7篇诗题 流离歌一词可能由动词“迷失”或“漂泊”衍生而来，也可能意即“激昂”或“狂喜”。这诗以强烈的情感写成，为一首激动情绪的哀歌。
伸张公义，不是依靠人的力量，竟是在神面前的屈膝祷告？
你是否遇过被人毁谤或恶意伤害，以致想报复呢？大卫写这首诗，就是回应那些造谣中伤他的人的。他们指控大卫想杀害扫罗王，夺取王位。大卫没有靠自己的能力去处理这件事和反击他们，他只是向神恳求公平。对于毁谤者的正确反应是祈祷，而不是报复，因为神说：“伸冤在我，我必报应。”，，不要反击，乃要祈求神处理我们的问题，为我们申张公义，并且恢复名誉。
心肠肺腑，神都看见，一切感觉，祂都了解；这本是福分，可是，有时就是害怕……
没有甚么事情可以在神面前隐藏，这可以带来惧怕也可以带来安慰。我们的心思意念在神面前是完全敞开的，因为祂知道我们的动机，叫我们无处可藏，也无法掩饰自己的罪。不过神深深认识我们也带来极大的安慰，我们无须装模作样引起神的注意，虽然我们有某些特别软弱的地方，但可以信靠祂的帮助，使我们能够按着祂的计划去服事祂。假若我们真正的寻求、跟随祂，我们的努力必会得到报酬。
神的审判不但在将来，也是属于今天的──属于今天！我今天可要……
当罪恶占了上风，生活就会显得不公平。我们知道神的公义终必得胜，但我们也该知道神所有的公义并不是都要留在将来才伸张，祂为着每日的邪恶而忿怒，在今世，祂也常常惩治恶人，拯救那些无辜者。
恶人当道，岂有此理！神啊，难道你不再理会吗？
若按着常规发展，邪恶会自食其果。恶人会成为暴行的受害者，骗子也会被别人欺骗，不过在这个过程中，无辜的人会受伤害。有时为了保护祂的信徒，神会立即干涉和制止行恶的人。但有些时候，为了一些只有祂才晓得的原因，神容许罪恶继续，即使无辜人可能会被害。在这种情况下，我们就要像大卫，必须恳求神保护我们。记住，神将会执行最终的审判，即使我们在有生之年看不到。
在罪恶当道、没有公义的时候，大卫仍感谢神是公平和公义的。当我们不知道还有谁是诚实或公平的时候，我们仍然可以肯定，神会在我们的生活中显出祂的公义和公平。如果你觉得受到别人不公平的对待，就要来求问那位常常对你公平的主，然后感谢祂的同在。
我要照着耶和华的公义称谢祂，歌颂耶和华至高者的名。参考经文: ；；；；；；提要
本诗的背景，解经学者认为，应是大卫遭到扫罗追杀时所写的。标题的便雅悯人古实可能是扫罗的手下，但也有解经家认为就是指扫罗。「流离歌」表明，这是大卫在流离漂泊生活时所作之歌。先知哈巴谷也曾作一首诗，指定调用流离歌，在音乐中指高声呼喊。正如大卫在诗中的宣告：「耶和华阿！求祢在怒中起来，挺身而立，抵挡我敌人的暴怒。求祢为我兴起。祢已经命定施行审判。」大卫带着绝对的信心呼喊，上帝必在信徒急难中兴起，为他们挺身而立，使他们得着最终的胜利。
本诗的开始是大卫的祈求：「耶和华我的上帝阿！我投靠祢（in thee do I put my trust.－KJV；I take refuge in you.－NIV），求祢救我脱离一切追赶我的人，将我救拔出来。」这是信徒非常重要的两个认识：（一）上帝是我们唯一所靠。（二）上帝是我们唯一的拯救。本诗的中段是大卫的宣告：「上帝是我的盾牌，祂拯救心里正直的人。」虽然大卫仍身处险境，但他透过信心之眼看见上帝的拯救，便加以宣告。本诗的结尾是大卫的赞美：「我要照着耶和华的公义称谢祂，歌颂耶和华至高者的名。」这是大卫立志赞美的誓言，他强调「我要（I will）」，这种出于甘心情愿，出于信心、感恩的赞美是最可贵的。大卫称谢上帝的公义，歌颂上帝奇妙的名，这样的赞美使他度过无数颠沛流离、险恶的日子。
