人生有多少副重担──学业、工作、家庭……担不起、走不动、要被压垮时──
有时候我们的担子似乎超过了我们所能承受的重量。大卫站在这生活的交叉路口上，走向了那位最能背重担的神。神能将我们扶起来是因为（1 ）神的伟大难以测度；（2 ）神为多少代人做了无与伦比的大事；（3 ）神满有威严的尊荣和奇妙的作为；（4 ）神作奇妙可畏的大工；（5 ）神是公义的；（6 ）神有恩惠，有怜悯，有耐心和慈爱；（7 ）神统治永远的国度；（8 ）神是我们日常需要的来源；（9 ）神公义并且爱自己的一切作为；（10 ）神接近所有求告神名的人；（11 ）神听我们的呼声并要拯救我们。我们若被重担压弯了腰，感到无法承受而转向神，神就会把我们扶起来并背负我们的重担。
我的口要说出赞美耶和华的话。惟愿凡有血气的，都永永远远称颂祂的圣名。参考经文: ；提要
大卫的书有如明亮之星，一路划破历世历代的夜空，将破晓的盼望、安慰的曙光，带给正在黑暗中受苦、欺凌的灵魂。本诗是「大卫的书」最后一篇，也是大卫76篇诗中，堪称最完美的赞颂之诗，也是唯一标题被注明为「大卫的赞美诗」的。它既瑰丽又雄伟，其中对上帝的称谢、赞美、歌颂，以及诗中论及上帝丰盛的赐福和应许，真是一首极美的赞美诗。它值得信徒背诵、应用。
本诗一开始，大卫就立下志愿。接连他使用四个「我要」，以表明他对上帝的真诚：（一）我要尊崇祢。（二）我要永永远远称颂祢的名。（三）我要天天称颂祢。（四）我要永永远远赞美祢的名。如此的决心，正是赞美事奉的基本要件。不论顺境或逆境、光明或黑暗、喜乐或痛苦、在天或在地，都要随时随地向主献上赞美。
接着，大卫细数上帝的伟大，他总括地说：「耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。」祂的作为、能力、威严、尊荣、大德、大恩、公义、恩惠、怜悯、慈爱、国度…等都是无比伟大、无法测度的（his greatness is unsearchable.）。无以伦比的上帝，是世上的笔墨、文字是永远无法形容、描绘得完全的。最后大卫呼吁说：「我的口要说出赞美耶和华的话。惟愿凡有血气的，都永永远远称颂祂的圣名。」这样的结论，正是大卫一生所追求的，也是他身体力行的座右铭。唯愿它也能成为我们一生的事奉。
默想1.大卫乃是上帝赐给后代信徒的恩典。借着圣灵的启示和感动，以及大卫丰富的生命和经历，写下精采绝伦、永垂不朽的书。几千年来，它不知陪伴、鼓励、安慰了多少受苦的心灵，使迷途、失落、动摇的信徒，重燃对上帝的信心；使患难中的圣徒，得着盼望。亲爱的，这些书需要用心灵来细细品尝，且静思默想，因为其中蕴藏了无限又无价的属灵宝藏。它等待爱慕主的人去挖掘，它会是你在赞美大道上的好伴侣。2.所有大卫的诗，都是用生命写成的。它是大卫一生灵命真实的呈现，他的祷告赞美和宣告，在在尊荣他的主。无怪乎，他会被称为「合上帝心意的人」。赞美的金言1.上帝愿意人在死荫幽谷里，仍然用生命谱出赞美的乐章，因它是不朽的。──JE2.让我们像调好的乐器，尽情地在上帝宝座前，不停地发声赞美来。── JE赞美的经文1.我的上帝我的王阿，我要尊崇祢，我要永永远远称颂祢的名。我要天天称颂祢，也要永永远远赞美祢的名。2.耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能。我要默念祢威严的尊荣、和祢奇妙的作为。人要传说祢可畏之事的能力，我也要传扬祢的大德。他们记念祢的大恩，就要传出来，并要歌唱祢的公义。3.耶和华有恩惠、有怜悯、不轻易发怒、大有慈爱。耶和华善待万民，祂的慈悲，覆庇祂一切所造的。耶和华阿，祢一切所造的，都要称谢祢。祢的圣民，也要称颂祢，传说祢国的荣耀，谈论祢的大能；好叫世人知道祢大能的作为，并祢国度威严的荣耀。祢的国是永远的国，祢执掌的权柄，存到万代。赞美的祷告亲爱的主阿！我们当向祢，我们的力量大声欢呼，向独一的上帝发声欢乐。我们唱诗歌、打手鼓、弹美琴与瑟，来称谢赞美祢。愿全地都来向祢歌颂，高举祢的名。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。——
