神的慈爱是多方面的，我体会到哪些？
136篇 这首诗通篇所重复的是“他的慈爱永远长存”。这首诗可能是以响应的方式来读的，会众在每一句后面同声说这句话。重复地读，重要的教导就会显露出来。神的慈爱包括爱、善良、怜悯和信实。我们永远不必担心神会把爱除去，因为这爱是从那永不干涸的泉中流出来的。
诗中愤怒与复仇
你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。参考经文: 提要
本诗是一首以称谢赞美：「耶和华的慈爱永远长存」为主的书，共26节经文。作者每一节重覆说：「因祂的慈爱永远长存（His Love endures forever.）」可能是在敬拜中，由会众向领唱者的回应。本诗被犹太人称为「大赞颂（The Great Hallel）」，作者呼召人来称谢（原文yadah含称谢、赞美、称赞之意）上帝的大能、及祂对待以色列民的慈爱。全诗可分为五小段（1~；10~；23~26）。前言（1~4）作者以四项至尊、至荣的圣性称谢上帝：（一）耶和华本为善（The LORD is good）、（二）万神之神（the God of gods）、（三）万主之主（the LORD of lords）、（四）那独行大奇事的（who alone does great wonders.）。
接着诗人以倒叙的方式，将这四项详述：（一）5至9节，他称谢说，这位独行大奇事的上帝：「用智慧造天、铺地，在水以上，造成大光，造日头、月亮星宿。」（二）10至15节，他称谢说，那位万主之主：「祂领以色列人出埃及，祂施展大能的手和膀臂，祂分裂红海，祂领以色列从其中经过，却把法老和他的军兵，推翻在红海里。」（三）16至22节，他称谢说，这位万神之神：「引导自己的民，行走旷野、击溃外邦列王，祂将他们的地，赐祂的百姓为业。」（四）23至26节，他称谢说，耶和华本为善：「祂顾念我们在卑微的地步，祂救拔我们脱离敌人，祂赐粮食给凡有血气的。」最后诗人发出呼召：「你们要称谢天上的上帝，因祂的慈爱永远长存。」亲爱的，倘若你有时软弱、灰心、忧闷、烦躁，莫忘：上帝的慈爱永远长存。当来仰望祂，因祂笑脸帮助你，要称谢赞美祂。
默想1.「因祂的慈爱永远长存」何等的恩惠！我们原是不配得的，因着耶稣基督舍命救赎，上帝对于属祂的儿女：「祂的慈爱永远长存」。何等有福的应许，我们当思想、记念、赞美。2.上帝是独行奇事的，在祂没有难成的，因祂是全能的、祂是万神之神，独一的真神上帝。祂是万主之主，是一切的根源，是一切问题的答案。祂是至善至美的上帝。亲爱的，这位无与伦比的上帝，是我们的天父，让我们尊崇祂，敬拜、赞美祂。赞美的金言1.赞美归于祢，荣耀归于祢，慈爱的泉源阿！我的处境越是可怜，祢越接近我，祢的手已伸到我头上，就要把我从泥坑中拉出来，就要洗濯我，而我还不知不觉呢。奥古斯丁2.最美丽的花是生在最荒僻、最崎岖的山路上的；属灵人知道最宝贵的书，是在最痛苦的时候写成的。──Tried as by Fire赞美的经文1.你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。你们要称谢万神之神，因祂的慈爱永远长存．2.你们要称谢万主之主，因祂的慈爱永远长存。称谢那独行大奇事的，因祂的慈爱永远长存．3.你们要称谢天上的上帝，因祂的慈爱永远长存。赞美的祷告亲爱的主阿，天地终将被焚烧，大山小山会倾倒。因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，世人也要如此灭殁。惟有祢的救恩永远长存，祢的公义永不废掉，祢的名永远为圣。祢住在至高至圣的所在，与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑、痛悔之人的心苏醒。愿世人的硬心肠能软柔，在谦卑中朝见祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！
经文:
钥节:你们要称谢耶和华、因祂本为善．祂的慈爱永远长存。参考经文:；；
提要
「赞美」能使人更深体会上帝永远长存的慈爱，透过不断的赞美，上帝的慈爱将源源不绝地滋润我们干渴的心灵。「慈爱」乃是上帝最奇妙的属性，祂的慈爱不但是无可比拟、无可度量，更是永远长存的。「上帝的慈爱」是祂为我们成就一切大事的根由。大卫对此有深刻的描述：「耶和华必成全关乎我的事，耶和华阿，祢的慈爱永远长存。求祢不要离弃祢手所造的。」上帝的慈爱是永无止尽的，无论我们处在何种光景，不管我们的本相如何，上帝总是向我们施行祂奇妙的慈爱。约伯即使陷入最深痛苦的深渊中，仍然用信心宣告说：「祢将生命和慈爱赐给我，祢也眷顾保全我的心灵。」今日的经文用「因祂的慈爱永远长存」的叠句，贯穿全诗，这种加强语气的描述，乃是提醒我们不要忘记数算上帝在我们身上的恩典。不可停止向上帝发出赞美，不可忽略上帝的慈爱、怜悯、信实和良善。亲爱的读者，你是否正陷入生命的低潮之中？是否觉得孤单无助？是否面临四面楚歌？快来仰望上帝的慈爱，赞美、称谢那独行大奇事的主，因祂的慈爱永远长存。
默想
