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箴 13
   智慧之子听父亲的训诲;

     傲慢人不听责备。

   2人因口所结的果实,必享美福;

     奸诈人却意图残暴。

   3谨慎守口的,得保生命;

     大张嘴唇的,必致败亡。

   4懒惰的人奢求,却无所得;

     殷勤的人必然丰裕。

   5义人恨恶谎言;

     恶人可憎可耻。

   6行为纯正的,有公义保护;

     犯罪的,被罪恶倾覆。

   7假冒富足的,一无所有;

     装作穷乏的,多有财物。

   8财富可作人的生命赎价;

     穷乏人却听不见威吓的话。

   9义人的光使人欢喜“使人欢喜”:原文另译“明亮”。

     恶人的灯要熄灭。

   10骄傲挑启纷争;

     听劝言却有智慧。

   11不劳而获之财“不劳而获之财”:七十士译本是“暴发的不义之财”。必减少;

     逐渐积蓄的必增多。

   12盼望迟延,令人心忧;

     愿望实现,就是得到生命树。

   13藐视训言的,自取灭亡;

     敬畏诫命的,必得善报。

   14智慧人的教诲是生命的泉源,

     使人避开死亡的圈套。

   15美好的见识使人得宠;

     奸诈人的道路恒久奸诈“恒久奸诈”:原文是“恒久”。

   16通达人都凭知识行事;

     愚昧人张扬自己的愚昧。

   17邪恶的使者必陷入祸患;

     忠信的使臣带来医治。

   18弃绝管教的,必贫穷受辱;

     领受责备的,必享尊荣。

   19愿望实现,心觉甘甜;

     远离恶事,为愚昧人所憎恶。

   20与智慧人同行的,必得智慧;

     和愚昧人作伴的,必受亏损。

   21祸患追赶罪人;

     义人却得善报。

   22善人给子孙遗留产业;

     罪人积财却归义人。

   23穷乏人开垦的地虽多产粮食,

     却因不公而被夺走。

   24不忍用杖打儿子的,是恨恶他;

     疼爱儿子的,勤加管教。

   25义人吃喝食欲满足;

     恶人肚腹却是缺乏。

加 2

保罗被其他使徒接纳

过了十四年,我再上耶路撒冷去,巴拿巴同行,也带了提多一起去。2我是奉了启示上去的;我把在外邦人中所传的福音对弟兄们说明,我是私下对那些有名望的人说的,免得我现在或是从前都徒然奔跑了。3但跟我同去的提多,虽是希腊人,也没有勉强他受割礼;4因为有偷着混进来的假弟兄,暗中窥探我们在基督耶稣里拥有的自由,要使我们作奴隶,5可是,为要使福音的真理仍存在你们中间,我们一点也没有让步顺服他们。6至于那些有名望的,不论他们是何等人,都与我无关;神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。7相反地,他们看见了主托付我传福音给未受割礼的人,正如主托付彼得传福音给受割礼的人;8那感动彼得、叫他为受割礼的人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒。9那些被认为是教会柱石的雅各矶法约翰知道神所赐给我的恩典,就跟我和巴拿巴握右手以示合作,同意我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。10他们只要求我们记念穷人,这也是我一向热心在做的。

保罗责备彼得

11后来,矶法到了安提阿,因为他有可责之处,我就当面反对他。12雅各那里来的人未到以前,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人就退出,跟外邦人疏远了。13其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。14但我一看见他们做得不对,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,却按照外邦人的样子,不按照犹太人的样子生活,怎么能勉强外邦人按照犹太人的样子生活呢?”

犹太人也像外邦人因信得救

15我们生来就是犹太人,不是外邦罪人;16可是我们知道,人称义不是因律法的行为,而是因信耶稣基督“因信耶稣基督”或译“藉耶稣基督的信”。,我们也信了基督耶稣,为要使我们因信基督称义,不因律法的行为称义,因为,凡血肉之躯没有一个能因律法的行为称义。17我们若求在基督里称义,自己却还被视为罪人,那么,基督是罪的用人吗?绝对不是!18如果我重新建造我所拆毁的,这就证明自己是违犯律法的人。19我因律法而向律法死了,使我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架,20现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。21我不废掉神的恩;如果义是藉着律法而获得,那么基督就白白死了。