有个福音乐团在我们的教会带领诗歌敬拜，他们对上帝的真诚赞美令人感动，我们都感受到他们爱主的热忱。
稍后，这些团员告诉我们，其实他们都曾经坐过牢。突然之间，他们的诗歌对我有了特别的意义，我明白他们所献上的赞美为何对他们都具有深意。他们的敬拜，正是破碎的生命得着修复的见证。
这个世界或许崇尚成功，但若讲述过去的失败，也同样可以带给人盼望。因为这些生命的经历让我们确信，不论我们失败几次，上帝仍然爱我们。盖瑞恩（Gary Inrig）牧师曾说，希伯来书11章常被称为“信心名人堂”，其实更应称为“失败者得修复之殿”。他观察到：“在那一章经文中提到的每一个人，在他们的生命中几乎都有严重的瑕疵。但上帝在其中做修复的工作……这就是上帝美好的恩典。”
我喜爱诗145篇安慰人心的话语，其中提到上帝“奇妙的作为”（5-6节）和上帝国度的荣耀（11节），并描述上帝的怜悯（8-9节）和信实（13节），紧接着，诗人告诉我们上帝会扶持那些跌倒的人（14节）。当上帝拯救我们时，显明了祂美好的特质，祂确实在做修复的工作。
你曾跌倒失败吗？我们都曾经失败。你的生命已得着修复了吗？所有蒙上帝救赎的人，他们的生命经历都是上帝恩典的见证。
对信徒来说，永生上帝是我们的终极保障。诗人说：“凡跌倒的，耶和华将他们扶持”。尽管上帝允许我们经历失望、失丧和失败，祂却赐给我们力量和资源，使我们在跌倒之后仍能继续前行。
上帝因祂的恒久大爱，在你跌倒后，伸手扶持你，你今天会如何赞美上帝呢？
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祢的国是永远的国，祢执掌的权柄存到万代。——
我的父母结婚时，正是1933年经济大萧条的时代。我和妻子都是属于二战后出生率达到巅峰的婴儿潮世代。我们的四个女儿，则出生于1970和1980年代，属于X和Y世代。在不同的时代中成长，我们对许多事情自然就有不同的看法！
不同时代的人在生活经历和价值观上有很大差异，甚至连主内肢体也是如此。但无论我们流行什么穿着，或喜欢什么音乐，我们在灵里的合一却胜过这些差异。
诗145篇是一首赞美上帝的诗歌，表明各个世代之间信仰的连结：“这代要对那代颂赞祢的作为，也要传扬祢的大能。⋯⋯他们记念祢的大恩，就要传出来，并要歌唱祢的公义”（4、7节）。虽然我们的年龄和生活经验迥异，但我们因尊崇主而聚在一起，共同传讲上帝国度的荣耀，谈论上帝的大能（11节）。
虽然差异或不同喜好会让我们有分歧，但我们因同样相信耶稣基督而聚在一起，能够相互信任、鼓励，一同赞美上帝。尽管年龄和观点各异，我们都需要彼此。因为无论我们属于哪一个世代，都可以相互学习，一同荣耀主，“好叫世人知道祢大能的作为，并祢国度威严的荣耀”（12节）。
主啊，求祢让各世代的基督徒能彼此合一，一同尊崇赞美祢，因我们同样饱尝祢的大爱。
不同时代的人在思想观念上都难免会有差异，然而，尊崇这位创造并救赎我们的上帝，一直都是信徒建立合一的起点。从旧约圣经到新约圣经，历世历代的人都颂赞这位创造并救赎我们的上帝。诗145篇美妙地宣称如此合一的赞美，特别是在第9节宣告说：“耶和华善待万民，祂的慈悲覆庇祂一切所造的。”第13节更反映出，满有怜悯的上帝值得信靠的属性：“耶和华一切的话信实可靠，祂一切的作为都有慈爱。”（和合本修订版） 这首诗如何激励你来赞美上帝，并与其他信徒在主里合而为一呢？