如安於現狀。27你已經有了妻子，就不要求擺脫；你還沒有妻子，就不要想娶妻。28你若娶妻，並不是犯罪；未婚女子若出嫁，也不是犯罪。然而，這等人會遭受肉身上的苦難，我寧願你們免受這苦難。
29弟兄們，我是說：時候不多了。從此以後，那有妻子的，要像沒有一樣；30哀哭的，不像在哀哭；快樂的，不像在快樂；購買的，像一無所得；31享受這世界的，不像在享受這世界；因為這世界的局面將要過去了。
32我願你們一無掛慮。沒有結婚的是為主的事掛慮，想怎樣令主喜悅；33結了婚的是為世上的事掛慮，想怎樣讓妻子喜悅，34於是，他就分心了。沒有結婚的和未婚的女子是為主的事掛慮，為要身體和心靈都聖潔；已經出嫁的是為世上的事掛慮，想怎樣讓丈夫喜悅。35我說這話是為你們的益處，不是要限制你們，而是要你們做合宜的事，得以不分心地對主忠誠。
36若有人認為自己待他的女兒☛「女兒」或譯「未婚妻」。不合宜，女兒也過了適婚年齡☛「女兒…適婚年齡」或譯「女兒也過了年齡，應該結婚」；又或譯「對未婚妻有強烈的慾望」。，他可以隨意處理，不算有罪，讓兩人結婚就是了。37倘若有人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了不讓女兒結婚☛「不讓女兒結婚」或譯「不跟未婚妻結婚」。，這樣做也好。38這樣看來，讓自己的女兒結婚☛「讓…結婚」或譯「跟自己的未婚妻結婚」。固然是好，不讓她結婚更好。
39丈夫活著的時候，妻子是受約束的；丈夫若長眠了，妻子就自由了，可以隨意再嫁，只是要嫁給主裏面的人。40然而，按我的意見，她若能守節就更有福氣。我想我自己也有神的靈的感動。
以法蓮山區有一個拉瑪的瑣非人☛「拉瑪的瑣非人」或譯「拉瑪‧瑣非人」。，名叫以利加拿，他是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子，是以法蓮人。
2他有兩個妻子：一個名叫哈拿，另一個名叫毗尼拿。毗尼拿有孩子，哈拿卻沒有孩子。3這人每年從本城上到示羅，敬拜萬軍之耶和華，向他獻祭。在那裏有以利的兩個兒子何弗尼和非尼哈當耶和華的祭司。4每逢獻祭的日子，以利加拿把祭肉分給他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的兒女。5他給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。耶和華卻不使哈拿生育。6她的對頭毗尼拿因耶和華不使哈拿生育，就常常惹她發怒，要使她生氣。7年年都是如此。每當她上到耶和華殿的時候，毗尼拿就這樣惹她發怒，以致她哭泣不吃飯。8她丈夫以利加拿對她說：「哈拿，你為何哭泣？為何不吃飯？為何傷心難過呢？有我不比有十個兒子更好嗎？」
9他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利坐在耶和華殿門框旁邊的位子上。10哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，向耶和華祈禱。11她許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧你使女的苦情，眷念不忘你的使女，賜你的使女一個子嗣，我必使他終生歸給耶和華，不用剃刀剃他的頭。」
12哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利注意她的嘴。13哈拿心中默禱，只動嘴唇，聽不到她的聲音，因此以利以為她喝醉了。14以利對她說：「你要醉到幾時呢？不要再喝酒了！」15哈拿回答說：「我主啊，不是這樣。我是心裏愁苦的婦人，清酒烈酒都沒有喝，只在耶和華面前傾心吐意。16不要將你的使女看作不正經的女子。我因極其難過和生氣，所以一直禱告到如今。」17以利回答說：「平平安安地回去吧。願以色列的神允准你向他所求的！」18哈拿說：「願你的婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人上路，去吃飯，臉上不再帶愁容了。
19他們清早起來，在耶和華面前敬拜，就回去，往拉瑪自己的家裏。以利加拿和妻子哈拿同房，耶和華顧念哈拿。20時候到了，哈拿懷孕生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是我從耶和華那裏求來的。」
21以利加拿和他全家都上去，要向耶和華獻年祭和還願祭。22哈拿卻沒有上去，因為她對丈夫說：「等孩子斷了奶，我就帶他上去朝見耶和華，讓他永遠住在那裏。」23她丈夫以利加拿對她說：「就照你看為好的去做吧！可以留到兒子斷了奶，願耶和華應驗他的話。」於是婦人留在家裏乳養兒子，直到他斷了奶。24斷奶之後，她就帶著孩子，連同一頭三歲的公牛☛「一頭三歲的公牛」是根據死海古卷、七十士譯本和其他古譯本；原文是「三頭公牛」。，一伊法細麵☛「一伊法細麵」：七十士譯本和其他古譯本是「餅和一伊法細麵」。，一皮袋酒，上示羅耶和華的殿去。那時，孩子還小。25他們宰了公牛，就領孩子到以利面前。26婦人說：「我主啊，請容許我說，我向你，我的主起誓，從前在你這裏站著祈求耶和華的那婦人就是我。27我祈求為要得這孩子，耶和華已將我向他所求的賜給我了。28所以，我將這孩子獻給耶和華，使他終生歸給耶和華。」
