有时神的帮助迟迟不来，真叫人受不住了……
大卫失去了希望，被恐惧和抑郁所缠绕。有的时候我们也有这样的感觉。我们可以像大卫那样来到神的面前，表达自己的真实情感。当我们想起神的工作，在祷告中向神举手，信靠并照着神的旨意行的时候，神就来帮助我们了。
神的意思？人的意思？在祷告时总分不出来……
大卫的祷告是教人遵守神的旨意而不是自己的意思。求引导的祷告，如果没有认识到是神的能力在指导人的生活的话，那祷告便是以自我为中心的。求神再次编排我们心中的先后顺序，唤醒我们的心灵，激发我们的心志。
求祢使我清晨得听祢慈爱之言，因我倚靠祢，求祢使我知道当行的路，因我的心仰望祢。参考经文: ；提要
书第六、二十二、二十八、五十一、一○二、一三○、一四三等七篇，均被列为忏悔诗。第一四三篇是早期信徒，在传统崇拜礼仪中使用的。本诗有些内容，似乎选用了其他书的词句编辑而成的。然而，由于诗的背景、环境、心情与主题，皆符合大卫受难的经历，因此本诗应是大卫在患难中，向上帝所发的祷告。倘若我们对于大卫当时受苦的心境，和他落入百般苦难折磨中，能感同身受，那么，我们必能更深入了解大卫为何如此祷告了。
本诗中有两句特别的祷文，第1节，大卫呼求说：「耶和华阿，求祢听我的祷告，留心听我的恳求，凭祢的信实和公义（faithfulness and righteousness ）应允我。」；第12节说：「凭祢的慈爱（unfailing love）剪除我的仇敌，灭绝一切苦待我的人，因我是祢的仆人。（for I am your servant）」大卫再次用上帝永不改变的属性：「信实、公义、慈爱」作为他祷告的根据。他卑微自己，向上帝呼求，而这正是上帝所喜悦的祷告。
大卫的心也是我们该留意的，他说：「我向祢举手，我的心渴想祢（my soul thirsts for you），如干旱之地盼雨一样。」我们对主的渴慕，是否也是如此？他说：「求你使我清晨得听祢慈爱之言，因我倚靠祢。求祢使我知道当行的路，因我的心仰望祢。（for to you I lift up my soul.）」 他和上帝是如此的交心，他渴望能听从上帝的话，遵行上帝的道。因此，他坚定地倚靠主，切切地仰望主。亲爱的，巴不得我们也能如此亲近上帝。
默想1.尽管大卫身处患难、痛苦之中，但他内心永远以上帝为首、尊祂为大。大卫一切所求，都是根据上帝的信实和慈爱。为了遵行祂的旨意，高举祂的名。这样的心志，每每使他能从苦境中转回，在一场又一场的争战中得胜。2.请找出大卫向上帝所求的九件事，7，8，9，10，11），将它们表列出来默想，并写下其中有哪几样，是你曾经向主求过的。你的祷告相较于大卫的如何呢？唯愿你真心实意的祈祷，能敏锐地体察到上帝对你的回应。赞美的金言1.赞美声音最高的人，常是那些在上帝面前，熬过最烈之火的人。──JE2.因为上帝以不变的爱来爱我们，即便在火中行，我们仍觉得快乐幸福，心中充满赞美。──JE赞美的经文1.我追想古时之日，思想祢的一切作为，默念祢手的工作。我向祢举手，我的心渴想祢，如干旱之地盼雨一样。2.求祢使我清晨得听祢慈爱之言，因我倚靠祢。求祢使我知道当行的路，因我的心仰望祢。耶和华阿，求祢救我脱离我的仇敌，我往祢那里藏身。3.求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝。祢的灵本为善，求祢引我到平坦之地。耶和华阿，求祢为祢的名将我救活，凭祢的公义，将我从患难中领出来。赞美的祷告亲爱的主阿！祢的道在海中，祢的路在大水中，祢的脚踪无人知道。我们要将祢的美德和祢的能力，并祢奇妙的作为，述说给后代听。好叫他们仰望上帝，不忘记祢的作为。主阿，祢是我们的磐石，至高的上帝，是我们的救赎主。祢按心中的纯正，牧养我们；用手中的巧妙，引导我们。奉主耶稣基督圣名，阿们！
诗 143
“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你。” -
睡眠可以让我们从一天的烦恼中获得解脱，尤其在我们闭上双眼，停止思考之前，把我们的问题都借着祷告卸在十字架下的时候。我们可以和诗的作者一起，呼求怜悯，恳求神在困苦中不忘记我们。我们可以长舒一口气。
但当我们醒来，迷迷糊糊的感觉消失后，前一天的重担可能又回来压在我们身上。我们可能只想蜷缩在被子里，躲避这个世界。
这就好像我们在一个干旱的沙漠里，我们的心灵渴望那活水流进血管来更新我们。我们在祷告中向神举手，说：“我的油箱空了，请给我加油。”
我的继母玛拉（Marla）说，在她接受癌症治疗期间，眼看着她的第一任丈夫因阿尔兹海默症生命逐渐衰竭，那时，早晨总是一天中最难熬的时间。没过多久，她治疗新一轮癌症的方案也没有了。然而，通过这一切她证明了，每早晨，当她举起干渴的心，喝上一口清凉的活水，神就赐给她一剂清新的不止息的爱。
早上好，我的神。我已经准备好了。
祷告主啊，愿我每天醒来时，首先想到的是你，让我把信心放在你身上，好使这世界的忧虑退去。阿们。
“求你教导我遵行你的旨意……我的上帝。”
通过降服，你获得以任何其他方式都无法获得的力量；借着顺从，你得到从任何其他途径都永远无法得到的自由。为酗酒者和上瘾者所预备的十二步康复计划，让他们看到通往自由的道路。然而，这十二步的核心存在一个巨大的悖论：整个康复计划自始至终从未要求人“现在要努力戒酒”。甚至都不说“现在决定戒酒”之类的话。奇妙的是，这个对付最强大嗜好的大能工具，从来不要求人们停止做那些毁坏他们生命的事情。其追随者并非以此来调动意志，而是将自己的意志降服于上帝。如果试图以意志来克服难题，它就会击败你。然而，当你将自己的意志降服于上帝，你就能够得到解救。
在我们看来，降服意味着被击败，其实它是得胜的唯一出路。这不仅适用于酗酒和吸毒的人，也适用于一般的罪。我们为什么会做不到呢？《嗜酒者互诫协会宝典》（The Big Book of Alcoholics Anonymous）说，在涉及喝酒这件事上，我们会由衷地说“绝不再喝了。”然而，我们还是会再喝。原因何在？这是因为“在某些时候，我们的意识没有足够的能力回想起一周之前所受的痛苦和耻辱……喝酒的某些后果，无法进入我们的脑子使我们断念。即使这些想法出现，它们也会显得模糊不清，马上就被陈旧的想法取代——这一次我们自己能够处理。”因此，今日给你的圣言是：降服于上帝。