王上 7

所罗门的王宫

所罗门为自己建造宫殿,十三年方才建成整座宫殿。2他建造黎巴嫩林宫,长一百肘,宽五十肘,高三十肘,有四行香柏木柱,柱上有香柏木横梁;3厢房以上覆盖着香柏木,在四十五根柱子之上,每行十五根。4窗户有三排,三排的窗与窗相对。5所有的门和门柱都有四方形的框,共有三行,彼此相对。

6他建造有柱子的厅,长五十肘,宽三十肘。在这前面有走廊,前面有柱子和顶盖“顶盖”或译“台阶”。

7他又建造一个有座位的厅,就是审判厅,他在那里审判;这厅的地板从这边到那边都铺上香柏木。

8厅后面的院内有所罗门自己住的宫殿,都用同样的建造方式。所罗门又为所娶法老的女儿建造一座宫,建造方式与这厅一样。

9建造这一切所用的石头都是贵重的,按着尺寸凿成,用锯子里外锯齐;从根基直到房檐,从外头直到大院,都是如此。10根基是贵重的大石头,有长十肘的,有长八肘的;11上面有香柏木和按着尺寸凿成的贵重石头。12大院周围有凿成的石头三层、香柏木板一层,都照耶和华殿的内院和殿的走廊的样式。

户兰的工作

13所罗门王派人从推罗户兰“户兰”:原文是“希兰”;下同。接来。14他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子,父亲是推罗人,是作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能,善作各样的铜器。他来到所罗门王那里,为王做一切的工。

两根铜柱

(代下3.15-17)

15户兰制造两根铜柱,一根高十八肘,第二根柱子用绳子量,周围是十二肘“一根...十二肘”:原文另译“一根高十八肘,用绳子量,周围是十二肘,第二根柱子也一样”。16他做了两个柱顶安在柱上,是用铜铸造的,一个柱顶高五肘,第二个柱顶也高五肘。17柱子顶上有装饰的网子和编成的链子,一个柱顶有七个,第二个柱顶也有七个。18他做了柱子“柱子”:有些古卷是“石榴”。,第一根柱子的柱顶上,周围有两行网子在柱子“柱子”是根据许多古卷;原文是“石榴”。上面遮盖柱顶,第二根柱顶也是这样做。19走廊柱子顶上的柱顶高四肘,刻着百合花。20两根柱子上面有柱顶,柱顶靠近网子的圆凸面上,有石榴的行列环绕着,共二百个,第二个柱顶也是如此。21他把两根柱子立在殿的走廊前:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯22柱顶上刻着百合花。这样,柱子的工程就完毕了。

铜海

(代下4.2-5)

23他又铸一个铜海,周围是圆的,直径十肘,高五肘,用绳子量周围是三十肘。24铜海边缘下面的周围有野瓜的形状,每肘十个,共两行,绕着铜海,是造铜海的时候铸上去的。25铜海安在十二头铜牛上:三头向北,三头向西,三头向南,三头向东。铜海安在牛上,牛尾都向内。26铜海厚一掌,边如杯边,像百合花,容量是二千罢特。

铜座

27他用铜制造十个盆座,每座长四肘,宽四肘,高三肘。28铜座的造法是这样:周围各有嵌边,嵌边装在框架中。29装在框架中的嵌边上有狮子和牛,以及基路伯。框架上有小座,狮子和牛的上面和下面有锤成的花纹浮雕。30每座有四个铜轮和铜轴,它有四个支架在盆以下,这些支架是铸成的,各边都有花纹。31它的口在柱顶里,向上高一肘,口是圆的,做法如座一样,直径是一肘半,口上也有雕工。嵌边是方形的,不是圆的。32四个轮子在嵌边以下,轮轴与座相连,每轮高一肘半。33轮的样式如同车的轮子;轴、辋、辐、毂都是铸成的。34每个座四边有四个盆形的支架,这些支架是与座从一整块铸成的。35座顶有圆架,高半肘;座顶有支柱和嵌边,是与座从一整块铸成的。36他在支柱和嵌边上,每个空处刻上基路伯、狮子和棕树,周围有花纹。37他按照这样的做法造了十个盆座,它们的铸法、尺寸、样式全都相同。