默想1.大卫约十六岁被膏立为王，从此扫罗就想杀害大卫（撒上，21）。前后十余年间，大卫过着漂泊逃亡的生活，虽然险象环生、历经生死，大卫始终信赖上帝，倚靠祂。2.大卫歌颂「耶和华至高的名（the name of the LORD Most High.）」，上帝的名高过所有的名字，是配得我们歌颂的；；，是值得我们仰望的，是让我们欢乐的，更是给我们倚靠的（诗；。亲爱的，要常常赞美祂的名。赞美的金言1.上帝命令圣殿中的圣歌，要永不停止。歌唱者不停赞美主，祂的慈爱永远长存。因为慈爱的管理者，不分昼夜，永不停止，所以赞美的音乐，也不能停止。──司布真2.在锡安圣殿中不断歌唱，信徒可以学到一项功课。你也是一个欠债的人，故要定意绝不使你的感恩、你的爱停顿。──司布真赞美的经文1.耶和华我的上帝阿！我投靠祢。求祢救我脱离一切追赶我的人，将我救拔出来。2.上帝是我的盾牌，祂拯救心里正直的人。3.我要照着耶和华的公义称谢祂，歌颂耶和华至高者的名。赞美的祷告亲爱的主阿！愿祢归于高位，愿祢坚立属祢的儿女。因为祢是公义的上帝，是察验人心肠肺腑的。祢是我们的盾牌，是我们的盘石，是我们生命的力量。愿尊祢的名为大，愿祢居首位。奉主耶稣基督圣名，阿们！
我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（诗约翰叁书1:参考经文: ；；；；一○；，157，161；；箴约翰叁书1:；；；提要
第四十三个有关苦难的原文「radaph（raw-daf'）─HB7291」是个动词，其义涵：「追随、追逐、追赶、逼迫、骚扰、驱逐等」，中文圣经和合本译为：「追赶、逼迫、驱逐、追求、跟随、追逼、追随等」。「radaph」这词，令大卫印象深刻，因为他亲身经历遭人追赶、逼迫的痛苦：「耶和华我的上帝阿，我投靠祢，求祢救我脱离一切追赶我的人，将我救拔出来。」；「我终身的事在祢手中，求祢救我脱离仇敌的手，和那些逼迫我的人。」；「求祢侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地，求祢救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。」。你是否也像大卫一样，面临各种严峻、恶劣的环境？正处四面楚歌？毫无出路？学像大卫向主呼喊吧，你必像大卫一样能经历主及时的拯救。
大卫的各样经历，使他写出不朽的书第约翰叁书1:三篇，他称颂：「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在，祢的杖、祢的竿，都安慰我。在我敌人面前，祢为我摆设筵席，祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」亲爱的，这篇诗也许你已读过许多遍了，今天再次用你的心灵来体悟它，将它铭刻在你的心版上，成为你的力量、祷告和赞美，也成为你在苦难中得胜的宣告。求圣灵光照启示你，让这些话成为你生命的粮。默想1.「死荫的幽谷，不怕遭害；敌人面前，摆设筵席。」惟愿上帝的同在、上帝的安慰、上帝的恩膏、上帝的引导、上帝的赐福，满溢出你苦难的杯。2.被追赶似乎是苦难，但若被上帝的恩惠、慈爱追赶，则是无比的福份了。大卫见证：「我一生一世必有恩惠、慈爱随着我。」哦，这是何等的恩典！苦难的金言1.上帝使其最杰出的和最精选的仆人，经受最精挑的和最突出的苦难。他们领受了上帝的最多恩典，就能够忍受上帝的最多苦难。Carlisle2.正是这样通过我们的试炼和苦难，上帝把祂自己的新的启示赐给我们。Taylor苦难的经文1.耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。（诗约翰叁书1:2.祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在，祢的杖、祢的竿，都安慰我。（诗约翰叁书1:3.在我敌人面前，祢为我摆设筵席，祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（诗约翰叁书1:苦难中的祷告亲爱的主阿，祢从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。我要求告至高的上帝，就是为我成全诸事的上帝。上帝阿，愿祢崇高，过于诸天；愿祢的荣耀，高过全地。上帝阿，我心坚定、我心坚定，我要唱诗，我要歌颂。奉主耶稣基督圣名，阿们！