他就在那裏敬拜耶和華。
哈拿禱告說：
「我的心因耶和華快樂， 我的角因耶和華高舉。 我的口向仇敵張開； 我因你的救恩歡欣。 2「沒有一位聖者像耶和華， 除你以外沒有別的了， 也沒有磐石像我們的神。 3不要誇口說驕傲的話， 也不要口出狂妄的言語， 因耶和華是有知識的神， 人的行為被他衡量。 4勇士的弓折斷， 跌倒的人以力量束腰。 5飽足的人作雇工求食； 飢餓的人也不再飢餓。 不生育的生了七個； 兒女多的反倒孤獨。 6耶和華使人死，也使人活， 使人下陰間，也使人往上升。 7耶和華使人貧窮，也使人富足； 使人降卑，也使人升高。 8他從灰塵裏抬舉貧寒人， 從糞堆中提拔貧窮人， 使他們與貴族同坐， 繼承榮耀的座位。 地的柱子屬耶和華， 他將世界立在其上。 9「他必保護他聖民的腳步， 但惡人卻在黑暗中毀滅， 因為人不是靠力量得勝。 10與耶和華相爭的，必被打碎； 他必從天上打雷攻擊他們。 耶和華審判地極的人， 將力量賜給所立的王， 高舉受膏者的角。」11以利加拿往拉瑪回自己的家去了。那孩子在以利祭司面前事奉耶和華。12以利的兩個兒子是無賴，不認識耶和華。13這二祭司對待百姓的規矩是這樣：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就手拿三齒的叉子來，14將叉子往盆裏，或鍋裏，或釜裏，或壺裏一插，插上來的肉，祭司都拿了去。他們對所有上到示羅的以色列人都這樣做。15甚至在未燒脂肪之前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「把肉給祭司，讓他烤吧。他不要拿你煮過的肉，要生的。」16獻祭的人若說：「他們必須先燒脂肪，然後你才可以隨意拿。」僕人就說：「不，你立刻給我，不然我就要搶了。」17這些年輕人的罪在耶和華面前非常嚴重，因為這些人藐視耶和華的祭物。
18那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。19他母親每年為他做一件小外袍，同丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。20以利為以利加拿和他妻子祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替從耶和華求來的孩子。」他們就回自己的地方去了。
21耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。
22以利年紀老邁，聽見他兩個兒子對以色列眾人所做一切的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人同寢，23就對他們說：「你們為何做這樣的事呢？我從這眾百姓聽見了你們的惡行。24我兒啊，不可這樣！我聽到耶和華的百姓傳出你們不好的名聲☛「我聽到...名聲」或譯「我聽到你們的名聲不好，你們使耶和華的百姓犯了罪」。。25人若得罪人，有神☛「神」或譯「審判官」。可以裁決；人若得罪耶和華，誰能為他代求呢？」然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要他們死。
26撒母耳這孩子漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。
27有神人來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖宗的家在埃及法老家☛「法老家」：死海古卷和七十士譯本是「法老家作奴僕」。的時候，我不是向他們顯現嗎？28在以色列眾支派中，我不是揀選他作我的祭司，上我的祭壇，燒香，在我面前穿以弗得嗎？我不是將以色列人所獻的火祭都賜給你祖宗的家嗎？29你們為何踐踏我所吩咐獻在我居所的祭物和供物呢☛「你們為何.呢」：七十士譯本是「你們為何貪婪地注視著我所吩咐獻的祭物和供物呢」。？你為何尊重你的兒子過於尊重我，將我百姓以色列所獻美好的祭物都拿去養肥你們自己呢？』30因此，耶和華－以色列的神說：『我確實說過，你和你祖宗的家必永遠行在我面前，但現在耶和華卻說，我絕不會這樣做。因為尊重我的，我必尊重他；藐視我的，他必被輕視。31看哪，日子將到，我要折斷你的膀臂和你祖宗家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。32你在以色列人享福的時候必看見我居所的衰敗☛「你在.衰敗」：七十士譯本的一些抄本是「你必在痛苦中以貪婪的眼睛看著以色列人享福」。，你家中必永遠沒有一個老年人。33你家中的人，我沒有從我壇前剪除的，必使你眼睛失明，心中憂傷。你家中所添的人口都必夭折。34你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事是給你的預兆：他們二人必在同一日死亡。35我要為自己立一個忠心的祭司，他行事必照我的心、如我的意。我要為他建立堅固的家，他必天天行走在我受膏者的面前。36你家所剩下的人都必來叩拜他，求一塊銀子，一個餅，說：求你給我一個祭司的職分，好使我得點餅吃。』」