38他又造十个铜盆,每盆的容量四十罢特,直径四肘。在十个座上,每座安设一盆。39他把五个安置在殿的右边,五个安置在殿的左边,又把铜海安置在殿的右旁,在东南边。

圣殿设备清单

(代下4.11-5.1)

40户兰又造了盆、铲子和盘子。这样,户兰所罗门王做完了耶和华殿一切的工:41两根柱子和柱子顶上两个如碗的柱顶,以及盖着如碗柱顶的两个网子;42四百个石榴,安在两个网子上,每网两行石榴,盖着柱子上面两个如碗的柱顶;43十个盆座和其上的十个盆;44铜海和其下的十二头牛;45盆、铲子、盘子。户兰所罗门王为耶和华殿造的这一切器皿都是用光亮的铜,46是王在约旦平原、疏割撒拉但中间的泥巴地铸成的。47所罗门允许这一切器皿不过秤,因为所用的铜太多,重量无法计算。

48所罗门又为耶和华的殿造了各样的器皿:金坛和献供饼的金供桌;49内殿前的纯金灯台,右边五个,左边五个,以及其上的花、灯盏、灯剪,都是金的;50纯金的杯、钳子、盘子、勺子 、火盆,以及圣殿的最里面,就是至圣所的门枢和外殿的门枢,都是金的。

殿工告竣

51所罗门王做完了耶和华殿一切的工,就把他父亲大卫分别为圣的金银和器皿都带来,放在耶和华殿的库房里。

王上 8

接约柜入殿

(代下5.2-6.2)

那时,所罗门召集以色列的长老、各支派的领袖和以色列人的族长到耶路撒冷所罗门王那里,要把耶和华的约柜从大卫城,就是锡安,接上来。2以他念月,就是七月,在节期时,所有的以色列人都聚集到所罗门王那里。3以色列众长老一来到,祭司就抬起约柜。4祭司和利未人将耶和华的约柜请上来,又把会幕和会幕一切的圣器皿都带上来。5所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数,无法计算。6祭司将耶和华的约柜请进内殿,就是至圣所,安置在两个基路伯的翅膀底下约柜的地方。7基路伯张开翅膀在约柜上面的地方,从上面遮住约柜和抬柜的杠。8这杠很长,从内殿前的圣所可以看见杠头,从外面却看不见。这杠直到今日还在那里。9约柜里没有别的,只有两块石版,就是以色列人出埃及地,耶和华与他们立约的时候,摩西何烈山放在那里的。10祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿,11祭司因云彩的缘故不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。12那时,所罗门说:

     “耶和华曾说要住在幽暗之处“耶和华...幽暗之处”:七十士译本是“主曾安置太阳在天空,却说要住在幽暗之处”;本句七十士译本放在53节。

   13我的确为你建了一座雄伟的殿宇,

     作为你永远居住的地方。”

所罗门向百姓讲话

(代下6.3-11)

14王转过脸来为以色列全会众祝福,以色列全会众都站立。15所罗门说:“耶和华-以色列的神是应当称颂的!因他亲口向我父大卫应许的,也亲手成就了;他曾说:16‘自从那日我领我百姓以色列埃及以来,我未曾在以色列各支派中选择一城,在那里为我的名建造殿宇,但我拣选大卫治理我的百姓以色列。’17我父大卫的心意是要为耶和华-以色列神的名建殿。18耶和华却对我父大卫说:‘你有心为我的名建殿,这心意是好的;19但你不可建殿,惟有你亲生的儿子才可为我的名建殿。’20现在耶和华实现了他所应许的话,使我接续我父大卫以色列的王位,正如耶和华所说的,我也为耶和华-以色列神的名建造了这殿。21我也在那里为约柜预备一处。约柜那里有耶和华的约,就是他领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的约。”

所罗门的祷告

(代下6.12-42)

22所罗门当着以色列全会众,站在耶和华的坛前,向天举手,23说:“耶和华-以色列的神啊,天上地下没有神明可与你相比!你向那些尽心行在你面前的仆人守约施慈爱,24这约是你向你仆人大卫守的,是你应许他的。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。25耶和华-以色列的神啊,你向你仆人我父大卫应许说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断有人在我面前坐以色列的王位。’现在求你信守这话。26以色列的神啊,现在求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。