1.上帝乃是「万神之神，万主之主」，祂「用智慧造天，铺地在水以上」，「祂造日头月亮星宿」，祂「分裂红海」，「使人有粮」，更奇妙的是「祂的慈爱永远长存」。祂是配得我们称谢赞美的上帝。2.上帝的慈爱上及诸天，祂的信实达到芎苍。上帝的慈爱何其宝贵，使人能投靠到祂翅膀的荫下。愿我们一生一世向祂歌颂赞美。赞美的金言
1.当人随时随地赞美上帝时，伴随而来的将是无限的可能。──Don Gossett 2.让我们不息地歌唱、赞美，甚至不喜欢唱的时候也唱。这样，犹如在笨重的腿上装了活泼的翅膀，使疲乏的生命得添力量。──JH Jowett赞美的经文
1.应当称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。2.耶和华是应当称颂的，因为祂在坚固城里，向我施展奇妙的慈爱。3.但我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱，因为祢作过我的高台。在我急难的日子，作过我的避难所。赞美的祷告 亲爱的主阿！祢是我们的力量，我们必仰望祢，因为祢是我们的高台。我们要歌颂祢。早晨要高唱祢的慈爱，夜间要称颂祢的信实，因为祢是我们患难中随时的帮助，祢是赐恩与我们的上帝。奉主耶稣基督圣名，阿们！
阅读: 、10-26节
称谢那引导自己的民行走旷野的，因祂的慈爱永远长存！——
在2015年，一位女士把她已故丈夫的电脑送到资源回收站，那部电脑是1976年生产的。但比生产年份更重要的是，这部电脑是苹果电脑创办人贾伯斯（Steve Jobs）亲手组装的200台电脑之一，估计市价高达25万美元！有时候知道某件事物是由谁做成的，才能明白其真正的价值。
我们是上帝所创造的，明白了这个真理，我们就会知道自己对上帝而言是多么珍贵。诗136篇阐述古时以色列人历史的重要片段：他们如何脱离在埃及为奴的身分（11-12节）、在旷野漂流（16节），并且在迦南有新的家园（21-22节）。诗人每提及一个历史的重要时刻就说：“因祂的慈爱永远长存！”这重复的经文也提醒以色列民，他们的经历并不是偶发的历史事件。每时刻都是上帝精心的安排，显明上帝永远爱着祂所造的子民。
在生活中，我常常忽略了上帝的作为和慈爱，没有体认到每个宝贵的恩典都是来自这位造我、深爱着我的上帝，一切都是祂的赏赐。愿你我都能学习认识到生命中的每一份恩典，都是来自上帝对我们永远长存的爱。
天父，求祢帮助我牢记祢赐给我的每一份恩典，让我明白所有的福分都从祢而来。
唯有祢是万福恩源！
当我们阅读诗时，很容易忘记这些诗其实是颂唱而非阅读的。其中有许多诗是描述个人的经历，但也有些是针对以色列百姓的，人们聚集在一起敬拜时，常常会吟唱这类的诗歌。诗136篇正是这一类的诗歌。有些学者认为，诗人写这首诗是用来对唱的，就是由一组人歌唱宣告，而另一组人则回应这个宣告。例如祭司和利未人（带领敬拜的人）会颂唱关于上帝的宣告：“你们要称谢耶和华，因祂本为善”（1节），聚集的会众则回应说：“因祂的慈爱永远长存！”
柯贝尔
阅读:
你们要称谢耶和华，因他本为善； 他的慈爱永远长存。 你们要称谢万神之神， 因他的慈爱永远长存。 你们要称谢万主之主， 因他的慈爱永远长存。 称谢那独行大奇事的， 因他的慈爱永远长存。 称谢那用智慧造天的， 因他的慈爱永远长存。 称谢那铺地在水以上的， 因他的慈爱永远长存。 称谢那造成大光的， 因他的慈爱永远长存。 他造日头管白昼， 因他的慈爱永远长存。 他造月亮星宿管黑夜， 因他的慈爱永远长存。诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段。——
这一天，我到郊外散步，经过一个近乎干涸的池塘，发现一朵独自盛开的莲花。我不禁想起清朝诗人王文治的诗句：“方塘水静无风动，一朵白莲随意开。”我相信很少人会看到这朵花，也无人欣赏。我心想，既是如此，为何要在这样的地方展现芳华？
其实大自然的美从来就不是一种浪费，而是日复一日地展示着那位造物主的真实、良善与美好。每一天，大自然都以崭新鲜活的方式宣告上帝的荣耀，但对于大自然的美，我能否从中看见上帝呢？或是匆匆一瞥，耸耸肩不以为意呢？
自然万物都在传扬造物主的美善。一朵灿烂的雏菊、辉煌的日出，或一棵树所展现的对称之美，都可以让我们向上帝献上敬拜、尊崇和感恩。
作家鲁益师曾提到，在一个炎热的夏天，他与朋友在森林中散步。鲁益师问他的朋友，要培养一颗感恩的心最好的方法是什么？他的朋友就从路旁的小溪里，取了一点水泼在自己的脸上和手上，并说：“何不就从这里开始？”鲁益师说就在那一刻，他学到了一个重要的原则：“从这里开始。”
涓涓细流、柳枝摇曳、雏鸟初啼，莲花盛开，多美好啊！何不从这里开始向上帝献上感恩呢？
天父，愿我们谨记，祢在世上设立美好的一切，是为要反映祢的属性。我们赞美祢！诗136篇这首敬拜的诗歌，颂赞了上帝创造的奇妙，以及祂看顾保护自己的子民。这首诗反复颂赞说：“祂的慈爱永远长存。”对于我们的创造主，我们的上帝，当称谢祂的事又多又广，如：上帝本为善（1节）；祂是在万神之上的上帝（2节）；祂是万主之主（3节）；上帝独行大奇事（4节）；祂用智慧造天（5节）；把地铺在水以上（6节）；祂造大光（7节）；造日头管白昼（8节）；造月亮星宿管黑夜（9节）。当我们观看大自然的奇妙时，必会不由自主地颂赞这位创物主。