27“神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足容纳你,何况我所建的这殿呢?28惟求耶和华-我的神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼求。29愿你的眼目昼夜看顾这殿,就是你说要作为你名的居所;求你垂听祷告,你仆人向此处的祷告。30你仆人和你百姓以色列向此处祈祷的时候,求你在你天上的居所垂听,垂听而赦免。

31“人若得罪邻舍,有人强迫他,要他起誓,他来到这殿,在你的坛前起誓,32求你在天上垂听、处理,向你的仆人施行审判,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人为义,照他的义赏赐他。

33“你的百姓以色列若得罪你,败在仇敌面前,却又归向你,宣认你的名,在这殿里向你祈求祷告,34求你在天上垂听,赦免你百姓以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖的地。

35“你的百姓若得罪了你,你使天闭塞不下雨;他们若向此处祷告,宣认你的名,因你的惩罚而离开他们的罪,36求你在天上垂听,赦免你仆人你百姓以色列的罪,将当行的善道教导他们,并降雨在你的地,就是你赐给你百姓为业之地。

37“这地若有饥荒、瘟疫、焚风“焚风”或译“虫害”。、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌围困这地的“这地的”:七十士译本和其他古译本是“任何一个”。城门,无论遭遇什么灾祸疾病,38你的百姓以色列,或众人或一人,内心知道有祸,向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,39求你在天上你的居所垂听、赦免、处理。因为你知道人心,惟有你知道世人的心,求你照各人所行的一切待他们,40使他们在你赐给我们列祖的土地上一生一世敬畏你。

41“论到不属你百姓以色列的外邦人,若为你的名从远方而来,42他们因听见你的大名和大能的手,以及伸出来的膀臂,来向这殿祷告,43求你在天上你的居所垂听,照着外邦人向你所求的一切而行,使地上万民都认识你的名,敬畏你,像你的百姓以色列一样,又使他们知道我所建造的是称为你名下的殿。

44“你的百姓若奉你的派遣出去,无论往何处与仇敌争战,他们若向耶和华所选择的城,以及我为你名所建造的这殿祷告,45求你在天上垂听他们的祷告祈求,为他们伸张正义。

46“你的百姓若得罪你,因为没有人不犯罪,你向他们发怒,把他们交在仇敌面前,掳他们的人把他们带到仇敌之地,或远或近,47他们若在被掳之地那里回心转意,在掳掠者之地悔改,向你恳求说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;48他们若在掳他们的仇敌之地尽心尽性归向你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖的地和你所选择的城,以及我为你名所建造的这殿祷告,49求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸张正义,50饶恕得罪你的子民,赦免他们向你所犯一切的过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜悯。51因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及,从铁炉中领出来的。52愿你的眼目看顾仆人和你百姓以色列的祈求;他们无论何时向你呼求,愿你垂听。53主耶和华啊,你将他们从地上万民中分别出来作你的产业,是照着你领我们列祖出埃及的时候,藉你仆人摩西所应许的。”

为民祝福

54所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天举手;他在耶和华面前祷告祈求完毕的时候,就起来,55站着,大声为以色列全会众祝福,说:56“耶和华是应当称颂的!因为他照着一切所应许的赐平安给他的百姓以色列,凡藉他仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。57愿耶和华-我们的神与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们,58使我们的心归向他,遵行他一切的道,谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。59愿我在耶和华面前祈求的这些话,昼夜靠近耶和华-我们的神,好让他每日为他仆人和他百姓以色列伸张正义,60使地上的万民都知道惟独耶和华是神,没有别的了。61所以你们当向耶和华-我们的神存纯正的心,遵行他的律例,谨守他的诫命,如同今日一样。”

奉献圣殿

(代下7.4-10)

62王和全以色列一同在耶和华面前献祭。63所罗门向耶和华献平安祭,二万二千头牛,十二万只羊。这样,王和全以色列为耶和华的殿行了奉献之礼。64当日,王因耶和华殿前的铜坛太小,容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂肪,就将耶和华殿前院子的中间分别为圣,在那里献燔祭、素祭和平安祭牲的脂肪。

65那时所罗门守节,从哈马口直到埃及溪谷的以色列众人都与他同在一起,成了一个盛大的会,在耶和华-我们的神面前七日又七日,共十四日。66第八日,王遣散百姓;他们都为王祝福。他们为耶和华向他仆人大卫和他百姓以色列所施的一切恩惠都心中喜乐,愉快地各回自己的帐棚去了。

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